瑞宣是個(gè)喜歡思考的人可柿，在獄中更沒(méi)聽(tīng)過(guò)思考，由日本人的一舉一動(dòng)丙者、一言一行都能推導(dǎo)出一些背后的道理复斥。例如：
最后，他想了出來(lái)：只要想侵略別人蔓钟，征服別人永票，傷害別人卵贱，就只有亂搞滥沫，別無(wú)辦法。侵略的本身就是胡來(lái)键俱，因?yàn)榍致哉咧豢匆?jiàn)了自己兰绣，而且順著自己的心思假想出被侵略者是什么樣子。這樣编振，不管侵略者計(jì)算的多么精細(xì)缀辩，他必然的遇到挫折與失算。為補(bǔ)救失算踪央，他只好再順著自己的成見(jiàn)從事改正臀玄，越改也就越錯(cuò)，越亂畅蹂。小的修正與嚴(yán)密健无，并無(wú)不于大前提的根本錯(cuò)誤。日本人液斜，瑞宣以為累贤，在事情上的確是費(fèi)了心機(jī)；可是少漆，一個(gè)極細(xì)心捉虱子的小猴臼膏，永遠(yuǎn)是小猴，不能變成猩猩示损。
這樣看清楚渗磅，他嘗了一兩口高粱米飯。他不再憂慮检访。不管自己是生還是死夺溢，他看清日本人必然失敗。小事聰明烛谊，大事糊涂风响，是日本人必然失敗的原因。
日后有很多剖析日軍失敗的原因丹禀，老舍從細(xì)節(jié)入手状勤，雖然看起來(lái)不是很有說(shuō)服力鞋怀，帶著很多主觀的感受，但也有十足的道理和強(qiáng)烈的感情色彩持搜，這種看問(wèn)題的切入點(diǎn)算是比較獨(dú)特的密似。
富善先生也沒(méi)閑著，他十分了解瑞宣的秉性葫盼，日本人這么做祟昭，明顯直指英國(guó)大使館笨农，富善先生必須要救瑞宣，但又不方便用公權(quán)力去，這樣會(huì)變成國(guó)與國(guó)之間的交涉女仰，容易耽誤時(shí)機(jī)阐滩，因此富善先生私人出錢(qián)潦俺，讓江湖中人拿錢(qián)去贖回瑞宣碉怔。
瑞宣順利回家了，家里人別提多高興峰档，又可以四世同堂了败匹，大家圍坐在一塊，尤其是祁老爺子讥巡，一直向瑞宣訴說(shuō)自己的英勇舉動(dòng)掀亩，一家人的關(guān)系似乎比從前更加緊密了。
富善先生也來(lái)到了瑞宣家欢顷，富善先生很喜歡這四代同堂的家庭槽棍，每一代人都有不同的精神面貌，有自己喜愛(ài)的吱涉、熟知的刹泄，更有自己看不懂的。
由表面上的禮貌與舉止怎爵，和大家的言談特石，富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國(guó)近代史鳖链。祁老人是代表著清朝人的姆蘸，也就是富善先生所最愿看到的中國(guó)人。天佑太太是代表著清朝與民國(guó)之間的人的芙委，她還保留著一些老的規(guī)矩逞敷，可是也攔不住新的事情的興起。瑞宣純粹的是個(gè)民國(guó)的人灌侣，他與祖父在年紀(jì)上雖只差四十年推捐，而在思想上卻相隔有一兩世紀(jì)。小順兒與妞子是將來(lái)的人侧啼。將來(lái)的中國(guó)人須是什么樣子呢牛柒？富善先生想不出堪簿。他極喜歡祁老人，可是他攔不住天佑太太與瑞宣的改變皮壁，更攔不住小順子與妞子的繼續(xù)改變椭更。他愿意看見(jiàn)個(gè)一成不變的，特異而有趣的中國(guó)文化蛾魄，可是中國(guó)象被狂風(fēng)吹著的一只船似的虑瀑，順流而下〉涡耄看到祁家的四輩人舌狗，他覺(jué)得他們是最奇異的一家子。雖然他們還都是中國(guó)人描馅，可是又那么復(fù)雜把夸，那么變化多端而线。最奇怪的是這些各有不同的人還居然住在一個(gè)院子里铭污，還都很和睦，倒仿佛是每個(gè)人都要變膀篮，而又有個(gè)什么大的力量使他們?cè)谧兓羞€不至于分裂渙散嘹狞。在這奇怪的一家子里，似乎每個(gè)人都忠于他的時(shí)代誓竿，同時(shí)又不激烈的拒絕別人的時(shí)代磅网，他們把不同的時(shí)代揉到了一塊，象用許多味藥揉成的一個(gè)藥丸似的筷屡。他們都順從著歷史涧偷，同時(shí)又似乎抗拒著歷史。他們各有各的文化毙死，而又彼此寬容燎潮，彼此體諒。他們都往前走又象都往后退扼倘。
富善先生的感覺(jué)概括出了中國(guó)家庭的基本面貌确封，多種觀念混合在一起，看似不協(xié)調(diào)但又奇跡般的和諧再菊，家庭的關(guān)系爪喘、血緣的紐帶、傳統(tǒng)的習(xí)俗纠拔，多元的且互相碰撞秉剑，既在后退的同時(shí)又在向前進(jìn)。
冠家夫婦看到富善先生光臨祁家稠诲，趕緊前來(lái)結(jié)交侦鹏，教富善先生無(wú)比尷尬候址，幸好瑞宣堅(jiān)決又不失禮節(jié)的請(qǐng)走兩人，冠家教富善先生的印象則是：
等他們走出去种柑，富善先生伸了好幾下脖子才說(shuō)出話來(lái)：“這岗仑，這也是中國(guó)人？”
任憑富善先生多通曉中國(guó)文化聚请，也是第一次看到這樣的漢奸荠雕。
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