學(xué)有所獲
?分清想法和事實(shí)田炭。
人際溝通之所以困難，很重要的原因就是陷入的推理階梯觉啊，以揣測代替溝通旺聚，把想法當(dāng)成了事實(shí)。害怕直面溝通結(jié)果與自己預(yù)想的不一致的尷尬咳短，就用心知肚明來自欺欺人填帽，結(jié)果給人際關(guān)系造成很大的傷害。做人應(yīng)該實(shí)事求是诲泌，不要以自己的想法為中心盲赊，接受不確定性的發(fā)生，才是人生進(jìn)步最快的速度敷扫。
《子罕4》子絕四：毋意、毋必诚卸、毋固葵第、毋我。
君子有所為合溺，有所不為卒密。孔子要杜絕的：不推測棠赛，不武斷哮奇，不固執(zhí)，不主觀睛约。
?覺知鼎俘，改變的第一步
人們之所以會不知不覺的傷害人、不知不覺的做錯事辩涝、不知不覺的浪費(fèi)時(shí)間精力贸伐，就是因?yàn)閷Σ辉谝?guī)范之內(nèi)的事物沒有覺知，不知道自己的行為其實(shí)已經(jīng)“非禮”怔揩。所以每日三省吾身捉邢，三思而后行脯丝，省和思就是加強(qiáng)覺知的過程。
?天下本無事伏伐，庸人自擾之
煩惱都是自己內(nèi)心產(chǎn)生的宠进，我們看到的這個世界都是我們內(nèi)心的投射。通往圣殿最近的距離就是我們已經(jīng)在那里了藐翎。一念成魔一念成佛材蹬。《思辨與立場》中說道：如果生活中感覺到煩惱阱高，一定是思維方式錯了赚导。東西方思想是相通的，只要控制好自己的內(nèi)心赤惊，自己看待這個世界的方式就會發(fā)生變化吼旧。讓這個世界變美好，不是去改變世界中的每一個人未舟，而是要改變自己的心境圈暗，當(dāng)自己的心境做到“克己復(fù)禮”，整個世界就恢復(fù)“仁愛”境界裕膀。
?嚴(yán)于律己员串，寬以待人
何為仁，克己復(fù)禮為仁昼扛。仁不是社會秩序寸齐，而是個人修養(yǎng)的境界，是衡量內(nèi)部的抄谐，體現(xiàn)人的內(nèi)心世界渺鹦，而不是外部的，不是要求他人的蛹含。允許這個世界的失序毅厚、混亂，不完美浦箱，但是只要做好自己吸耿，就能讓自己的溫和平靜，歸于“仁”酷窥⊙拾玻“為仁由己”，仁是自己的事情竖幔，而不是對他人的要求板乙，與他人和環(huán)境無關(guān)。
《顏淵1》非禮勿視、非禮勿聽募逞、非禮勿言蛋铆、非禮勿動。
?言過其實(shí)放接，內(nèi)心必虛
人內(nèi)心缺失什么刺啦，外在表現(xiàn)就會越突出什么，以此掩蓋自己的缺點(diǎn)纠脾。人內(nèi)心越在意什么玛瘸，外在表現(xiàn)就會越刻意強(qiáng)調(diào)什么，以此來掩蓋自己的恐懼苟蹈。所以當(dāng)我們越想表現(xiàn)糊渊、越想爭辯時(shí)，就要警覺慧脱，是否自己內(nèi)心有缺失渺绒，自己是否恐懼了。就要讓自己停下來菱鸥，進(jìn)行調(diào)整宗兼，只有自己內(nèi)心強(qiáng)大了，豐富了氮采，才不會向外求索殷绍。
《憲問20》其言之不怍，則為之也難
一個人說大話不羞愧鹊漠，那么做起來也難主到。干活永遠(yuǎn)比做事難。
?大象無形躯概，道法自然
老子《道德經(jīng)》中也講到不要顯刻意镰烧，不要過分的主張，要兼容百態(tài)楞陷。如果為了達(dá)到仁的境界，對自己苛責(zé)束縛過度茉唉，把自己壓抑折磨的身心疲憊固蛾，也不能達(dá)到仁的境界。人要遵循自然規(guī)律度陆，照顧體恤好自己的身體和情緒艾凯，該克制的克制，該釋放時(shí)釋放懂傀，才能保持持久旺盛的生命力趾诗，才能保持溫和平靜，才能更加寬容慈愛的看待這個世界，才能歸為“仁”的境界恃泪。
《憲問1》克郑兴、伐、怨贝乎、欲不行焉情连，可以為仁矣？子曰：可以為難矣览效，仁則吾不知也却舀。
爭強(qiáng)好勝、自吹自擂锤灿、發(fā)牢騷挽拔，欲望興盛這四件事都不做，是不是可以稱之仁呢但校？孔子說：做到這些挺不容易螃诅，但是不是仁不確定。修煉的過程說明還沒有達(dá)到修煉的目標(biāo)始腾，修煉的目標(biāo)是從心所欲不逾矩
??學(xué)以致用
身邊的無法忍受的壞習(xí)慣：
1州刽、 把環(huán)境弄的臟亂差
2、 遲到和臨時(shí)改變計(jì)劃
??反思以上三點(diǎn)無法忍受的壞習(xí)慣浪箭，都是自己內(nèi)心缺失的投射穗椅。因?yàn)樽约簭男【捅患议L訓(xùn)斥不會收拾，把房間弄的亂糟糟的奶栖，卻沒有養(yǎng)成收拾的習(xí)慣和能力匹表，所以長大后就對環(huán)境整潔問題特別在意。因?yàn)樽约喝狈r(shí)間管理能力宣鄙，做事容易拖拉袍镀，所以長期處于擔(dān)心事情無法完成的焦慮中，當(dāng)對方遲到或臨時(shí)改變計(jì)劃就會影響我原定的計(jì)劃安排冻晤，所以容易產(chǎn)生情緒苇羡。
要達(dá)到內(nèi)心平和的狀態(tài)，就必須先覺知鼻弧，再接納设江，最后改變。面對以上兩個問題攘轩，應(yīng)該從自身尋找問題的解決方案叉存，可以通過學(xué)習(xí)收納整理提升自己的能力，或者讓自己放寬心度帮，提高對環(huán)境的容忍度歼捏。通過學(xué)習(xí)時(shí)間管理建立微習(xí)慣來提高效率，同時(shí)可以準(zhǔn)備一些碎片化的項(xiàng)目可以在別人遲到或者臨時(shí)改變計(jì)劃的時(shí)候安排上，避免焦慮瞳秽。
