英雄和英雄的創(chuàng)造者（英雄所象征的具體意義）——本節(jié)小標(biāo)題
查了一下資料，神話分為三大類：創(chuàng)世神話糠雨、神佛神話疯搅、英雄神話。世界上最廣為人知的是英雄神話健爬。其中有三大神話較廣為人知：希臘神話控乾，如電影《諸神之戰(zhàn)》；北歐神話娜遵，如《雷神》蜕衡；凱爾特神話，如《亞瑟王之劍》设拟。書中的神話例子來源于現(xiàn)在一個(gè)古老的北美部落：溫內(nèi)巴戈人慨仿，網(wǎng)上能查到的資料極少久脯。
英雄神話在細(xì)節(jié)上有著千變?nèi)f化，但都有規(guī)律可循镰吆，這些故事當(dāng)中神一般的人物帘撰，都有更大、更全面的人格万皿，它能夠?yàn)槿梭w意識(shí)的發(fā)展提供所需要的力量摧找。因此，英雄神話的基本功能在于：發(fā)展個(gè)體的自我意識(shí)牢硅。
神話故事存在著發(fā)展周期蹬耘，它與創(chuàng)造當(dāng)期人們自我意識(shí)所達(dá)到的點(diǎn)吻合，與那個(gè)特定時(shí)期所面臨的具體問題相一致减余。也就是說：英雄的意象以一種表現(xiàn)人格演進(jìn)的每一個(gè)階段的形式發(fā)生相應(yīng)的變化综苔。
拉丹博士將這個(gè)演進(jìn)過程劃分為四個(gè)明顯不同的周期：
1、鬼精靈周期：他是一個(gè)生理的諸欲望支配其行為的人物位岔。
2如筛、野兔周期：他正在演變成為社會(huì)化動(dòng)物，他修正我們?cè)诠砭`周期中發(fā)現(xiàn)的本能的沖動(dòng)和童年的強(qiáng)烈愿望抒抬。
3杨刨、紅角周期：我們來到了人類原始世界，人類需要諸保護(hù)神超人力量的援助瞧剖，以確保他能征服包圍著他的種種邪惡勢(shì)力拭嫁。此時(shí)可免，威脅著人類幸福和安全的危險(xiǎn)抓于，來源于人類本身。
4浇借、孿生子周期：這對(duì)孿生子體現(xiàn)了人類本性的兩個(gè)方面捉撮，一方面是肉體，它順從妇垢、溫順巾遭，缺乏主動(dòng)性，另一方面是精神闯估，它是流變的灼舍，富于反抗的。后來雙生英雄誤入歧途涨薪，他們懼怕自己不受駕馭的力量骑素，于是將這兩部分達(dá)到一個(gè)平衡而歸于平靜。
其中紅角周期和孿生子周期的英雄刚夺，最終都走向了死亡献丑，作為對(duì)于驕傲狂妄的必要矯正末捣，進(jìn)而出現(xiàn)了用人類祭獻(xiàn)的風(fēng)俗儀式。
接下來書中舉了兩個(gè)例子詳盡地應(yīng)用以上理論進(jìn)了分析创橄。每一個(gè)夢(mèng)都是獨(dú)一無二的箩做，不能根據(jù)四類英雄神話故事進(jìn)行直接關(guān)聯(lián)，而是要去尋找與他們中的祭獻(xiàn)因素之間的關(guān)聯(lián)妥畏。比如邦邦，一個(gè)人目前處于鬼精靈時(shí)期，但是他想進(jìn)行突破醉蚁，從而進(jìn)入野兔周期圃酵，于是就會(huì)出現(xiàn)類似于獻(xiàn)身的祭祀活動(dòng)于自己的夢(mèng)境當(dāng)中，這是潛意識(shí)在給予其力量馍管。
在這一小節(jié)中有幾個(gè)很大的收獲郭赐，其中一個(gè)是從“陰影”的概念而來，榮格指出确沸，它是由個(gè)體的意識(shí)心理投射出的陰影捌锭，蘊(yùn)涵著隱秘的、受到抑制的罗捎，以及不受歡迎的人格特征观谦。也就是人性中黑暗的那一面。
之所以受到啟發(fā)桨菜，首先是自己根本不敢面對(duì)自己的黑暗面豁状。但是，文中指出倒得，英雄們不僅能夠認(rèn)識(shí)到黑暗面的存在泻红，而且可以從其中汲取力量，并且黑暗的力量本身是非常強(qiáng)大的霞掺，如果要戰(zhàn)勝更大的惡魔谊路，那就必須屈從于陰影中的黑暗力量，掌握和同化陰影菩彬，從而使人獲得一種成熟的生活態(tài)度缠劝。
我一直以來對(duì)于自己的母親存在著一種隱藏的憤怒，這種思想顯然是不太符合孝道的骗灶，所以它深深地埋進(jìn)了潛意識(shí)當(dāng)中惨恭，卻在日常生活當(dāng)中總是讓自己與母親的相處充滿了不快和痛苦。其中有次印象最深的夢(mèng)耙旦，是自己對(duì)著母親使勁翻白眼脱羡，旁人看到了還對(duì)我進(jìn)行了指責(zé)，但我依然充滿了憤怒地看著她。這是在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中完全不敢的轻黑，這個(gè)夢(mèng)讓自己深切地體會(huì)到了釋放憤怒的快感糊肤，同時(shí)也減少了這種情感的強(qiáng)烈性，有趣的是氓鄙，在日常生活中馆揉，我反而可以更加輕松地面對(duì)自己的母親。
也是從“陰影”這個(gè)概念抖拦，我就想到夢(mèng)境當(dāng)中不同的角色升酣，或許是自已不同特性的化身，并且從這個(gè)角度去理解自己的夢(mèng)态罪，會(huì)達(dá)到意想不到的結(jié)果噩茄，這要從一個(gè)朋友的夢(mèng)說起。
她夢(mèng)到自己的一個(gè)親戚將另外的親戚一個(gè)個(gè)的殺死复颈，只剩最后兩個(gè)的時(shí)候绩聘，警察出現(xiàn)了，阻止了后續(xù)的殺人行為耗啦。其中殺人的親戚代表她對(duì)另外那些被殺親戚的憤怒凿菩，而留下的親戚則是她所信賴的，出現(xiàn)的警察則是她化身的救世主帜讲。將這些分析告訴她的時(shí)候衅谷，她覺得非常符合現(xiàn)實(shí)情況，也化解了她對(duì)于這個(gè)夢(mèng)的恐懼似将。但愿當(dāng)了解這些之后获黔，她就可以消耗一些糾纏于心的怨恨，也能讓她更輕松地面對(duì)自己和那些親戚吧在验。
另一個(gè)方面的收獲則是玷氏，知道了在意識(shí)的力量不夠處理現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，或許潛意識(shí)會(huì)提供線索帶領(lǐng)幫助我們完成任務(wù)译红。知道這個(gè)有一個(gè)很大的好處预茄，似乎有一個(gè)強(qiáng)大的幫手一直與自己在一起兴溜，在面對(duì)難題時(shí)侦厚，不再那么害怕，也會(huì)常常想象著拙徽，夢(mèng)境說不定會(huì)給我一定的啟示刨沦。我也終于明白，本書第一部分中膘怕，榮格說他本不想寫這部書想诅，但是做了一個(gè)夢(mèng)就讓他改變了想法。
夢(mèng)到自己死亡或許不是一件壞事，我們只是需要與過去的自己進(jìn)行告別来破，通過這個(gè)儀式的轉(zhuǎn)折點(diǎn)篮灼，正式進(jìn)入一個(gè)全新的自己。
這一小節(jié)里還提到了“阿妮瑪”——男性心靈里女性的組成部分徘禁。與這個(gè)概念相關(guān)的內(nèi)容書的后面還會(huì)再提起诅诱，想等到后續(xù)再寫，這也是一個(gè)很有啟發(fā)的概念送朱。
