人性最大的矛盾——只重視自己生養(yǎng)的下一代激涤，而不在乎生養(yǎng)自己的上一代。
說(shuō)得直白一點(diǎn)判呕，人們都重視自己的孩子倦踢，卻未必重視生養(yǎng)自己的親生父母。
大部分的父母侠草，永遠(yuǎn)都可以為了孩子而付出一切辱挥。而大部分的孩子，未必可以一直陪伴在父母的身邊边涕。有可能晤碘，還會(huì)“久病床前無(wú)孝子”。
在現(xiàn)實(shí)生活中功蜓，少有拋棄孩子的父母园爷，多有拋棄父母的孩子。
人式撼，越是上了年紀(jì)童社，越是不能生活自理，越是被人討厭著隆。不僅被外人討厭扰楼，還有可能被親生子女討厭呀癣。
上了年紀(jì)的父母，如果缺乏這些東西弦赖，只會(huì)被子女欺負(fù)项栏。
一、缺乏錢財(cái)蹬竖，沒(méi)有實(shí)力沼沈，會(huì)被子女看扁。
所謂“湯無(wú)鹽不如水币厕，人無(wú)錢不如鬼列另。”
沒(méi)有鹽的湯劈榨，還不如白開水好喝访递；沒(méi)有錢的人，還不如鬼有尊嚴(yán)同辣。一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力拷姿，決定了別人對(duì)待他的態(tài)度。
不要以為只有外人會(huì)看重我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力旱函。就連家庭里邊的至親响巢，也看重我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。人性棒妨，都是“欺軟怕硬”的踪古，家人和外人都不例外。
有兩個(gè)家族的長(zhǎng)輩券腔。一個(gè)長(zhǎng)輩有錢伏穆，還有多套房子，每個(gè)子女都來(lái)奉承他纷纫，滿嘴甜言蜜語(yǔ)枕扫，甚至貼身照顧他，比保姆做得還好辱魁。
另外一個(gè)長(zhǎng)輩沒(méi)錢烟瞧，一貧如洗，不僅老伴給他臉色看染簇，就連子女也說(shuō)他窩囊参滴，認(rèn)為他就是家庭的累贅，滿是鄙視和辱罵锻弓。
都是家族的長(zhǎng)輩砾赔，為什么子女對(duì)待他們的態(tài)度不一樣？就是因?yàn)?b>錢財(cái)?shù)亩喙选?/b>你有錢，別人就對(duì)你好过蹂；你沒(méi)錢十绑，別人就看不起你聚至。很現(xiàn)實(shí)酷勺。
二、缺乏健康扳躬，臥病在床脆诉，會(huì)被子女拋棄。
有道是“久病床前無(wú)孝子贷币，久貧家中無(wú)賢妻击胜。”
暫時(shí)生病役纹，暫時(shí)臥病在床偶摔，哪怕需要子女照顧，也不過(guò)是麻煩子女一段時(shí)間促脉。就算子女再怎么抱怨辰斋，也都保持一定的耐心。
長(zhǎng)期生病瘸味，長(zhǎng)期臥病在床宫仗，需要子女長(zhǎng)期端屎端尿，哪怕子女再怎么孝順旁仿，也都有嫌棄父母的時(shí)候藕夫。畢竟，很少有人可以做到長(zhǎng)期出錢出力枯冈，端屎端尿毅贮。
有一個(gè)案例。一位老人臥病在床多年尘奏，子女也照顧得膩了滩褥，就故意不給老人喂飯。他們的目的很簡(jiǎn)單罪既，就是希望老人早點(diǎn)離開铸题。老人可以解脫，子女也可以解脫琢感。
如果你身為父母丢间，那肯定會(huì)心寒。為什么子女都希望臥病在床的老人快點(diǎn)離開呢驹针？只能說(shuō)烘挫，人性是經(jīng)不得考驗(yàn)的。
暫時(shí)出錢出力，年輕人還是可以接受的饮六。長(zhǎng)期出錢出力其垄，甚至占用了他們大部分的生活時(shí)間，那他們變得不孝順卤橄，就是大概率的事兒了绿满。
三、缺乏體諒窟扑，強(qiáng)迫子女喇颁，會(huì)被子女討厭。
父母和子女最明顯的矛盾嚎货，就在于觀念上的沖突橘霎。我們稱之為“代溝”。
父母堅(jiān)持的殖属，是傳統(tǒng)的一套姐叁。子女秉持的，是新的一套洗显。傳統(tǒng)的一套外潜，跟新的一套相碰撞，就會(huì)產(chǎn)生激烈的沖突墙懂。
比如說(shuō)橡卤，父母要求子女生二、三胎损搬，子女不生碧库，甚至還要丁克。這個(gè)時(shí)候巧勤，父母和子女就會(huì)吵起來(lái)嵌灰，誰(shuí)也不會(huì)退讓一步。
父母會(huì)想颅悉，我是長(zhǎng)輩沽瞭，憑什么我要后退一步？子女會(huì)想剩瓶，法律面前人人平等驹溃，憑什么我就要吃虧？
雙方都不退讓延曙，就只會(huì)種下惡因豌鹤，最后結(jié)出惡果。比如說(shuō)枝缔，等父母動(dòng)彈不得了布疙，子女就有可能報(bào)復(fù)父母，要么扇耳光，要么拔管子灵临。
千萬(wàn)不要覺(jué)得截型，這些事兒不會(huì)發(fā)生。有可能儒溉，父母不體諒子女宦焦，非要逼迫子女去做他們不情愿的事兒。等他們有機(jī)會(huì)了睁搭，父母大概率就倒霉了赶诊×剑可見园骆，體諒很重要。
四寓调、喪偶锌唾，孤身一人，會(huì)被子女聯(lián)合欺負(fù)夺英。
夫妻倆健在晌涕，就能制衡子女。哪怕子女不喜歡父親/母親痛悯，但看在母親/父親的份上余黎，也不會(huì)有什么異常的舉動(dòng)。
隨著某一方離開载萌，僅剩的一方獨(dú)木難支惧财，就無(wú)法制衡子女了。面對(duì)獨(dú)木難支的父母扭仁，子女的態(tài)度會(huì)發(fā)生一百八十度的大轉(zhuǎn)變垮衷。
假設(shè)，子女都尊重母親乖坠，但不喜歡父親搀突。不幸的是，母親走得早熊泵，只剩下父親仰迁。對(duì)于原本就討厭的父親，子女怎么可能會(huì)有好態(tài)度顽分？
從喪偶的那一刻開始徐许，孤寡老人悲慘的命運(yùn)，就已經(jīng)注定了怯邪。
談到這里绊寻，有人會(huì)說(shuō)，老人喪偶，就被年輕的子女欺負(fù)澄步。難道這些子女不怕冰蘑，等他們老了，也會(huì)被有樣學(xué)樣的后代欺負(fù)嗎村缸？
只能說(shuō)祠肥，所處的身份不同，所思考的問(wèn)題就不一樣梯皿。人仇箱，只會(huì)做眼前能做的事兒，而不會(huì)思考未來(lái)的事兒东羹。人人都是如此剂桥，這是不可逆的人性。
文/舒山有鹿
