? ? ?或許，執(zhí)筆寫春秋，潑墨繪藍圖的壯志豪言，或許，指點江山费尽，激揚文字的自信飛揚，或許尤误，凌駕于萬物之上惹资，傲看蒼茫大地的凜冽霸氣在歲月的洗禮下早已沉淀。但毛萌，一顆如太陽般火熱的赤忱愛國之心卻永不冷卻苟弛。
? ? ? ? 愛國，源于基本的利益觀和良知阁将。人類在生存的強烈需求下膏秫，不由地形成一個群體，隨著不斷的遷移做盅，歲月的流逝而逐漸形成國缤削。國是社會發(fā)展時代變遷的最終產(chǎn)物，它聯(lián)系著個人與集體的利益吹榴，因而個人利益與集體利益息息相關亭敢。國，仿佛是溶于血液中图筹，又似根植在骨髓中帅刀，無法剔除。愛國便成為一種無法割舍的責任远剩，一種必須真誠對待使良心安好的責任扣溺。
? ? ? ? 愛國，是一種人生價值觀的體現(xiàn)瓜晤。當集體利益——國的安危受到威脅锥余，國的威嚴受到挑釁時，身上流淌著華夏子民的血液的每個人都有責任而自發(fā)性地捍衛(wèi)祖國痢掠，守護故土驱犹。當新中國社會主義建設陷入窘境，當集體即將在沉默中窒息時志群，鐵人王進喜勇敢地站起來着绷，用堅毅的目光掃向一位位沉默無措的人，高聲喧喊：“寧可少活二十年锌云，拼死也要拿下大油田荠医。”而后，他用淚水交織的勞動成果給新中國注射了一股強大的力量彬向。他兼贡，在國民心中突發(fā)的高大偉岸，他用生命詮釋了他的人生價值娃胆，用行動證實了他的價值觀遍希，用一顆愛國之心奉獻到祖國建設中去。
? ? ? ? 愛國里烦，是一種超乎生死的信仰凿蒜。在國與家之間，家是僅能容納一個小小自我的封閉世界胁黑，而國則是彼此可相互依靠废封，不歧視不偏袒的一方凈土。若無國丧蘸，有何來家漂洋。故常言“舍小家為大家”，在國家處于山雨欲來風滿樓的危急形勢之中時力喷，譚嗣同用生命發(fā)出吶喊刽漂，點亮信仰之光，堅定并傳遞著天下興亡弟孟，匹夫有責的信念贝咙。屈原一身傲骨，堅定的執(zhí)著堅守一方凈土披蕉，泣血問天颈畸，悲愴泣下“問天何壽，問地何極没讲，生何歡眯娱，死何苦，蒼生何辜”的感慨爬凑。文天祥不懼生死徙缴，忠心故土，放聲高歌“人生自古誰無死嘁信，留取丹心照汗青”于样。
? ? ? ? 他們義無反顧地踏上這條豎著他們心中的信念的愛國道路，抱著為其獻身的決心潘靖，堅定不移的堅守著那崇高的信仰穿剖。
? ? ? ? 愛國可算作是衡量一個人品德好壞的標尺。那一個個為革命事業(yè)而獻身的烈士卦溢，心中都有一個信仰——愛國糊余。他們?yōu)檫@個信仰努力奮斗秀又，不斷的完善自己。而如今的青少年少了一顆為信仰奮斗的心贬芥，少了那份熱血吐辙，找不到自己應定位的方向，從而逃避現(xiàn)實蘸劈，怨天尤人昏苏，甚至消極頹唐到誤入歧途。愛國威沫，則可使青少年多一個目標贤惯，多一份責任，少一份危害他人與社會的風險壹甥。
? ? ?為愛國這個崇高的信仰救巷，努力學好知識，積極投入公益活動和祖國建設中去吧句柠！
