《果老星宗 劃度元奧經(jīng)》注
◎余奴怕傷主厅篓，泄氣最為殃。
鄭希成原注：[如限在箕水度捶码、以水為主羽氮，水孛同躔一處，或孛前水后惫恼，謂之余奴抗主档押，或水星起于別宮，獨孛占其本殿亦謂傷主。雖限行箕水令宿、壁水叼耙、軫水、參水粒没，四正之度筛婉，皆為相關(guān),行對頂度處見禍，卻要生于春夏秋季月內(nèi)是也癞松。若生冬月水星秉令爽撒，則謂之奴主相扶反吉論也。木火土星仿此例推之响蓉，若主起高強(qiáng)硕勿，雖余奴犯度,亦不為害。]
[我去生他枫甲，挈去我之氣脈為泄首尼，五星背令最怕逢之，如金見水孛言秸，木見火羅，水見木氣迎捺，火見土計举畸，土見金星，四正度相逢亦兇限凳枝，至泄星度與本宮宿亦兇抄沮。]
雙魚戲水按:此文對于余奴傷主的解釋相對比較全面。這里我們可以總結(jié)幾點：
1）主奴同躔一個宿度：蓋主星與奴星尊卑有別岖瑰，貴賤有位叛买，奴星來和主星搶座位、爭地盤蹋订、奪資源率挣，就有冒犯主星的意思了。
2）主奴同宮而奴星在前主星在后：“或孛前水后”一句露戒，結(jié)合上文“同躔一處”以及下文“水起他宮”來理解椒功，則應(yīng)該是指主星與奴星同在一宮，但不在同宿度智什。我們知道克我之星在我之后动漾，朝我而來則不利，好像我的仇家直接來找我了一樣荠锭，而克我之星在我之前理我而去則吉利旱眯，好像仇家離開了我一樣。那么這個余奴也是傷害我的星，為什么在我之前才叫做“余奴抗主”呢删豺？這就是奴星和難星的區(qū)別了共虑，因為仇家是外來的，所以朝我而來不吉吼鳞，離開了反而吉利看蚜。但是余奴星好比是我的余氣，助我時好比得力的仆人赔桌，害我時好比家賊供炎。所以同在一宮時，本來就是身邊之人疾党，所以看的不是來和去音诫，而是誰做主的問題，主奴同居一宅雪位，而各自所立竭钝、所居之地位理應(yīng)不同。而按照果老之理雹洗，主星同在一宮香罐，先入宮度深者為主，也就是先入的在前的位置时肿，是起到主導(dǎo)地位的位置庇茫。那么主星奴星同在一宮，則應(yīng)主星占前螃成，奴星占后旦签，如果相反，那自然就像仆人不聽話了寸宏，要自己做主了宁炫，所以這時叫“余奴抗主”。舉個例子來說氮凝，太乙抱蟾和太乙抱鬼一吉一兇羔巢，那么區(qū)別在哪里呢？且看鄭希成在《談星奧論》一文中的總結(jié)：“117條：孛在前覆醇，月在后朵纷，謂之太乙抱鬼，貧賤夭折永脓，冬生尤畏袍辞。這里特別說明月孛在前，月亮在后常摧，就是這個先入為主的道理搅吁。張果星宗卷十三
說：“太陽臨位而榮貴無災(zāi)威创，月后入宮而清慈有福，美容貌而且秀谎懦，處人事而最足肚豺。”也是太陽為主吉利界拦，也是此理吸申。”
3）主星余星不在同宮同度享甸，而余星占據(jù)本殿截碴，也是余奴傷主。這就不僅是余星和主星搶座位的問題了蛉威，而是奴星搶占了座位日丹，而把主星擠走了。
4）主星余星雖不是同躔一宿蚯嫌，但是兩者躔于同經(jīng)的四宿度哲虾，也為余奴犯主，主奴之位有別择示，不管是搶主星的那個座位束凑，都有犯主的意思。
5）有兩種情況栅盲，余奴犯主不為害湘今，第一是主星當(dāng)令，所謂司令之時剪菱，一切盡在我掌握之中，那么這時奴星占據(jù)我的座位拴签，等于是我的授權(quán)孝常，讓其待我行事，第二主星起于高強(qiáng)之地蚓哩，比如入旺宮构灸，那么也是我雖在他處，確有能力遠(yuǎn)程遙控局面岸梨，比如皇帝御駕親征喜颁，而留太子代行國政，或入劉備入川攻城略地曹阔，而留關(guān)羽駐守荊州半开，或入劉邦親征而蕭何留守后方大本營足兵足食，以保障供給赃份。所以這種情況就不是余奴抗主了寂拆，而是“主奴相扶”奢米。
???關(guān)于泄氣這一點，七政和大六壬的看法頗為類似纠永，認(rèn)為是一種脫耗鬓长。只有遇到難星的時候，才喜歡遇到我生之星去克難星尝江，其它情況一般都理解為一種脫耗涉波。尤其是主星衰弱的時候，遇到泄氣之度炭序，泄氣之星都為不利啤覆。
◎二殺不攻一，殺忌黨其剛少态。
鄭希成原注：[如木躔氐土,氣亦躔女土是也城侧。或氣躔胃土柳土亦是謂之二殺,須要頂度親切,亦要二殺兩強(qiáng)無生無克彼妻，則彼此抗敵不暇攻我嫌佑，宜仔細(xì)看,如此者又不死。又一殺受生侨歉，一殺受制屋摇，則強(qiáng)者便有侵克之禍矣，余仿此論幽邓。又如水在尾火炮温，孛亦在室火，如火在牛金牵舵，羅亦在婁金柒啤，如土在軫水、計亦在參水是也畸颅。][殺者克限度之星也担巩，如木克土切忌水孛同到，黨起木星為禍更緊没炒，限至土度即死涛癌。]
雙魚戲水按:古人著書立說何等嚴(yán)禁，比如二殺不攻一這個理論送火，有其嚴(yán)格的條件拳话，鄭希成解釋的非常清楚。故運(yùn)用時需仔細(xì)种吸，不可將其擴(kuò)大化弃衍，否則吉兇模棱，生克亂戰(zhàn)坚俗，就無從談吉兇了笨鸡。首先二殺不攻一的理論內(nèi)核是二殺自相抗衡姜钳，爭執(zhí)不下，所以無暇克我形耗。那么這里的條件就非常重要了哥桥，如果二殺一強(qiáng)一弱，自然談不上爭執(zhí)不下激涤，弱的抗衡不了強(qiáng)的拟糕，強(qiáng)的自然依舊會來克我【胩撸或者二殺一個與我頂度親切送滞，一個與我頂多差距較大，那么二殺之中辱挥，自然近水樓臺先得月了犁嗅，對度親切的還是會克我。
至于殺星受生晤碘，又來克我褂微，自然不利，其理甚明园爷，不贅述宠蚂。
◎?qū)弦酁楹Γ乙说脑敗?/b>
鄭希成原注：[對以沖照言童社、合以三方言求厕，凡有一星傷限又怕黨殺，更會刃度合即死扰楼。若殺星雖云對合呀癣，或自坐受制之宮，當(dāng)活法斷之弦赖。]
雙魚戲水按:此理及所有“有克而不克者”十艾，對有難星對克，若難星在受制之地腾节，或被它星所制，則不可一例論兇荤牍。論命不是套公式就可以的案腺，而是需要將分析到一步兩步三步四步的，尤其像七政這種結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)康吵，體大慮精的體系劈榨，分析需要深入嚴(yán)謹(jǐn)，不可象某些江湖術(shù)士晦嵌，一見某星某宮或某星克某星同辣，便口若懸河對你說一大堆如何如之何云云拷姿，七政可能得出一句話的結(jié)論，但是推理的過程卻是極其嚴(yán)密的旱函。
◎須看合何處响巢，兇吉在何方。
鄭希成原注：[凡死者多是刃度方驗棒妨。如日掌刃踪古，則四日度皆刃也。如月掌刃券腔，則四月度皆刃也伏穆，如土掌刃，則四土度皆刃也纷纫，如金掌刃枕扫，則四金度皆刃也，如火掌刃辱魁，則四火度皆刃也烟瞧，故交刃殺并踏之限，為真關(guān)是也商叹，又遇流年殺與當(dāng)生殺重并合命燕刻，沖限傷身者必死之人也。如三合者在三度內(nèi)方死剖笙，如對合者不過一度內(nèi)而死矣卵洗。]
雙魚戲水按:入刃在火宮，則火星及四火度皆帶刃弥咪，余仿此过蹂。對沖之克較三合為甚，三合殺刃來克聚至，可能在頂度后的三度之內(nèi)方倒限酷勺，對沖殺刃來克的，頂度一度之內(nèi)即倒限扳躬。當(dāng)然脆诉，此法亦當(dāng)活看，有些星體為災(zāi)速贷币，有些星體為災(zāi)緩击胜，需結(jié)合星體之星性而論。
◎關(guān)前節(jié)后死役纹，關(guān)后節(jié)前亡偶摔。
鄭希成原注：[初交限入宮者為初關(guān)也，當(dāng)此之時促脉，必死于本月節(jié)之后也辰斋。限行滿宮者為末關(guān)也策州，當(dāng)此之時必死于本月節(jié)之前也。]
◎中關(guān)節(jié)上死宫仗，末關(guān)節(jié)下傷够挂。
鄭希成原注：[中關(guān)者，即刃星合度是也锰什，當(dāng)此之時下硕，其人必死于本月節(jié)之日也卿啡。末關(guān)者绵疲，即滿宮滿度是也，凡行此度者屠升，看算多少嫩码，若近一度一日死誉尖、二度二日死、三度三日死铸题、四度即四日死也铡恕。]
雙魚戲水按:關(guān)者，關(guān)節(jié)之點丢间，要害之處也探熔，初交宮限、將出宮限為初關(guān)烘挫、末關(guān)較容易理解诀艰，因為就是平時我們所說的兩歧之地，岐界的位置饮六，我們知道在《漢書 律歷志》中其垄，十二宮位和而是節(jié)氣是對應(yīng)的，宮的初度為節(jié)卤橄，中度為氣绿满，之后晉代的虞喜發(fā)現(xiàn)歲差的關(guān)系，這個節(jié)氣與宮位的初中末點不能完全對應(yīng)了窟扑，于是得出“天自為天喇颁，歲自為歲”的結(jié)論。到唐代僧一行將這一結(jié)論應(yīng)用到歷法上嚎货，形成了星宿位置不變橘霎，歲點西移的歷法體系，這點與西方的占星學(xué)回歸制的“歲點不動厂抖、星宿東移”的看法正好是相反的。但是術(shù)數(shù)理法體系的建立克懊，天忱辅、地七蜘、歲都有某種結(jié)構(gòu)上對應(yīng)關(guān)系，所謂全息思維墙懂。歲有二十四節(jié)氣橡卤，地又二十四山，那么天自然也有二十四節(jié)點损搬，所以雖然我們看到是十二天宮碧库，而實際這十二天宮又可以分為二十四個部分，那么每個天宮的中點位置就也相當(dāng)于一個交界的節(jié)點了巧勤∏痘遥《星學(xué)大成》中就有把十二宮劃分為二十四宮，將八干四維納入星宮的嘗試颅悉。那么我們就能理解為什么在兩歧之地外沽瞭，有另設(shè)定一個中關(guān)了。
◎又怕流年煞剩瓶，飛來更急忙驹溃。
鄭希成原注：[飛來殺即流年陽刃、飛刃延曙、劫煞豌鹤、的煞怕與當(dāng)生會合流年煞也，飛來到限并命傷身必死無疑枝缔。]
雙魚戲水按:此論流年星及流年神煞的影響布疙，看限度時必須原流和參，洞微大限法與流年星法是配合使用的魂仍，缺一不可拐辽。
◎四正相關(guān)攝，不解三方殃擦酌。
鄭希成原注：[四正即子午卯酉虛房昴星度之類俱诸，如四正有殺刃為險，須四正之吉星可援赊舶。若三方雖有吉星睁搭，無救于四險之強(qiáng)也。三方有吉星不救四險強(qiáng)笼平。三方即申子辰之類园骆，如三方有殺刃為殃，須三方之吉星可解寓调，若四正雖有吉星無救于三方之厄也锌唾。]
雙魚戲水按:這一條非常值得注意。果老學(xué)者經(jīng)常經(jīng)常有三方對照為重，四正為輕的看法晌涕，實際上是對四正的理解有偏差造成的滋捶。從此條及下一條鄭希成對于四正的論述可以看出玄機(jī)，就是三方對照重看宮余黎，四正重看宿度重窟，因為四同經(jīng)之度，排布在四正相關(guān)攝惧财。明白這一點巡扇，就不會降低四正的重要性了。那么四正與三方各自的吉兇是不能相互救應(yīng)的垮衷。因為四正與三方都是以命宮命度為太極點而言的厅翔，所以四正與三方都與命宮命度相關(guān)，能夠產(chǎn)生影響帘靡。如果變換太極點知给，則四正不在三方之四正，亦不在三方之三方描姚，而三方也既不在四正之三方涩赢，也不在四正之四正，故彼此之間影響不到轩勘，既然影響不到筒扒，就沒法解救命宮命度之兇了。
◎四正度有星绊寻，仔細(xì)辨兇吉花墩。
鄭希成原注：[四正者子午卯酉、寅申巳亥澄步、辰戌丑未冰蘑，有四月、四日度村缸、四火度祠肥、四水度、四土度梯皿、四金度仇箱、四木度之類，宜仔細(xì)檢看东羹，如一度處受克剂桥，則四度內(nèi)皆殃矣。]
雙魚戲水按:需注意属提，這里說的四正是四正度权逗，而非四正宮，可見四正重度。同經(jīng)躔度之星斟薇，至關(guān)重要火惊，必須仔細(xì)分析。
◎又怕劃度星奔垦，遇之并言實。
鄭希成原注：[劃度者則四余犯本主度也尸疆，如孛犯四水度椿猎、氣犯四木度、羅犯四火度寿弱，計犯四土度也犯眠。]
雙魚戲水按:劃度吉兇及本文開篇所論之言，可對比讀之症革，不贅述筐咧。
◎子虛有土星，三冬人須卒噪矛。
鄭希成原注：[子虛有土量蕊，人以為土星居垣為吉，殊不知三冬生人水星得令之時艇挨，虛日中有火残炮，乃敗弱之火，既被水制缩滨，又以土星臨之势就，火又生土全為泄氣，故主倒限脉漏。]
雙魚戲水按:《七政四時論》言：“冬天之日溫暖熙熙···不宜夜生又見水孛土計苞冯，為云雨之星掩日光彩〔嗑蓿”由此可見舅锄，冬日本不喜土，冬土如烏云能晦日光刃泡。何況虛日本為天中日影巧娱，非中天之普照，更忌冬土烘贴。
[此論各宮正垣度數(shù)喜忌之分禁添。]
◎女土好齊瓶，九夏水為疾桨踪。
雙魚戲水按:鄭希成用暴水票燥土來解釋夏水在女土老翘，在《七政四時論》中說“夏令之土最喜水孛，若得同宮以潤土之精神，斯時也铺峭，萬物長養(yǎng)結(jié)實墓怀。遇水發(fā)生，清源可愛卫键，富貴無言傀履。”又說：“夏令之水莉炉，及洪水滔天钓账，得土堤防最為奇妙⌒跄”蓋因夏土雖喜水梆暮，然四土度之喜忌則有別。
◎丑牛有金星绍昂，遇土須當(dāng)吉啦粹。
鄭希成原注：[牛金見土則富貴，見水孛則死也窘游。]
雙魚戲水按:丑宮入垣之土做恩星來相生唠椭，故吉。
◎尾火怕秋金忍饰，冬水傷房日泪蔫。
鄭希成原注：[尾火何須怕金，蓋尾火在寅初生之火本弱喘批，秋金秉肅殺之氣至剛至堅撩荣，金在其上反傷寅木木、減則火敗饶深。故謂之倒限餐曹，房日之中有火，冬月水到其上敌厘，即令星傷日下之火台猴，或水日同躔度，行房日并主倒限俱两。]
雙魚戲水按:此兩句皆為兼宮論饱狂，尾火在寅兼木論，所以怕秋金宪彩。房日在卯兼火論休讳，所以怕冬水。
◎秋土損亢金尿孔，計都又相逼俊柔。
鄭希成原注：[亢金秋月至堅至剛筹麸，更見土計生之，是物極則反主夭雏婶。]
雙魚戲水按:亢金為最強(qiáng)之金物赶，秋天秉令，無須土計來生留晚，此時遇土計酵紫，反有污金之嫌。
◎又有翼火蛇错维、遇木三冬滅憨闰。
鄭希成原注：[翼火乃巳鄉(xiāng)之火，巳乃水垣其勢本弱需五，所謂無焰之火也。木雖生火轧坎，而三冬之木乃為濕木宏邮，而加于本弱之火，非惟不能生之缸血，而反足以滅之矣蜜氨。]
雙魚戲水按:翼火乃水中漁燈之火本弱，三冬濕木非但不能生此火捎泻，反而能熄此火飒炎，那這翼火生于冬天是不是就沒救了呢？當(dāng)然不是笆豁！把濕木變成干木即可郎汪。木遇火羅日暖之，然后可生闯狱。所以七政論命是如盤走珠煞赢，活潑潑的，不是機(jī)械死板的哄孤。
◎星日與翼同照筑，井鬼土計切。
鄭希成原注：[星日與翼同者瘦陈，星屬午垣乃太陽之殿凝危，人知木掩太陽，在他時猶秉令司權(quán)木不能為之掩晨逝，獨三冬之日為寒日蛾默，故懼畏木與翼火同也。井二十九度至鬼二度乃月之正垣捉貌，是以怕土計趴生，秋生人決主倒限阀趴。]
雙魚戲水按：木蔽星日，冬月為甚苍匆，因是濕木刘急，木又為風(fēng)，故如寒流浸踩，破壞冬陽之溫熙可人叔汁。井鬼在未宮兼月論，故怕土計检碗。
◎刃月最怕木据块，不死生重疾。
鄭希成原注：[設(shè)若富貴人見之破屋宅折剃。角木遇之兇另假，斗木遇之吉，若犯奎井度十有九人絕怕犁。如六己生人月為刃星边篮，躔在四木度，縱不死亦多災(zāi)奏甫。斗木遇之吉者戈轿，以大月當(dāng)斗為合格，故云為吉阵子。而角木為金鄉(xiāng)之木殺氣愈重思杯，奎木為火鄉(xiāng)之木見金愈怒，井木為刃鄉(xiāng)之木挠进，又不言而可知也色乾。]
雙魚戲水按：刃怕遇剛星，又刃帶金性领突，月為刃躔四木度則有吉兇之論杈湾。月在斗木為大月當(dāng)斗之格，雖然刃星入刃宮攘须，鄭希成的經(jīng)驗是不忌漆撞，以吉格論。
◎昴日忌火羅于宙，參水怕孛泄浮驳。
鄭希成原注：[昴日度有金是金垣也，最怕火羅犯其上捞魁，若兩星同到則抗敵不死至会，但有重災(zāi)。一星到其上谱俭，十有九死奉件，日生最重宵蛀，夜生金火有情，不死有之县貌。參乃水之正垣术陶，不怕土計，又怕奴孛劃度煤痕，冬令不忌梧宫，謂之奴主相扶。]
雙魚戲水按：昴在酉宮兼金論摆碉，參水正垣怕余奴犯主塘匣。
◎婁金忌水星，孛亦能作孽巷帝。
鄭希成原注：[婁金度者乃火殿也忌卤，蓋水到其上能殺金下之火，謂之水破火垣楞泼。冬季至兇驰徊，別季別論。若孛到其上现拒，亦殺金下之火，如無救則主倒限也望侈。]
雙魚戲水按：婁在戌宮兼火論印蔬，婁乃金石之火，也就是引火之物脱衙，遇水孛則不能發(fā)用侥猬，況水星居婁則為“水泛白羊”。
◎室火木之垣捐韩，金羅難說吉退唠。
鄭希成原注：[室火中有木，乃木之垣也荤胁，金能克木瞧预。羅亦能泄氣，亦主不吉仅政。]
雙魚戲水按：室火在亥垢油，兼木論，且室火為樹頭之火圆丹，皮之不存滩愁，毛將焉附。
◎須看刃煞星辫封，難忌并刑值硝枉。
鄭希成原注：[刃者廉丽，陽刃也。殺者妻味，克限度星也正压。難者，八殺宮主也弧可。忌者蔑匣，晝火夜土也。刑者棕诵，三刑也裁良。值者，值難之類校套。]
雙魚戲水按：看兇不離刃价脾、殺、難笛匙、忌侨把、值、刑六要素妹孙。
◎更落空亡位秋柄，遇者壽元折。
鄭希成原注：[空者六甲旬中也蠢正，限若遇之骇笔，兇煞加臨，則主死矣嚣崭”看ィ或一星而掌數(shù)煞者，或兩星而齊到者雹舀，又忌三合四正沖照芦劣，的死無疑。]
雙魚戲水按：空亡根氣本弱说榆，不禁殺難之星來克虚吟，破屋怕逢連夜雨，漏船莫遇打頭風(fēng)签财。
◎春夏與秋冬稍味，休囚并死絕，吉兇如影響荠卷，此是黃金訣模庐。
鄭希成原注：[已上四句須貫通而言之也，凡學(xué)者深求玩味油宜，細(xì)密精微掂碱，無不中矣怜姿。]
雙魚戲水按：生克制化、限度宜忌疼燥、四時喜忌沧卢，爛熟于胸，運(yùn)用之妙醉者，存乎一心但狭，始可言七政矣。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（雙魚戲水 文）
