《金文誠〈孟子〉學習筆記331源譬，8-27-下，離婁章句下27-下》
【孟子聞之孕似，曰：＂禮踩娘，朝廷不歷位而相與言，不踰階而相揖也。我欲行禮养渴，子敖以我為簡雷绢，不亦異乎？＂】
今天是丁酉年丙午月己巳日理卑，五月十七翘紊，2017年6月11日星期日。
這一節(jié)藐唠，孟子用行為和禮義之言指明兩點：
第一帆疟，公義和私恩，必須分清宇立；
第二踪宠，交際之情和制度規(guī)則，分清場合妈嘹。
孟子聽到了王驩的抱怨之后柳琢，直接說出兩個要點：禮和朝廷。
禮是人際的核心润脸，而這里所指的朝廷柬脸，代入到現代生活就是工作場合，也就是正式的場合毙驯。
“不歷位而相與言“是說倒堕，正式場合都有位次，坐上座位就不要伸長脖子隔著他人說話爆价。
”不踰階而相揖”是說涩馆，正式場合都有分列，編排已定允坚，就不要跑到其他行列行禮示好。
法度即正蛾号，威儀整肅稠项，這是能做事、做成事的基本團隊面貌鲜结。
比如說展运，這次葬禮，就是國家行為精刷，由齊王下令拗胜，各級官員悉數出席的正式場合。場地雖然變了怒允，但是法度規(guī)則不能廢埂软。
如果王驩沒有就坐，跑過去跟他說話纫事，那是我的行為使得王驩越位了勘畔；如果王驩已經就坐了所灸，我跑過去跟他說話，那是我自己越位了炫七。左右都是越位失禮之舉爬立。所以，不說話万哪，正是因為有這個規(guī)則約束我侠驯，不但以禮自處，而且做到以禮處人奕巍，不讓他人因為我的失禮舉動而被動失禮吟策。我這么做正是遵行禮儀，而王驩伍绳，也就是說文中的子敖踊挠，子敖是王驩的字，反而說我簡略冲杀，這是王驩以敬為慢效床，舍公義而言私情，“不亦異乎权谁？＂異剩檀，是怪，這不就可怪了嗎旺芽？
王驩是齊王眼前的紅人沪猴、權臣，對于王驩這個人采章，大家都爭著獻媚运嗜，孟子則深深鄙視；雖然認識上有如此巨大的差別悯舟，但在表現形式上担租，孟子卻不擺在面上，不搞撕破臉皮的事兒抵怎。
孟子和王驩前后兩次一同出席葬禮奋救，第一次是共同出席滕國葬禮，來回的路上沒有跟王驩說過多余的話反惕，理由是尝艘，有具體經辦的官員打理具體事務，不需要說話姿染；這次共同參加公行家的葬禮背亥，也沒跟王驩說話，理由是，這個場合應當遵守朝廷之禮隘梨，不應當說話程癌。
就是不說話，未曾惡語相向轴猎，卻隱隱透著嚴肅的內涵和表現嵌莉。這是孟子言行所現的修養(yǎng)，不惡而嚴捻脖。
【學習參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子與離婁》南懷瑾講述
