【念與可能】
念是窜醉？
念是觀察自己的身口意三門宪萄，很知道，明明白白地覺察自己行善或是行惡榨惰；正念對一切取善舍惡的種種善法拜英，攝持不忘。
初看琅催，當去做事是一個目標和行動的關(guān)系居凶，持續(xù)行動，那么可實現(xiàn)恢暖。
但是同時排监，那我越來越發(fā)現(xiàn)，盡管我們了解系統(tǒng)杰捂，持續(xù)行動舆床，那么還有很重要一點是需要個人好的念，也是人常說“厚德栽物”嫁佳。
在“行”前“念”非常重要挨队，有時，“念”是對得蒿往，“行”得力是更好盛垦，有一點如“不為而為”；有時瓤漏，“念”不對腾夯，“行”是無效甚至會逐漸偏離目標颊埃。
那我是這樣，去實踐：
1.是否對于自己蝶俱、他人和世界的產(chǎn)生美好的價值班利？
這樣可以避免以功利為出發(fā)點的想法和行為，不可持續(xù)的榨呆，相反罗标，去促進品質(zhì)；同時积蜻，時時刻刻覺察自己闯割，去將行動調(diào)整到對的頻道。
2.在實踐中竿拆，我們會和很多相關(guān)人發(fā)生鏈接宙拉，是個自創(chuàng)也是共創(chuàng)過程，那我可能問自己是否在利他如输，是否善念善行鼓黔，有沒可能突破習性和模式央勒，有沒可能接納和尊重而非控制不见？
這個過程中，那么自己共振到周邊崔步，若沒做好這些稳吮，夢想共創(chuàng)的過程可能就是復雜的不易的，那么自己是一個圓點得中心的輻射井濒，這個圓影響輻射品質(zhì)和力度灶似。困在自我里的人會限制自己和他人的事得實現(xiàn)的進程。
3.把美好浸入每一次語言瑞你、行動……中酪惭。喬布斯坐禪修心，那么對于他而言是“我此生意義在于改變世界”者甲，因而創(chuàng)造“蘋果”春感；稻盛和夫引領(lǐng)兩家500強企業(yè)，晚年是剃發(fā)修行七個月虏缸，那他覺得摒棄利己之心鲫懒，磨練和凈化心靈至關(guān)重要；華為任正非說過“我對自己的批判遠大于自己的決定刽辙！”窥岩，同時是將修念放在重要的位置。
