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三國魏劉劭所作《人物志》萝究，是我國古代第一部以人物為研究考察對象的專著，系統(tǒng)的闡述了其人才思想锉罐。
一帆竹、如何認(rèn)識人才。認(rèn)清德與才的關(guān)系脓规，人才表與里的關(guān)系栽连，人才等級的劃分，人的才能具有兩重性等侨舆。
? ? ? 在對德才的認(rèn)識上秒紧，認(rèn)為人最珍貴的自然本質(zhì)是“中和”，它是把仁挨下、智熔恢、忠、信臭笆、勇五種品德協(xié)調(diào)和統(tǒng)一叙淌。
? ? ? 在人才的表里認(rèn)識上，他把人的精神愁铺、感情鹰霍、筋腱、骨骼茵乱、氣息茂洒、臉色、儀表似将、容貌获黔、語言九種外在表現(xiàn)概括為“九征”蚀苛；把仁、義玷氏、禮堵未、智、信概括為“五痴荡ィ”渗蟹，他們構(gòu)成表里的關(guān)系。表里的高度一致赞辩，達(dá)到中和的境界稱作中庸雌芽。
二、如何發(fā)現(xiàn)人才辨嗽。他總結(jié)了“八觀”的方法：
1.觀其奪救以明間雜世落。
2.觀其感變以審常度。
3.觀其志質(zhì)以知其名糟需。
4.觀其所由以辨依似屉佳。
5.觀其愛敬以知通塞。
6.觀其情機(jī)以辨恕惑洲押。
7.觀其所短以知其長武花。
8.觀其聰明以知所達(dá)。
三杈帐、如何使用人才体箕。劉劭“量才用人”的思想認(rèn)為人才是各種各樣的，能力也各有大小挑童。既然人才類型不同累铅，因此把他們放在合適的位置上，才能使他們的能力充分發(fā)揮出來炮沐，從而給國家的治理帶來好處争群。
