德摩比利隘口前丧裁,你就是自己的斯巴達(dá)勇士

文/寶木笑

“四千個(gè)南方希臘人在這里抗擊過(guò)三百萬(wàn)波斯軍缓呛∮窗恚”

——希臘詩(shī)人賽蒙尼提斯

公元前480年6月,波斯軍號(hào)稱(chēng)300萬(wàn)人侵入到希臘北部的德摩比利隘口洽沟,這里傍山靠海,關(guān)前有兩個(gè)硫磺溫泉踪区,所以歷史上也稱(chēng)“溫泉關(guān)”,正像賽蒙尼提斯在碑銘中寫(xiě)的那樣密强,希臘人在這里配置的兵力只有幾千人或渤,當(dāng)波斯軍臨近的時(shí)候,斯巴達(dá)國(guó)王列奧尼達(dá)斯帶了300人前來(lái)參戰(zhàn)奔害,為希臘軍隊(duì)斷后。德摩比利隘口很狹窄雅潭,只能通過(guò)一輛戰(zhàn)車(chē)扶供,是從希臘北部通往中部的必經(jīng)之道椿浓,于是就有了電影《斯巴達(dá)300勇士》描述的故事。

三百人面對(duì)三百萬(wàn)人是什么感覺(jué)唧垦,沒(méi)人知道振亮,我們只知道戰(zhàn)事結(jié)束以后麸祷,陣地上只找到了298具斯巴達(dá)人的尸體喷面,只有兩個(gè)斯巴達(dá)人沒(méi)有參加戰(zhàn)斗,因?yàn)橐粋€(gè)害了眼病磕瓷,無(wú)法上關(guān)作戰(zhàn),一個(gè)因?yàn)榉蠲獬鏊俄铮诼飞系⒄`了時(shí)間,沒(méi)趕上戰(zhàn)斗创淡,但就是這298名斯巴達(dá)人用他們的英勇戰(zhàn)斗延緩了波斯軍的攻勢(shì),掩護(hù)了希臘聯(lián)軍主力的撤退部凑。誰(shuí)的熱血不曾沸騰瘟仿,誰(shuí)不想點(diǎn)燃自己的英雄夢(mèng),兩千年多年來(lái)浩聋,“溫泉關(guān)之役”之所以傳頌不衰,原因其實(shí)很簡(jiǎn)單:勇氣坊夫,是人類(lèi)永恒的斯巴達(dá)克斯之矛。

生命是一件偉大的事情凸丸,成長(zhǎng)本身就是一項(xiàng)奇跡,然而在年齡逐漸增長(zhǎng)的時(shí)候腻惠,驀然回首,不由感慨,有多少人像我一樣唆阿,在糊里糊涂的成長(zhǎng)過(guò)程中,忘記帶上了自己的勇氣久免。拿到這套童書(shū)繪本《勇氣和成長(zhǎng)》,不知為何就想起德摩比利隘口氨淌,想起了斯巴達(dá)的勇士删咱,這套童書(shū)給我很多啟發(fā)摘能,在我看來(lái)這套童書(shū)繪本的文本意義早已超出童書(shū)范疇。正如作者多梅尼科?巴里拉自己所說(shuō):“25年的診所經(jīng)驗(yàn),不計(jì)其數(shù)的教育會(huì)議像吻,有幸讀到的好書(shū),在為成人寫(xiě)作的時(shí)候惭每,總是會(huì)想到我接觸到的孩子台腥,這一次,當(dāng)我直接面對(duì)孩子寫(xiě)作的時(shí)候蜓竹,也不斷想到作為孩子生活組成部分的成人。大人認(rèn)為從孩子那里學(xué)不到任何東西蛛碌,而孩子也確信沒(méi)有什么可以教給大人的,但很顯然酝蜒,大人和孩子都錯(cuò)了亡脑。”值得尊敬的還有本書(shū)的插畫(huà)師翱痈担瑪努艾拉?布薩拉蒂,從構(gòu)圖到配色继准,不愧是從事童書(shū)插畫(huà)多年的大家,更可敬的還有其“這份工作不僅是寫(xiě)作和繪制插畫(huà)秒赤,還意味著學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子,更意味著找尋我內(nèi)心的那部分童真”的職業(yè)境界幌甘。

全書(shū)共5冊(cè)酥诽,分別是《敢于嘗試的勇氣》、《忠實(shí)內(nèi)心的勇氣》训枢、《做自己的勇氣》、《我就是我》砚嘴、《思考上帝的勇氣》,忠實(shí)地實(shí)現(xiàn)了作者“不斷想到作為孩子生活組成部分的成人”的創(chuàng)作構(gòu)想洋幻,這是一套可以珍藏一生的書(shū)。


※? 我們自詡成熟燥翅,但有幾人還能提起敢于嘗試的勇氣?

成長(zhǎng)就是從開(kāi)始覺(jué)得自己不如別人凛膏,到不再畏手畏腳,敢于去嘗試一切吁断。這種勇氣并不是一種非凡的美德,僅僅屬于那些出眾的孩子骂因,而是一種容忍失敗、持續(xù)嘗試的能力俄烁,是一種尋求幫助、克服不適的能力辰企,也是一種有人需要時(shí)愿意伸出援手的能力竹观。每個(gè)人都想獲勝,沒(méi)有人愿意停下來(lái)誊抛,不能贏,你可能會(huì)不快樂(lè),也會(huì)害怕失敗甥郑,怕讓大家失望伍俘,越害怕,就越想贏妨退。最棒的人,不是總能獲勝的人幸乒,而是那些明知有風(fēng)險(xiǎn)卻勇于嘗試的人聚唐。畢業(yè),工作,娶妻掺栅,生子,我們最討厭的個(gè)人評(píng)價(jià)沙绝,也許就是所謂“不夠成熟”,最希望自己出人頭地粗悯,但轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去铺遂,卻發(fā)現(xiàn)自己漸行漸遠(yuǎn)襟锐。像一個(gè)斯巴達(dá)人一樣挑戰(zhàn)自己蚊荣,嘗試不可能,都只在我們的夢(mèng)里敲霍,甚至連這樣的夢(mèng)也不敢再做,誰(shuí)說(shuō)這本書(shū)是給孩子的艘儒,誰(shuí)說(shuō)我們已經(jīng)長(zhǎng)大。


※? 我們感慨滄桑翻斟,但有幾人能夠提起忠實(shí)內(nèi)心的勇氣?

成長(zhǎng)意味著肯定并忠實(shí)我們內(nèi)心的情感和良知。這個(gè)意義上窒篱,忠實(shí)內(nèi)心已經(jīng)超越了對(duì)情感的認(rèn)識(shí)暑椰,更多的是對(duì)自己認(rèn)識(shí)的忠誠(chéng)避消。作者在開(kāi)篇提到阿爾弗雷德,這位科學(xué)家是奧地利精神病學(xué)家纱意,個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人偷霉,人本主義心理學(xué)先驅(qū),現(xiàn)代自我心理學(xué)之父叙身。阿爾弗雷德開(kāi)始的時(shí)候硫狞,曾追隨弗洛伊德探討神經(jīng)癥問(wèn)題,是弗洛伊德學(xué)派最早的肱骨财忽,然而相遇奧地利的甜蜜友情世剖,弗洛伊德學(xué)派的莫測(cè)高深旁瘫,都不能阻擋阿爾弗雷德對(duì)自身研究的執(zhí)著琼蚯,他成為了精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對(duì)弗洛伊德的心理學(xué)體系的心理學(xué)家遭庶,與弗洛伊德分道揚(yáng)鑣。遺憾么翎苫?惋惜么榨了?就像我們?cè)?jīng)錯(cuò)過(guò)的一切,和我們?nèi)粘5姆N種不好意思和妥協(xié)五芝?孩子尚且知道緊緊抓住手中心愛(ài)的玩具丑念,我們這些動(dòng)輒感慨歲月的大人呢?


※? 我們炫耀另類(lèi)植榕,但有幾人能夠提起做自己的勇氣?

成長(zhǎng)意味著做最好的自己慰毅,而不是隨波逐流。于是井赌,很多人打著這個(gè)旗號(hào)纹坐,開(kāi)始了自?shī)屎蛧W眾取寵谷誓,不是弄個(gè)煙熏妝庐镐,我們就理解了朋克搖滾的三和弦名眉,不是痛罵五毛,我們就領(lǐng)悟了西方的民主精神哗讥,不是和誰(shuí)都聊不來(lái),我們就成了王小波队询。我們仿佛走在一根鋼絲之上:和其他人保持一致员魏,我們會(huì)感覺(jué)受到保護(hù),但卻并不總是很開(kāi)心;刻意的標(biāo)新立異囊骤,我們會(huì)收獲淺顯的快感浪蹂,但內(nèi)心卻又像是在做賊缰猴。所謂化繁為簡(jiǎn)棘幸,人間致道育瓜,其實(shí)我們做自己,不需要任何的形式和肯定,只要我們充實(shí)健康工猜,只要我們沒(méi)有一味妥協(xié)抵窒,不忘初心慰丛,踏實(shí)一點(diǎn)兒蝇棉、實(shí)在一點(diǎn)兒面對(duì)自己的心聲,勇敢那么一點(diǎn)點(diǎn)兒纲仍,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)沸版,做自己并不是無(wú)法完成的任務(wù)钓觉。每個(gè)孩子的生命風(fēng)采嗓节,他們自身的人格標(biāo)志掰派,是比他們的名字更能被識(shí)別的印記趟薄。所有生命也切,不論是孩子葵萎、大人還是動(dòng)物漫雕,都會(huì)有強(qiáng)烈的恐懼锥咸,害怕自己對(duì)別人沒(méi)有價(jià)值校镐,害怕找不到自己的位置,也害怕被人拒絕滑频。然而忠藤,這個(gè)世界畢竟比我們想象中還要冷酷块茁,誰(shuí)都在顫抖,斯巴達(dá)人也不是天生的悍不畏死蛮瞄,只是他們最終選擇了勇氣。


※? 我們自命圓滑酱讶,但有幾人能夠提起拷問(wèn)自己是誰(shuí)的勇氣琉朽?

多少人在網(wǎng)上炫耀卑躬屈膝抬伺,又有多少人在感慨好人難當(dāng)淆九,衡量自己的尊嚴(yán)做鹰,并感受保護(hù)尊嚴(yán)免受強(qiáng)勢(shì)侵犯的樂(lè)趣钾麸,這些東西對(duì)我們變得很陌生炕桨,很遙遠(yuǎn)献宫。這是我佩服這套書(shū)的地方,什么是真的平等地和孩子相處涉瘾,將孩子作為一個(gè)有尊嚴(yán)的個(gè)體睡汹,就是不怕告訴他們盡管有時(shí)候那些強(qiáng)勢(shì)掩藏在偽裝的面具之后寂殉,但我們的尊嚴(yán)永遠(yuǎn)神圣不可侵犯,這才是真正的平等相處友扰。我就是我彤叉,成長(zhǎng)就是學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己,愛(ài)上自己村怪,保護(hù)自己免受侵犯秽浇,唯有這樣,孩子長(zhǎng)大成人甚负,他們才會(huì)去保護(hù)愛(ài)人柬焕、家庭、朋友梭域、鄰里和同胞斑举。圓滑永遠(yuǎn)不是褒義詞,在這個(gè)把人脈提升到無(wú)以復(fù)加高度的時(shí)代富玷,我們不缺少待人接物的技巧,我們是被這無(wú)數(shù)的技巧閹割了自己的勇氣。這是一片喊出過(guò)“犯我強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅”的土地赎懦,這是一個(gè)出現(xiàn)過(guò)荊軻刺秦傳奇的民族雀鹃,何時(shí)已經(jīng)淪落到隨便一個(gè)在國(guó)外混不下去的黑人就能曬出無(wú)數(shù)華夏女子投懷送抱床照的地步?我們是誰(shuí)励两?我們的尊嚴(yán)在哪里黎茎?我們?cè)趺慈ハ蛭覀兊暮⒆咏忉屖裁词撬拱瓦_(dá)300勇士?什么是炎黃子孫的勇氣当悔?


※? 我們借口江湖工三,但有幾人能夠提起思考上帝的勇氣?

記得導(dǎo)師當(dāng)年經(jīng)常在課堂上仰天長(zhǎng)嘆先鱼,一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族奸鬓,什么時(shí)候變的“笑貧不笑娼”了焙畔,那才是真正到了“最危險(xiǎn)的時(shí)候”,我們幾個(gè)同學(xué)都暗自竊笑導(dǎo)師的迂腐和孩子氣串远,如今想來(lái)甚是汗顏宏多,不是他老人家憤青,而是我們已經(jīng)漸漸麻木澡罚,漸漸變的沒(méi)有了敬畏和底線伸但。哲學(xué)家讓?吉東說(shuō):“關(guān)于本質(zhì),人們總是保持沉默留搔,一味沒(méi)有勇氣去面對(duì)它更胖。”思考上帝的勇氣隔显,詮釋著成長(zhǎng)意味著不能忘記偉大的事情却妨。這是我對(duì)這套書(shū)最為傾倒的地方,我們總是借口孩子小括眠,而逃避讓孩子從一定的高度來(lái)看待世界彪标,對(duì)我們自己,我們更駕輕就熟地用“江湖”二字把所有的底線一帶而過(guò)掷豺。網(wǎng)上充斥著各種暴戾的新聞捞烟,我們哀嘆各種的不公,卻從未想過(guò)当船,其實(shí)我們自己已經(jīng)很久很久沒(méi)有去體味“敬畏”二字了题画。勇氣,拿出我們的勇氣生年,去面對(duì)浩瀚的未知婴程,去負(fù)責(zé)地面對(duì)循環(huán)的因果,為了孩子抱婉,更為了我們自己档叔。所有活著的生命桌粉,都需要尋找前進(jìn)的目標(biāo)和最初的動(dòng)因,有目的地意味著找到旅行的意義衙四,就像你能很好地理解你正在閱讀的故事铃肯。


在德摩比利隘口有一尊紀(jì)念斯巴達(dá)國(guó)王列奧尼達(dá)和他部下的獅子石像,上面刻著:“過(guò)往的客人传蹈,請(qǐng)帶話給斯巴達(dá)人押逼,說(shuō)我們忠實(shí)地履行了諾言,長(zhǎng)眠在這里惦界√舾瘢”

我們,還有我們孩子的人生沾歪,都會(huì)面對(duì)無(wú)數(shù)個(gè)德摩比利隘口漂彤,愿我們都能撫著自己的左胸,傾聽(tīng)一顆布滿勇氣的心臟在跳動(dòng)灾搏,我們終將化為塵土挫望,但我們?cè)?jīng)找到過(guò)自己的斯巴達(dá)克斯神殿。

這也應(yīng)該是我們對(duì)孩子和自己的諾言狂窑。

—END—

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