對(duì)于公眾號(hào)的焦慮
早上開工前，我習(xí)慣先讀幾篇關(guān)注的公眾號(hào)文章榴都。之前待锈，我是把迷蒙取關(guān)了的，因?yàn)楸M管它是目前中國(guó)做的最受歡迎的自媒體之一嘴高，但是我發(fā)現(xiàn)價(jià)值觀根本不同竿音，也對(duì)其語言風(fēng)格嗤之以鼻∷┩裕看了兩篇有關(guān)她幾天前的刷屏文章的分析后谍失，我就安然地去看自己的書了，閱讀著原版的Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism,精心去研讀里面晦澀的句子和復(fù)雜的文法莹汤。
心里滿滿的優(yōu)越感，我在研讀人類最精美的字句和最高深的思想颠印，并在不斷淬煉自己的語言纲岭。
但讀了沒兩頁后抹竹，越想越不安定。才覺得自己的想法是多么的淺薄止潮。
老實(shí)說窃判，我很焦慮。焦慮自己的文字沒人看喇闸，焦慮自己文字沒跟更多的人看袄琳。在我寫作自己公眾號(hào)之前，我就清楚地知道燃乍，自己不可能把它打造成一個(gè)篇篇十萬加唆樊，有著令人歆羨不已的流量的自媒體。世界總有的規(guī)律并不是靠著個(gè)人整天喊“奮斗”能有所改變的刻蟹。首先逗旁，我深信不疑“二八定律”和“馬太效應(yīng)”是整個(gè)人類生活最基本的規(guī)律。
就新媒體運(yùn)營(yíng)來說亦然舆瘪。因?yàn)椴皇禽^早進(jìn)入這一領(lǐng)域的一批片效，很多探索性工作幾乎已經(jīng)被別人完成，例如文章格式排版英古，讀者心理分析淀衣，推送對(duì)象時(shí)間分析，等等召调。再有就是膨桥，當(dāng)量的粉絲積累必須依靠某一機(jī)構(gòu)的強(qiáng)大導(dǎo)流功能，或者主創(chuàng)人員已經(jīng)有其他產(chǎn)品在市面上廣泛接受某残，而微信自媒體只不過是其一個(gè)周邊產(chǎn)品而已国撵。比如，羅輯思維玻墅，吳曉波頻道介牙，他們首先有自己的視頻產(chǎn)品，聚集起足夠粉絲后可以直接為自己的公眾號(hào)導(dǎo)流澳厢，而公眾號(hào)的推廣及流量產(chǎn)生又會(huì)反哺其主要產(chǎn)品环础。
結(jié)果，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管自己興趣不一剩拢，但自己所關(guān)注的幾個(gè)大號(hào)還是有趨同性的线得。我深知自己所說的上述兩點(diǎn)均不具備。但令我有段時(shí)間最為掙扎的是徐伐，要不要對(duì)自己的語言風(fēng)格進(jìn)行改變贯钩，像其他人民群眾新聞樂見的自媒體一樣，不管講什么內(nèi)容，都會(huì)“word這個(gè)角雷，word那個(gè)”“怎樣怎樣也沒誰了”祸穷。
最終，我的經(jīng)驗(yàn)勺三，準(zhǔn)確地說雷滚，我的閱讀經(jīng)驗(yàn)，我的教育經(jīng)驗(yàn)告訴我說吗坚，我要拒絕那樣做祈远。不管人們做出什么決定，內(nèi)心基本的價(jià)值觀會(huì)對(duì)他的決定施加最關(guān)鍵的影響商源。如果告訴諸位“你是一樹一樹的花開车份，是燕在梁間的呢喃。你是愛炊汹，是暖躬充，是希望，你是人間的四月天”出自魯迅筆下讨便，諸位肯定眼鏡都不知摔壞幾副了充甚。就像你始終想象不出林徽因會(huì)說出“為天地立心，為生民立命霸褒，為往圣繼絕學(xué)伴找，為萬世開太平”一樣。
越是細(xì)想废菱，越是發(fā)現(xiàn)不管人們?cè)鯓有麚P(yáng)所謂的普世價(jià)值技矮，要自由，要相互尊重殊轴，人類的歷史總是被偏見和歧視書寫的衰倦。我個(gè)人充滿了對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)流行語的偏見與歧視甚至是不屑。
更喜歡的語言方式
私以為漢語言是這個(gè)星球上最詩化旁理，最美的語言樊零。但這一特點(diǎn)也阻礙了漢民族在科技領(lǐng)域取得進(jìn)步，畢竟我們不能用詩歌去進(jìn)行科學(xué)表述孽文。當(dāng)西方科技傳播到東亞時(shí)驻襟，我們才發(fā)現(xiàn)自己的思想是多么地受語言限制，我只能用“格物學(xué)”芋哭，“玄學(xué)”來表示“physics”“metaphysics”沉衣。倘若不是從日語借來了那么多“科學(xué)，主義减牺，管理豌习，文明”存谎，我們難以想象現(xiàn)代漢語是怎樣表述現(xiàn)今的世界。
所以我們普遍接受的一個(gè)觀念是當(dāng)寫作時(shí)要斟字酌句斑鸦，語言的考究程度是檢驗(yàn)一部作品優(yōu)良與否的重要標(biāo)準(zhǔn)之一愕贡。而現(xiàn)如今的出現(xiàn)的語言流行趨勢(shì)是“下流化”的。這里所說得下流化有兩層含義巷屿。
其一，是我們通常所理解的下流墩虹，就是一開口便沖出許多人類生殖器俗稱的講話方式嘱巾。其二，是語言的去正式化诫钓，或者說簡(jiǎn)單化旬昭。具體來說，就是我們?nèi)粘Ｕf話行文不再像先人那樣講究語言的形式菌湃，不再根據(jù)聽話人的不同而有謙敬之分问拘。這是現(xiàn)代國(guó)家尊卑有序的禮儀瓦解，個(gè)人主義意識(shí)覺醒的一個(gè)結(jié)果惧所。也可以說是商業(yè)社會(huì)對(duì)于語言經(jīng)濟(jì)性骤坐，簡(jiǎn)單性的要求所造成的。單位時(shí)間內(nèi)需要信息的最大化傳達(dá)下愈，因此要去除語言中繁文縟節(jié)式的纽绍，老學(xué)究式的禮儀寒暄的部分。
就第一層含義來講势似，我們通常會(huì)站在人文修養(yǎng)拌夏，禮儀道德方面對(duì)說話“下流者”進(jìn)行批評(píng)，為漢語言的污濁化履因，人們道德感的下降而感到痛心疾首障簿。批評(píng)者通過與被批評(píng)者劃定嚴(yán)格的界限來獲得對(duì)于語言使用的優(yōu)越感。從而保持了一種對(duì)語言使用的權(quán)威栅迄，認(rèn)為那些污言穢語不是正式的語言站故，應(yīng)該被處置在社會(huì)邊緣化的位置，甚至通過文化教育將其消滅霞篡。
可是我們現(xiàn)如今處在了一個(gè)個(gè)人主義意識(shí)覺醒的時(shí)代世蔗，通過技術(shù)手段已經(jīng)可以使個(gè)人的聲音被更多人聽見，而信息的獲取不在只是通過幾家大的媒體巨擘來獲取朗兵。后者的信息形成形式污淋，依照傳統(tǒng)觀點(diǎn)看來，是官方的權(quán)威的可靠的余掖。其語言必定要保持一種“高冷感”寸爆，即只有那些經(jīng)過專業(yè)寫作訓(xùn)練的記者或者其他職業(yè)人員才能夠熟練使用礁鲁。
現(xiàn)在，每個(gè)人通過移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以沒有時(shí)間空間的限制赁豆，進(jìn)行自我發(fā)聲仅醇，自我表達(dá)。于是魔种，我們可以看到析二，那些曾被官方的，權(quán)威的語言文字所壓抑下的表達(dá)體系的釋放节预。也就是叶摄，我們?cè)趥鹘y(tǒng)媒體時(shí)代不能夠公開使用的禁忌語言可以在這個(gè)自媒體時(shí)代任意地被使用，一旦一個(gè)表達(dá)能夠多數(shù)人的共鳴安拟，便可以通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)病毒式傳播蛤吓。（這里不考慮網(wǎng)絡(luò)水軍，公關(guān)團(tuán)隊(duì)的作用）糠赦。
像“臥槽会傲，wuli凡凡真是碉堡了，能帥成那樣也是沒誰了拙泽，勞資要不是今天藍(lán)瘦香菇淌山，一臉懵逼，今天一定用盡洪荒之力去看他的演唱會(huì)奔滑，勞資才不在乎身體被掏空艾岂，大不了回來葛優(yōu)躺，當(dāng)個(gè)吃瓜群眾朋其⊥踉。” 這樣語言雖然很沒有營(yíng)養(yǎng)，但相較于正式書面語是有情感在里面的梅猿。
當(dāng)然氓辣，沒有經(jīng)過嚴(yán)格語言訓(xùn)練或者懶得精粹自己語言的群體會(huì)十分傾向使用和傳播這樣的語言。因?yàn)檫@語言朗朗上口又不耗費(fèi)許多腦力袱蚓。自媒體運(yùn)營(yíng)者們深諳此道钞啸，不遺余力地將這種寫作風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大。什么pp醬喇潘，喵朦都是這種語言風(fēng)格的集大成者体斩。自然他們也是獲利者，能在自媒體中異軍突起颖低。而相對(duì)嚴(yán)肅的自媒體則只能處在一種十分小眾的地位絮吵，凄凄慘慘戚戚，難以實(shí)現(xiàn)流量套現(xiàn)忱屑。
鄙視鏈的形成
于是蹬敲，歧視和偏見該到了登場(chǎng)的時(shí)候了暇昂。象牙塔里的教授們，專業(yè)的文字記者們伴嗡，語言的嚴(yán)肅使用者們開始要對(duì)這些自媒體的污化漢語的行徑大加鞭撻急波。
這種鄙視就像，看美劇的看不起看韓劇的瘪校，看韓劇的看不起看國(guó)產(chǎn)劇的澄暮；打dota的看不起打英雄聯(lián)盟的；喝紅酒的看不起喝白酒的阱扬。我們是生活在一個(gè)鄙視鏈中的赏寇。而對(duì)一項(xiàng)技能技巧，難度是構(gòu)成鄙視的重要因素价认，而技術(shù)的進(jìn)步可以消解難度，降低一個(gè)領(lǐng)域的門檻自娩。
一提到唱歌用踩，大家腦海里肯定會(huì)蹦出一長(zhǎng)串的流行歌手，但鮮有人會(huì)想到帕瓦羅蒂忙迁，多明戈這些人脐彩。為什么？因?yàn)槊缆暢ㄗ鳛橐环N高難度的演唱方式被陽春白雪化了姊扔，并不能為多數(shù)人欣賞惠奸。不管從個(gè)人知名度，流行度恰梢，還是財(cái)富收入佛南，現(xiàn)如今一個(gè)美聲歌手肯定不及流行歌手。但是這個(gè)美聲歌手一定保持著對(duì)流行歌手的鄙視嵌言。
一個(gè)美聲歌手至少經(jīng)過十年的訓(xùn)練才能掌握氣息嗅回，共鳴等等一些演唱技巧，而且即便經(jīng)過了積年累月的訓(xùn)練可以登臺(tái)表演了摧茴，他也得終身保持長(zhǎng)跑绵载、游泳這些運(yùn)動(dòng)來保持他的肺活量。而且一個(gè)美聲歌手的聲音要足夠洪亮苛白，才能使劇場(chǎng)最后排的觀眾聽見娃豹。可見一個(gè)美聲歌手的練成是極為艱難的购裙。
但是二十世紀(jì)懂版，人類發(fā)明了話筒，這種電磁擴(kuò)音器缓窜，這樣隨便一個(gè)普通人就可以在自家院子里定续，在教堂里高歌一曲谍咆。而美聲唱法中為解決音量問題的大量訓(xùn)練隨著話筒的誕生顯得是格外徒勞了。美聲歌手的優(yōu)勢(shì)也便當(dāng)然無存了∷焦桑現(xiàn)如今摹察，流行歌手可以大把地?cái)?shù)著票子，而美聲歌手只能成為一小撮人欣賞的陽春白雪了倡鲸。
垂死也要掙扎
現(xiàn)在一味強(qiáng)調(diào)凈化語言供嚎，使用正式語言寫作，并且極度鄙視使用網(wǎng)絡(luò)流行語的這群自媒體寫作人所面臨的問題不正是和美聲歌手一樣嗎峭状！你只能眼睜睜地看著那群每天寫著污污的段子克滴，滿嘴“臥槽，靠”的自媒體在社交平臺(tái)上耀武揚(yáng)威优床，而自己在一旁默默葡萄酸劝赔。
于我而言，想到這里胆敞，我釋然了着帽。我不再焦慮自己粉絲數(shù)量的增長(zhǎng)緩慢，不再焦慮閱讀量稀少移层。只有能夠提供給人們即刻滿足的文字仍翰，是人們不費(fèi)多少腦力便可輕松娛樂人們的自媒體才能獲得流行。而那些精心去鉆研傳播觀點(diǎn)的文章只有少數(shù)人才會(huì)去看观话。我知道予借，我不可能做到十萬加，我不可能帶給我的讀者即刻的滿足频蛔。我只想自由地宣傳我對(duì)這個(gè)世界的偏見灵迫。就讓我被淘汰吧，但垂死也要掙扎帽驯！
