剛剛進(jìn)行的高三語(yǔ)文模擬測(cè)試中锻煌，一道手法鑒賞題暴露出學(xué)生一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題——因?qū)忣}不清妓布、概念模糊、似是而非而與準(zhǔn)確答案擦肩而過(guò)宋梧。在此做一梳理匣沼，以廓清概念，提高鑒賞能力捂龄。

詩(shī)題如下：為了表現(xiàn)河北民的苦辛释涛，這首詩(shī)運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

河北民? ? 王安石

河北民倦沧，生近二邊①長(zhǎng)苦辛唇撬。

家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄展融。

今年大旱千里赤窖认，州縣仍催給河役。

老小相攜來(lái)就南告希，南人豐年自無(wú)食.

悲愁白日天地昏耀态，路旁過(guò)者無(wú)顏色。

汝生不及貞觀②中暂雹，斗粟數(shù)錢無(wú)兵戎!

注:①二邊:指北宋與契丹首装、西夏接壤的地區(qū)。②貞觀十五年(641年)杭跪，唐太宗曾對(duì)侍臣談到自己有二喜:“比年豐稔仙逻，長(zhǎng)安斗柔直三、四錢涧尿，一喜也:北虜久服系奉，邊邵無(wú)虎，二喜也姑廉∪绷粒”(《資治通鑒》卷一九六)

正確答案暫擱一旁，我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)學(xué)生答題中的錯(cuò)誤答案桥言，將各種錯(cuò)誤答案背后的錯(cuò)誤思維分析清楚萌踱，才能對(duì)癥下藥葵礼，標(biāo)本兼治。

錯(cuò)例一：用典（借古諷今并鸵、借景抒情）鸳粉。詩(shī)的最后一聯(lián)“汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無(wú)兵戎”提到了貞觀十五年唐太宗與侍臣談話的故事园担，屬于用典本沒錯(cuò)届谈，但什么是用典？用典的作用是什么弯汰？此句中的用典是不是來(lái)表現(xiàn)河北民的苦辛艰山？這是做題必有的思維前提。用典是指在文章中引用咏闪、截取前人的語(yǔ)句或使用前人的事跡故事曙搬，借以表達(dá)某種特定的含義，以抒發(fā)某種思想與情感汤踏。由此可見织鲸，用典的作用是為了抒情舔腾，我們一般也把用典歸入詩(shī)歌鑒賞抒情方法中的間接抒情抒情系列溪胶。詩(shī)歌鑒賞中的抒情方式分兩種，直接抒情和間接抒情稳诚。其中哗脖，間接抒情又分為借景抒情、托物言志扳还、借古諷今才避、借典抒情。既然用典是為了抒情氨距，題干中要的是“為表現(xiàn)河北民的苦辛用了哪些表達(dá)技巧”桑逝，可見將答案定為用典并不合適。同理俏让，借古諷今和借景抒情都不合適楞遏。

錯(cuò)例二：開門見山（直抒胸臆）。開門見山屬于詩(shī)歌的章法結(jié)構(gòu) 首昔，即一開頭就進(jìn)入正題寡喝，不繞圈子。詩(shī)歌的首聯(lián)“河北民勒奇，生近二邊長(zhǎng)苦辛”兩句预鬓，開門見山地點(diǎn)明了題意。遼與西夏是宋朝的敵國(guó)赊颠，按一般的想法格二，這一帶的人民大概困于連年的戰(zhàn)禍劈彪，自然難免要“長(zhǎng)苦辛”了，但詩(shī)人壓根兒沒有提到連年戰(zhàn)禍這一點(diǎn)蟋定。當(dāng)時(shí)北宋王朝用屈辱的妥協(xié)換來(lái)了茍安局面粉臊，邊界上本無(wú)大的戰(zhàn)事，而邊民的“辛苦”究竟有哪些驶兜，作者在用“河北民扼仲，生近二邊長(zhǎng)苦辛”一句統(tǒng)領(lǐng)之后，分三層來(lái)回答這一問(wèn)題抄淑。因此屠凶，開門見山在本詩(shī)中只起到了一個(gè)直接點(diǎn)題和統(tǒng)領(lǐng)全篇作用，至于“如何表現(xiàn)河北民的苦辛”肆资，要在第一聯(lián)以后的內(nèi)容里進(jìn)行分析才對(duì)矗愧。同理，只抒胸臆也不對(duì)郑原，一是題干問(wèn)的不是抒情方法唉韭，而是題干所要的答題范圍也不在此聯(lián)里面。

錯(cuò)例三：對(duì)比犯犁。對(duì)比是把對(duì)立的意思或事物属愤、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好與壞酸役、辨別是與非住诸。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾涣澡，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征贱呐，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。對(duì)比和反襯的區(qū)別是：對(duì)比沒有主次之分入桂，反襯有主次之分奄薇。如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”是對(duì)比抗愁，對(duì)比雙方的分量平均馁蒂，目的是為了突出社會(huì)的貧富差距。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”是反襯永毅，“”蟬噪”是為了突出“林靜”，“鳥鳴”是為了突出“山幽”谁鳍。很明顯，題干的側(cè)重點(diǎn)在“河北民的苦辛”，若要用本詩(shī)最后一聯(lián)中的的“貞觀之治”作為答題依據(jù)倘潜，也只能側(cè)重北宋百姓苦辛绷柒、民不聊生的現(xiàn)狀來(lái)分析，因此用對(duì)比作答涮因，遠(yuǎn)沒有用反襯作答精確废睦。

學(xué)生擬出以上錯(cuò)誤答案并非空穴來(lái)風(fēng)，每一個(gè)錯(cuò)誤答案背后都有一個(gè)錯(cuò)誤思維和錯(cuò)誤的依據(jù)：或者不審題干养泡，或者答題范圍不明嗜湃，或者概念不清，或者對(duì)作者想要表達(dá)的內(nèi)容缺乏推敲澜掩。在理清以上諸多問(wèn)題之后购披，我們來(lái)看這道題的正確答案：

①鋪陳(渲染)〖玳牛“家家養(yǎng)子學(xué)耕織刚陡，輸與官家事夷狄。今年大旱千里赤株汉，州縣仍催給河役筐乳。老小相攜來(lái)就南，南人豐年自無(wú)食”六句乔妈，緊扣開篇“長(zhǎng)苦辛”三字而來(lái)蝙云，層層深入地鋪敘了百姓深受壓迫之苦，字里行間流露出詩(shī)人對(duì)貧苦百姓的深切同情褒翰。推理出此答案的思維路徑是：先確定本首詩(shī)屬于敘事詩(shī)贮懈，在敘述河北民苦辛的時(shí)候匀泊，反復(fù)列舉了三層事實(shí)：輸與官家事夷狄优训、州縣仍催給河役、南人豐年自無(wú)食來(lái)層層渲染河北民的苦辛各聘。然后搜索知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中《孔雀東南飛》中的鋪陳敘事來(lái)印證揣非，最后具體分析此詩(shī)準(zhǔn)確作答。

②對(duì)比躲因。北宋國(guó)勢(shì)江河日下早敬，與唐朝的貞觀盛世形成強(qiáng)烈反差，詩(shī)人有感于民不聊生的慘象大脉，通過(guò)今昔對(duì)比針硬時(shí)弊搞监。此條答案并不是最佳答案。因?yàn)轭}干問(wèn)的是“如何變現(xiàn)河北民的苦辛”镰矿，“通過(guò)今昔對(duì)比針硬時(shí)弊”并不是題干的答題指向琐驴。精確的表述應(yīng)為：反襯。北宋國(guó)勢(shì)江河日下，詩(shī)人拿唐朝的貞觀盛世形成強(qiáng)烈對(duì)照绝淡，從而反襯出河北民的民不聊生宙刘。

③正側(cè)結(jié)合±谓停“悲愁白日天地昏”形容邊民的悲愁之氣猶如陰云慘霧悬包，彌漫太空，致使白日為之無(wú)光馍乙，天地為之昏黑;此為正面描寫布近。“路旁過(guò)者無(wú)顏色”指出道旁行人見此慘象丝格，也不禁感到悲痛欲絕吊输，神情黯然;此為側(cè)面描寫。通過(guò)正側(cè)結(jié)合铁追，使百姓的苦難生活更為深入人心季蚂。推理出此答案的思維路徑是：先弄清“悲愁白日天地昏，路旁過(guò)者無(wú)顏色”為描寫琅束，描寫分為正面描寫和側(cè)面扭屁，然后搜索知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中類似的例子，如《琵琶行》中寫琵琶女技藝的高超涩禀，就用了直接描寫和側(cè)面描寫料滥，最后具體分析此詩(shī)準(zhǔn)確作答。

補(bǔ)充答案：夸張艾船】梗“悲愁白日天地昏”一句，用夸張的手法形容邊民的悲愁之氣猶如陰云慘霧屿岂，彌漫太空践宴，致使白日為之無(wú)光，天地為之昏黑爷怀，更加形象地突出河北民民不聊生的苦辛之狀阻肩。學(xué)生在分析表達(dá)技巧時(shí)的思維路徑是從小到大，從微觀到宏觀运授，修辭是最為直接的一個(gè)入手點(diǎn)烤惊，同時(shí)夸張的修辭也確實(shí)能表現(xiàn)“河北民的苦辛”，因此答這一手法理應(yīng)給分吁朦。