眾生各有因緣, 不要去控制別人的想法
只有天魔才去控制別人, 想控制改變別人的, 都是標(biāo)準(zhǔn)的小天魔
很多人, 想去改變他人 , 但是佛也不能改變他人 -- 佛只是去影響人
不要起改變別人的心, 我們最多只能去影響別人, 也就是示現(xiàn)
假慈悲的人都這樣, 他們總是拼命試圖改變一個人
他沒達(dá)到你的要求, 不按你的心意, 你控制不了他你就嗔他
所以嗔的另一個名字就是愛不遂
嗔源自傲慢 -- "怪"字, 左邊是心, 右邊是圣 -- 你心里自認(rèn)為了不起, 你就是個怪
傲慢源于不知感恩, 如果你感恩, 你會覺得自己很渺小 -- 感恩而謙
當(dāng)你不知道感恩的時候, 嗔就起來了
用多大的心力去攝受別人, 將來就會被人攝受多厲害
為什么魔可以攝受控制你 -- 以前你攝受過他, 欠了這么一筆債
這一世曾用多大的心力去要求控制改變別人
臨終時這些力量會全部" 回饋自己" , 這一點(diǎn)是很糟糕的, 很痛苦
-- 這個地方我無法描述清楚我的意思, 不知道大家能否理解
“要放棄控制別人的念頭峦树，所有一切眾生都有控制別人微姊、控制環(huán)境、控制萬物這個意念睁冬，這個念頭不好，這個念頭就是妄想轻猖、分別景埃、執(zhí)著。你要想成就今膊，要想見到一心，見到自性伞剑，這些障礙要懂得去掉斑唬，恢復(fù)到自然。自然里頭絕對沒有一念控制別的東西，你的心才真正恢復(fù)到清凈赖钞、平等腰素、覺，你才能夠看出宇宙人生的真相”
“十法界里面我們常講的九界眾生雪营，總是想改變自然隨順自己的意思弓千，這是大錯特錯！這個意念就是無明献起、就是迷惑洋访，因為有這么一個意念，所以才變現(xiàn)出分別執(zhí)著谴餐，落實在生活上是造業(yè)”
有的人批評別人, 秉著"我愛你", 字字是柔軟的愛意;
有的人批評別人, 秉著"你有罪", 字字是"看我怎么讓你認(rèn)罪"
有的人喜歡去罵別人, 其實他不懂得他呵斥完了之后, 扭頭他就貧賤.
這個貧賤不一定是沒有錢
比如這個人莫名其妙的全身顫動慌張, 內(nèi)心緊張, 莫名其妙的貧賤
胸懷, 并不是忍耐, 而是你可以嘗試去理解別人的想法
人很多殘忍都是在清除異見的想法中逐漸擴(kuò)張的
科學(xué)蒙難史上的鮮血和尸骨乃至教派之間的戰(zhàn)爭和屠殺, 在于人無法容納自己認(rèn)為錯誤的想法 姻政，那是動不動就上百萬的人像螞蟻一樣死去。
當(dāng)你認(rèn)為對方的想法錯誤, 或者和你不一致時, 你能有多大的胸懷, 你就能在這類屠殺中保持多大的清醒
為什么正確的總是你?
有位舉世聞名的學(xué)者曾經(jīng)說過:
如果一個人的原則或者觀點(diǎn)能夠有55%的正確率, 他就可以在華爾街成為富豪
你用多大的心力, 去批評指責(zé)過多少人的"錯誤想法"?
-- 沒有柔軟的愛意, 只有對錯, 迫使對方認(rèn)罪, 你的心住在什么位置?
這種人性在能夠約束的情形下, 是批評指責(zé);
在不能約束的情形下, 是殺戮
問：別人的想法怎么能控制呢岂嗓？只能引導(dǎo)吧汁展？
那老師該怎么去改正學(xué)生的錯誤，教授正確的知識呢
答：影響, 而不是改正
參考一下西方教育的方式
國外名校的教授和講師不會以祈使句命令或者說教別人去做某事
他們會更傾向于啟發(fā)學(xué)生, 而不是規(guī)矩和結(jié)論學(xué)生"你要做這個, 你不要做那個"厌殉、"這個對, 那個錯"食绿、"你應(yīng)該這樣, 不應(yīng)該那樣"
這就是國外名校和國內(nèi)名校之間的差異
愛因斯坦說過:
常識即偏見, 而要消除一個人的偏見, 這比掰開一個原子還要難
