文/青硯
幾年前，因為震撼于喬治.奧威爾的《一九八四》槐秧，所以囤了他的另外一本書《動物莊園》啄踊，前幾天整理書柜翻看了幾眼，頓時驚艷刁标，一直相信好的文學作品能夠讓我們直面血淋淋的事實颠通，帶給我們對于社會人生更為深刻的體察與思考。
小說講述的是曼納莊園里的一群動物膀懈，成功地進行了一場反人類的“革命”顿锰，將壓榨他們的人類東家瓊斯先生趕出了莊園，意欲建立起一個平等美好的動物社會启搂。然而硼控，動物領袖——那些聰明的豬們，七破七誡胳赌，最終篡奪了革命的果實牢撼，建立了比人類東家更加獨裁和極權的動物社會的故事。
小說雖說是20世紀的一部政治性寓言疑苫，用作者的原話講：“小說不屬于人們所熟悉的蘊含教訓的傳統寓言熏版，而是對現代政治神話的一種寓言式解構纷责。”
但是讀完小說纳决，深覺動物莊園里的每一只小動物碰逸，即便從生活與處世的角度去看，拿破侖阔加、雪球饵史、拳師、本杰明胜榔、聲響器到烏鴉摩西等等胳喷，它們都有著自己特殊的使命，細細觀察夭织，它們很有可能就是我們身邊的你我他吭露。
書中凡有名有姓的動物，驢子本杰明的“戲份”很少尊惰，但我第一個就想寫寫他讲竿。
整本書描寫本杰明的寥寥無幾，大致敘述如下：
驢子本杰明是莊園里最年長的動物弄屡，脾氣古怪题禀，很少講話，要么就是奇談怪論膀捷。對人類的起義成功以后迈嘹，動物們都認為從此可以當家作主人，個個熱情高漲全庸，工作積極性大增秀仲，主動加班加點，唯有本杰明沒有改變壶笼，它依然像瓊斯時期一樣神僵，慢條斯理、倔強固執(zhí)地干他自己的活覆劈，從不曠工保礼，也不自愿額外的干活。當人們問他是否現在比瓊斯時期更快樂時墩崩，他就只說：“驢子都有很長的壽命.”
當動物們在兩位動物領袖的鼓吹下分成了“擁護雪球的每周三天工作制”和“擁護拿破侖和食料滿槽制”兩大派，也唯有本杰明侯勉，是他既不相信食料會更加豐足鹦筹，也不相信風車能節(jié)省勞力。
在風車建造中址貌，所有的動物都為他們能夠修建如此宏偉的工程而驚嘆不已的時候铐拐，唯獨老本杰明沒有被風車刺激得頭腦發(fā)熱徘键，他依然像以前一樣，除了說驢都能活很長的時間遍蟋，再無其它吹害。
“驢子都有很長的壽命”一說是本杰明在動物們剛剛獲得革命的勝利就有的言論，一直到后來虚青，在書中多次提及它呀，由此可見從一開始本杰明就是獨醒看世界的，它不隨波逐流棒厘，也不會為所謂的勝利沖昏了腦袋纵穿，始終心懷著批判與懷疑的精神與現實世界共處。
的確奢人，也只有活得夠久才能有機會看清世態(tài)人情的真相谓媒，可以拆穿謊言，因為時間會見證一切何乎，讓真的句惯、假的、善的支救、惡的抢野、美的、丑的都統統浮出水面搂妻。
是的蒙保，或許它其實是想說：我能活很長的時間，我們姑且走著看吧!在無法改變事實之前欲主，能做的除此之外還有什么呢邓厕？
看到有些書評，認定驢子本杰明是那些明哲保身的知識份子扁瓢，除了肯定它的智慧详恼，多有不屑與指責，可是引几，我倒希望這世界有更多的本杰明昧互。
首先、小說從一開始就提到本杰明盡管沒有公開承認伟桅，但是他對拳師還是心悅誠服的敞掘。拳師后來過勞致病，最終也沒落得好下場楣铁，但是拳師代表著一心一意只管付出玖雁，不求回報的無私的、高尚的人盖腕，本杰明雖有智慧赫冬，但還是存有很大的一部分私心浓镜，單從這一點上說，他是遠遠不及的劲厌，“雖不能至膛薛，心向往之”，拳師堅韌不拔的品格和無私的奉獻的精神补鼻，使得本杰明對它心懷崇敬之情哄啄，足以說明本杰明的價值取向沒有問題。
其次辽幌、我相信他的沉默與寡言不是不樂于發(fā)聲增淹，也不是獨善其身，你看看那些兇狠的狗乌企，有奶連豬也變成了娘虑润；再看看那些綿羊“四條腿好,兩條腿壞”，只管嚷嚷加酵，不知為虎作倀拳喻；就連它還算比較佩服的拳師也只信奉兩句格言：“我要更加努力工作”和“拿破侖同志永遠正確”，而其它的小動物們猪腕，智商更是捉急冗澈。
所以，本杰明所遇到的其實是比聯合其它動物推反人類統治更為棘手的問題陋葡，是“井蛙不可語海亚亲，夏蟲不可語冰”的悲涼。
因為腐缤，它早已清醒地認識到：“障百川而東之捌归，回狂瀾于既倒，僅憑一己之力岭粤，他還遠沒有這個能力惜索。”既然如此剃浇，那么就暫且做個獨醒的人吧巾兆，以脾氣古怪，奇談怪論的模樣出現虎囚。
但是角塑，我有足夠的理由相信本杰明們不是不作為，當動物領袖以好心送去治療為名淘讥，用一輛標寫有“屠馬商兼煮膠商圃伶，皮革和骨粉的供應商”的車子拉走了過勞致病的拳師時，動物們破天荒的看見本杰明一路狂奔适揉，扯著嗓子大喊留攒，要把拳師從車中拉回來，如此激動嫉嘀，這是唯一一次炼邀。
本杰明此次為何如此失控？我覺得除了他與拳師多年建立起來的感情之外剪侮，重要的是它認為在這件事上拭宁，只要它能夠努力爭取一下是夠得著的，是有成功的可能性的瓣俯，所以杰标，它去做了。
此次拯救雖然沒有成功彩匕，但不失為一次偉大的嘗試腔剂，要相信在最關鍵的時刻，他們是會站出來拼命的驼仪。
再次掸犬、在小說的最后，之前所有的動物要么死去了绪爸，要么年老已記不起往事何許湾碎，唯有老本杰明聲稱自己那漫長的一生中的每一個細節(jié)都歷歷在目，還說他知道事物過去從來沒有奠货，將來也絕不會比過去好很多或比過去差很多介褥，因為饑餓、困苦和失望的現實是生活不容更改的法則递惋。
很多人都說這是典型的悲觀主義柔滔，但是在現實生活中，不如意之事十有八九丹墨，比悲觀更悲的往往是求而不得的痛廊遍，是滿懷期待后的失望。
很多人對人對事容易一用力就面目猙獰贩挣，有些事情注定一時無力改變喉前，如果能保有這樣的心態(tài)，知道不會更好王财，也不會更差卵迂，沒有從一開始就心存太大的希望，也就無所謂失望绒净，這也不失為一種智慧的活法见咒。
始終相信，這世間多出一個本杰明挂疆，就意味著少了一只兇狠的豬改览，少了一只有奶便是娘的狗下翎，少了一頭為虎作倀不自知的綿羊，甚至少了被賣了還幫著數錢的拳師之流宝当。當這世間擁有越來越多的本杰明時视事，他們的合力一定會超乎我們的想像。
