? ? ? 孟子曰：仁義禮智虐秋。后經(jīng)董仲舒發(fā)展成了：仁義禮智信。也就是我們后來講的“五撑耍”诽偷。這五常貫穿于中國民族倫理發(fā)展中坤学，成為中國價值體系的核心要素。
? ? ? “仁”并為道德的代表报慕，是最基本的深浮、最高的德目，而且是最普遍的德性標準眠冈。以“仁”為核心的古代的人文情懷也可以轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的人文情懷飞苇。
? ? ? “義”指義氣，說人們要有正義感蜗顽，要有見義勇為的精神布卡。無論誰有困難，要盡力去幫助解決問題雇盖。對待朋友要有道義忿等、大公無私、助人為樂崔挖，絕無企圖之心贸街。當然這絕對不是狹義上的“哥們兒義氣”，那不是“義”是愚昧虚汛。
? ? “禮”是指禮節(jié)匾浪。見到人要有禮貌。我們應(yīng)該遵守各種規(guī)定卷哩，遵紀守法（包括禮貌）蛋辈，學(xué)生見到師長要敬禮，不但表面上要敬禮将谊，心理更要恭敬冷溶。這是一個人道德修養(yǎng)的體現(xiàn)∽鹋ǎ“禮”與“仁”互為表里逞频，仁是禮內(nèi)在的精神《俺荩“明禮”從廣義上講就是講文明苗胀；從狹義上講，待人接物的表現(xiàn)瓦堵，謂之“禮節(jié)”基协、“禮儀”；作為個體修養(yǎng)菇用、涵養(yǎng)澜驮，謂之“禮貌”；用于處理他人之間的關(guān)系惋鸥，謂之“禮讓”杂穷。這些是一個人悍缠、一個社會、一個國家文明程度和表征的直觀展現(xiàn)耐量。
? ? ? “智”指道德智慧延伸到科學(xué)智慧飞蚓，把科學(xué)精神與人文精神結(jié)合起來
? ? ? ?“信”指信用，是一個人做人的根本拴鸵。信用朋友玷坠，對朋友言而有信蜗搔，不可失信用劲藐。到為了社會服務(wù)時，“言必忠信樟凄，信必篤敬”聘芜。說出的話，一定要有忠有信缝龄，不欺騙他人汰现，所做的事，必須要恭恭敬敬的態(tài)度叔壤，認真去做瞎饲，絕不敷衍了事。信是做人的根本炼绘，是興業(yè)之道嗅战、治世之道。守信用俺亮，講信義驮捍，是中華民族公認的價值標準和基本美德。
? ? ? ? ?除了五常里提到的“仁義禮智信”以外還有“忠孝廉”脚曾。分別講究盡忠东且，作為國民的職責，要忠于祖國和人民本讥。往小里說也指忠于自己的組織和工作職責珊泳。“孝”就是孝敬父母拷沸，為人子女的本分色查。孝順是報答父母的養(yǎng)育之恩；往大了說就是對國家盡忠堵漱，這也是大孝综慎。“廉”作為人要講究廉潔勤庐。無論見到什么示惊，不起貪求之心好港，沒有想占便宜的心，而養(yǎng)成大公無私的心米罚。
? ? ? ? 總概上述大概就是今天的“忠孝仁義禮智信廉”钧汹。做人之根本。哪天迷茫了录择，不知道何去何從了拔莱。從內(nèi)心出發(fā)，本著基本的做人原則隘竭。大概會讓你的眼前清晰起來塘秦。笑貧不笑娼，不可取动看。傳統(tǒng)的經(jīng)典尊剔，仍是做人修身的亙古不變的真理。也許你此刻還在為了工作奔波菱皆，但永遠別忘了做人這件事情是你一生都不可放棄的終身課題须误。
? ? ? ? 不管靈魂與肉體要經(jīng)過怎樣的洗禮，你的靈與肉里永遠滲透著中華名族幾千年的精華仇轻。那樣你不僅美麗京痢，而且美得特別有力量。
