《想想?1405》隨感
? 人物篇：民國(guó)文人戴家祥
? ? “對(duì)于王國(guó)維的死署隘，戴家祥說(shuō)：「一個(gè)人的死谓媒，是他自己的自由蚯斯，Pling ?說(shuō)：『自殺者况鸣，自然賦予的最高權(quán)利』牢贸，然而所謂社會(huì)者，卻要問(wèn)他為什么死镐捧，責(zé)他如何如何不應(yīng)該死潜索，生在連死都沒(méi)有自由的世界里，那真的只有死路一條了懂酱。先生是個(gè)有骨頭的人竹习，有頭腦的人，他既然用自己的生命創(chuàng)造了許多成績(jī)列牺，如今用自己的生命酬報(bào)自己的情感整陌，有什么對(duì)不住人，世人實(shí)在太可憐昔园，太淺俗了蔓榄。」”
? ? ? ?先前聽(tīng)過(guò)很多人關(guān)于“死”這個(gè)終極問(wèn)題的不同討論默刚，每次并無(wú)多大感觸甥郑，但是唯有這一次，看到戴家祥關(guān)于王國(guó)維的死的論述荤西，卻是第一次讓我折服瘪弓。 戴家祥作為王國(guó)維在清華研究院唯一的研究生鳍徽，他確實(shí)非常了解他的老師，同時(shí)也揭穿了世間人們關(guān)于偉人之死所折射出來(lái)的劣根性。
? ? ? ? 人們的生從未掌握在自己的手上运提，所以很多人企圖扼住自己死之大權(quán)，從而以慰藉自身作為主宰的權(quán)利盖腕，慶幸的是大部分人只是淺嘗了一把思想主宰生死大權(quán)的小癮繼而止步钝域，行動(dòng)力方面并未有過(guò)多越軌表現(xiàn)，這是非常理智的行為妇萄。
? ? ?如果想要效仿王國(guó)維先生蜕企，想要把死之自由掌握在自己的手心，那么請(qǐng)?jiān)囈辉噯?wèn)問(wèn)自己冠句，時(shí)至今日轻掩，是否用自己的生命創(chuàng)造了許多成績(jī)？是否一定要用自己的生命酬報(bào)自己的情感才方可罷休懦底？但愿這兩個(gè)是否都不要成立唇牧，但愿你不要成為那個(gè)可憐、淺俗的世人。
