叔本華說：人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間应民。

首先簡(jiǎn)要的羅列幾種工作10年以上教師的表現(xiàn)：1.不讀書克握，很少讀文學(xué)書但校，工作以來從沒讀過一本教育理論書螃诅，除非學(xué)校或上級(jí)要求的理論學(xué)習(xí)状囱，基本上也是為了完成任務(wù)從網(wǎng)上抄幾篇讀后感或摘抄幾段話术裸，但是絕對(duì)不會(huì)有意的用抄來的理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。2.不研究亭枷，無(wú)論幾輪教學(xué)改革袭艺，我自抱守“老本”巋然不動(dòng)。甭問你是“三維目標(biāo)”還是“核心素養(yǎng)”叨粘，我就是教知識(shí)猾编、多刷題，總共能“瞎貓遇到死耗子”升敲，我的老師怎么教我的答倡，我就怎么教你，不然我怎么會(huì)那么優(yōu)秀驴党！3.不寫作瘪撇，語(yǔ)文老師還好說點(diǎn)，給學(xué)生評(píng)評(píng)作文，有時(shí)還寫個(gè)“下水文”倔既，師生同題作文估計(jì)也是上世紀(jì)的事情了恕曲。其余學(xué)科老師做個(gè)課題要到處摘抄，就算是研究報(bào)告也寫不成渤涌÷肓總是抱怨論文加分影響教師工作效果，認(rèn)為教師是教書的不是研究者歼捏，怎么能寫論文呢稿存！于是影響到國(guó)家的職評(píng)政策，論文不作為職稱評(píng)聘的必要選項(xiàng)瞳秽。4.忙忙碌碌瓣履，日復(fù)一日的重復(fù)昨天的故事：抄備課、去上（自己隨性所欲的）課练俐、懲罰性作業(yè)袖迎、無(wú)聊的在作業(yè)本上畫著對(duì)號(hào)∠倭溃考試結(jié)束一分析：這道題我都講了一萬(wàn)遍了燕锥，怎么還是做錯(cuò)，這屆學(xué)生太笨了悯蝉！又考課本以外的內(nèi)容了归形，家長(zhǎng)不配合提高閱讀量，怎么能做好日益增加的課外閱讀題目鼻由！牢騷發(fā)完暇榴，到教室發(fā)一通脾氣后，再重復(fù)自己的故事蕉世。結(jié)果就是第一個(gè)是責(zé)任心明顯降低蔼紧，尤其是體現(xiàn)在對(duì)作業(yè)的批改和授課的質(zhì)量上，第二個(gè)是耐心明顯降低狠轻，主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的態(tài)度上奸例，老師講自己的，對(duì)聽課質(zhì)量不管不顧向楼。

深入這些教師的內(nèi)心看看他們是怎么想的查吊。說了這么多，老師們會(huì)說蜜自，你說的這些道理都懂菩貌，也知道做好老師就該“閱讀卢佣、寫作重荠、搞研究”，多難呀！我不做又怎么樣戈鲁？一樣晉級(jí)仇参、一樣領(lǐng)工資、一樣教學(xué)生婆殿。再說每天在校十多個(gè)小時(shí)诈乒，上課教書芜繁、下課管學(xué)生桩卵、沒課改作業(yè)寫教案、還有沒完沒了的迎檢補(bǔ)材料置尔；下了班回到家一大堆事還在等著消约，晚上打發(fā)孩子睡了肠鲫，疲憊不堪。怎么有時(shí)間做你說的那些“閑事”或粮。如果不是為了養(yǎng)家糊口导饲，早就不想干著活了，簡(jiǎn)直教書就是個(gè)體力活氯材，面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)難渣锦、家長(zhǎng)的刁難、家人的不理解氢哮，自己就是個(gè)受氣筒袋毙。談什么“過一種幸福完整的教育生活”（朱永新）、談什么“做一個(gè)幸福的教師”（陶繼新）冗尤，生活真是沒意義娄猫。

前面我們分析的就是教師典型的“職業(yè)倦怠”的外在表現(xiàn)和心理活動(dòng)。教師職業(yè)倦怠的原因有：社會(huì)期望不合理生闲、社會(huì)地位和待遇偏低媳溺、工作量大、復(fù)雜人際關(guān)系碍讯、學(xué)校管理混亂悬蔽、社會(huì)交往閉塞、資源分配不公捉兴、以及教師缺乏責(zé)任心和進(jìn)取心蝎困。究其原因教師在日復(fù)一日、年復(fù)一年的重復(fù)性的工作中倍啥，失去了最初從師的激情禾乘，忘卻了自己的“初心”認(rèn)為生活沒有意義，教學(xué)就是一份看不到希望虽缕。教育教學(xué)是“立德樹人”的工作始藕，教育效果的延后性也使得教育效果難以量化。

破解教師職業(yè)倦怠的方法從三個(gè)層面入手：

首先，教師本身要重拾“初心使命”伍派，找到生命的意義江耀。尼采的一句話很有智慧：“知道為什么而活的人，便能生存诉植∠楣”從生存層面來說，在二戰(zhàn)時(shí)期的納粹集中營(yíng)晾腔，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)年代舌稀，被關(guān)在國(guó)民黨監(jiān)牢的“所謂的共黨政治犯”，那些知道自己的生命中還有某項(xiàng)使命有待完成的人最可能活下來灼擂。從精神層面講扩借，建國(guó)以來的“兩彈一星”科學(xué)家，“國(guó)家勛章”獲得者缤至，受到國(guó)家表彰各行各業(yè)的先進(jìn)突出代表無(wú)一不是帶著常人所缺少或者部分人難以置信的“信仰”潮罪，通過忘我的艱苦卓絕的努力取得了卓越的成就×斐猓“使命”與“信仰”就是他們的“生命的意義”嫉到。對(duì)于教師這個(gè)被譽(yù)為“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”的群體，本身就應(yīng)該自帶光環(huán)月洛，教師的責(zé)任就是這個(gè)群體里每個(gè)個(gè)體的“活著的意義”何恶。“為黨育人嚼黔、為國(guó)育才细层，立德樹人”就是我們的初心使命。不同時(shí)期的育人目標(biāo)是不斷的更新唬涧，單單從課堂教學(xué)目標(biāo)敘寫的要求就能略見一斑：從80年代的“雙基目標(biāo)”疫赎，到90年代的“三維目標(biāo)”，再到21世紀(jì)的“核心素養(yǎng)”碎节，這是逐漸向以人為本目標(biāo)捧搞，從“教書育才”到“立德樹人”發(fā)展的過程。想一想我們面前的一個(gè)學(xué)生未來就是這個(gè)國(guó)家事業(yè)的接班人狮荔，他們的素質(zhì)決定了國(guó)家的未來胎撇，決定了中華民族的復(fù)興的使命，我們還有什么不值得驕傲殖氏，還有什么懈怠的理由晚树。

其次，學(xué)校要引導(dǎo)教師自覺走專業(yè)化發(fā)展之路雅采。讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)上面的前三種現(xiàn)象是教師專業(yè)發(fā)展的基本途徑爵憎，想要成為“職業(yè)化”“專業(yè)化”的教師別無(wú)其它路可循慨亲。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)發(fā)起人朱永新教授說：“教師發(fā)展要采用三專模式，即專業(yè)閱讀纲堵、專業(yè)寫作、專業(yè)發(fā)展共同體”闰渔。2017年7月去南京棲霞區(qū)的曉莊學(xué)院附屬小學(xué)席函，進(jìn)門左手邊有一處人造瀑布景觀，瀑布的兩邊鐫刻著這首詩(shī)“問渠那得清如許冈涧，為有源頭活水來茂附。”對(duì)此印象特別深刻督弓，我想這處景觀是承載了陶行知的師范教育理念的营曼，常思常新。通過分析中國(guó)近現(xiàn)代教育陶行知愚隧、葉圣陶蒂阱、葉瀾，或者當(dāng)代教育家如朱永新狂塘、魏書生录煤、李鎮(zhèn)西、李希貴荞胡，無(wú)一不是“著作等身”妈踊，無(wú)一不是“知行合一”，理論與實(shí)踐結(jié)合的非常好的范例泪漂。不是說每位老師都要出書才算成功廊营，而是閱讀、寫作萝勤、實(shí)踐是做好教師工作的必然選項(xiàng)露筒，也是韓愈所說的“師者，所以傳道敌卓、授業(yè)邀窃、解惑也”的源頭活水。有人說假哎，教會(huì)學(xué)生一滴水瞬捕、一碗水，老師要有一桶水舵抹。我認(rèn)為這桶水不應(yīng)該是“一桶死水”肪虎，而應(yīng)該是“一桶溪水”，源頭就是不斷的學(xué)習(xí)專業(yè)的理論惧蛹，不斷的反思扇救，不斷地通過寫作刑枝，指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，通過實(shí)踐來明證自己的想法迅腔。教師專業(yè)發(fā)展共同體說白了就“抱團(tuán)發(fā)展”装畅，因?yàn)槿诵斜赜形規(guī)煟ㄟ^項(xiàng)目式沧烈、團(tuán)隊(duì)化發(fā)展掠兄，發(fā)揮集體的力量，工作的效果一定1+1>2锌雀，同時(shí)個(gè)體也能體驗(yàn)到職業(yè)認(rèn)同感蚂夕。

最后，就是改革學(xué)校的評(píng)價(jià)體系腋逆，改變學(xué)校的組織架構(gòu)婿牍，改進(jìn)學(xué)校的制度。我們的教育管理者經(jīng)常抱怨老師不好管了惩歉、不聽話了等脂，老師在晉級(jí)前拼命的工作，瞄準(zhǔn)晉級(jí)打分項(xiàng)目撑蚌，一旦聘完后就不聽話了慎菲。新學(xué)年伊始安排教學(xué)崗位會(huì)議成了“討價(jià)還價(jià)的大集市”，好話說了一大筐锨并，就是安排不下去露该。更別說是日常教學(xué)教學(xué)管理中的無(wú)奈，在學(xué)校內(nèi)不要提變革第煮，最終內(nèi)耗會(huì)把改革的利潤(rùn)消耗殆盡解幼。總的一句話“知識(shí)分子最難管”包警，因?yàn)樗饶忝靼啄彀凇Ｉ鐣?huì)的訴求、家長(zhǎng)的焦慮害晦、學(xué)生的迷茫特铝、教師的沉默，這一切都促使今天的學(xué)校需要變革壹瘟■杲耍總結(jié)目前改革的比較成功的學(xué)校，在評(píng)價(jià)稻轨、組織和制度方面有幾個(gè)比較有效的原則灵莲。1. 精確的分?jǐn)?shù)不一定是正確的評(píng)價(jià)。無(wú)論是學(xué)校對(duì)的班級(jí)評(píng)價(jià)還是對(duì)老師的量化殴俱，對(duì)老師的分分計(jì)較政冻，會(huì)培養(yǎng)出睚眥必報(bào)的孩子枚抵，甚至?xí)霈F(xiàn)形形色色的假象。等級(jí)制明场、達(dá)標(biāo)制會(huì)使得教育心平氣和汽摹，老師不再焦躁。教育回歸了本源：發(fā)現(xiàn)問題苦锨、反思問題逼泣、解決問題，實(shí)現(xiàn)了生命的拔節(jié)生長(zhǎng)逆屡。2. 評(píng)價(jià)團(tuán)隊(duì)圾旨，少評(píng)價(jià)個(gè)人踱讨。讓老師在學(xué)校找到歸屬感魏蔗，集體的力量會(huì)減少個(gè)人重復(fù)無(wú)效的勞動(dòng)。例如集體備課這個(gè)“好經(jīng)”痹筛，就是念不好莺治，就是因?yàn)樵u(píng)價(jià)還是在團(tuán)隊(duì)內(nèi)區(qū)分優(yōu)良中差，大家怎么會(huì)精誠(chéng)合作帚稠？3.在管理工作中谣旁，能用結(jié)構(gòu)解決的問題，就不用制度滋早；能用制度解決的問題就不靠開會(huì)榄审。通組織架構(gòu)的變革，讓聽到炮聲的人（教師）去指揮戰(zhàn)斗杆麸，再賦予切實(shí)可行的制度保障搁进，是制度和結(jié)構(gòu)在發(fā)揮作用，不是靠傳統(tǒng)的“人治”或者是“屁股決定腦袋”昔头。這樣教師個(gè)人的發(fā)展與集體的榮辱與共綁在一起饼问。教師們才會(huì)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才會(huì)全力以赴揭斧，才會(huì)具有責(zé)任感莱革。也就活出了生命的意義。

最后把牛頓臨終遺言：“我好像是一個(gè)在海邊玩耍的孩子讹开，不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的 貝殼而歡欣鼓舞盅视，而展現(xiàn)在我面前的是完全未探明的真理之海〉┩颍”送給所有具有職業(yè)倦怠的教師左冬，希望在我們的有限長(zhǎng)度的生命歷程中找到存在之價(jià)值，活出生命的意義纸型。生命不息拇砰，學(xué)習(xí)不止梅忌，投身于教育事業(yè)或獻(xiàn)身我們所摯愛的孩子們，讓他們站在我們的肩膀上除破，看的更遠(yuǎn)牧氮，做出更大的成就，實(shí)現(xiàn)我們存在的價(jià)值瑰枫。