追求健康之路的分享（二十七）

09-28 21:41

赤子之行_稚

高考結(jié)束后违崇，我也做過一段暑假工的工作土辩，在辦公室做過小文秘遭赂，收發(fā)文件潜索，也在補課機構(gòu)教初中生數(shù)學(xué)臭增。有一天中午我來例假痛經(jīng)，身體冒虛汗竹习，什么也不想吃誊抛，睡也沒有睡著，記得好像迷迷糊糊也在懺悔整陌，但當(dāng)時一方面對懺悔有誤區(qū)拗窃，總在找一種感覺，找不到那種感動或者難過的感覺就覺得他們沒聽到泌辫，心里也沒有百分百相信随夸，會有他們走沒走的懷疑，另一方面也沉浸在那種痛感里震放，心里都是想讓自己趕緊好宾毒，也沒有眾生，沒有抽離出來殿遂，下午還要講課诈铛，抓了兩個小餅干就挺著去了乙各，撐著桌子講著講著就沒力氣說話了，留了一道作業(yè)題讓他們先寫幢竹，我蹲下來緩一緩耳峦，當(dāng)時特別想什么都不管就躺在沙發(fā)上，但是還有課要上就只能盡力調(diào)整妨退，心里不斷的喊師父妇萄，好像從心底里出來了一句師父，救我咬荷，隨即我感覺到一股高頻能量穿身而過一樣冠句，瞬間肚子就不疼了，身體也不虛弱了幸乒，呼吸均勻懦底，精神也不低沉了，一下子就站起來了罕扎，跟剛才判若兩人聚唐，我當(dāng)時感覺特別神奇，心里都是感動腔召，隨后又開始講課杆查。

這個時候我也沒有見過導(dǎo)師，微信除了過節(jié)在群里問候一下臀蛛，其他的時候也不多說話亲桦，但在我心里依靠父親當(dāng)時的描述，還有后續(xù)聽到的一些事跡浊仆，誰能真正無我就為了人民健康放下一切的去研究客峭，誰能敢于揭示真相將生死置之度外，誰能真的認為眾生和人都是平等的抡柿，會看眾生之心舔琅，體諒眾生之苦?僅僅憑借這一點，高下立判洲劣，每次踐行之后的結(jié)果备蚓，讓我更加相信和想要追隨，心中真有師囱稽，所以關(guān)鍵時刻星著，心中呼喊師父的時候，是心與師相通粗悯，與德道高頻連接，那個過程就是本源大光明在調(diào)理身體同欠，所有風(fēng)寒濕邪融入光中样傍，低頻意識轉(zhuǎn)化為高頻横缔，負能量成為正能量，身體一瞬間能量充足衫哥，氣血運行茎刚，這不正是說明一切都是感應(yīng)嗎？感應(yīng)的是無形的意識靈魂撤逢，所以當(dāng)意識發(fā)生變化膛锭，靈魂即發(fā)生變化，感應(yīng)消失蚊荣，癥狀也就消失初狰，這次的經(jīng)歷對我來說也十分震撼。

然后開始填寫志愿互例，我想學(xué)自己感興趣奢入、有意義的，又想穩(wěn)妥一些媳叨，我熱愛中醫(yī)文化腥光，而且在大學(xué)前關(guān)于中醫(yī)、身心靈的內(nèi)容也學(xué)習(xí)了很多糊秆，也見證到了心理的變化對身體健康的影響武福，那段時間國家也很提倡“陽明心學(xué)”，仿佛一切都圍繞著“心”痘番，結(jié)合自身條件和經(jīng)歷捉片，我也想這些是不是可以繼續(xù)整理和挖掘，專業(yè)出身也更有說服力夫偶，還想如果人們真的都能通過改變心理就能家庭和睦界睁、身體健康，那是多好的事情兵拢，于是我報考了中醫(yī)院校應(yīng)用心理學(xué)系翻斟。想結(jié)合中醫(yī)、心理發(fā)展中醫(yī)心理學(xué)说铃，我認為那也是我們的本土心理學(xué)访惜，入學(xué)前我對學(xué)校和學(xué)校專業(yè)現(xiàn)狀有了一定的了解，在大學(xué)也對自己做了初步的規(guī)劃腻扇，跟大多數(shù)人的想法也一樣债热，在大學(xué)期間把該拿的東西拿了，所以一入校也去拜訪了有名的中醫(yī)老師幼苛，建立“師承關(guān)系”窒篱，有資格去考執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格證，同時報了課外心理學(xué)班，可以獲得心理咨詢師證墙杯，這都是當(dāng)時從理論上配并，還有社會條件上做的準備。

理想很豐滿高镐，現(xiàn)實很骨感溉旋，心理學(xué)跟想象中的并不同，跟我過去所學(xué)到的涉及到“心”的概念也都不同嫉髓，仿佛心理學(xué)跟心都不沾邊观腊，后來查到心理學(xué)起源于古希臘，本意是靈魂的科學(xué)算行，但我們學(xué)的心理學(xué)是1879年之后的科學(xué)心理學(xué)為開端的梧油，拋棄了靈魂、心靈纱意，更多都是行為學(xué)婶溯，而且心理學(xué)里派系很多，每一種派系都是一種新的角度和解釋偷霉，有一些涉及到思想意識的也會追根溯源到原生家庭迄委，再往下就沒有了，仿佛都在物質(zhì)的里邊类少，這跟我想象中的叙身，像《前世今生》至少講到催眠、靈魂的期待太有偏差了硫狞，記得上課時一個老師還說信轿，三大心理學(xué)派，精神分析學(xué)派通過研究神經(jīng)癥和瘋子得出理論残吩、行為主義通過研究動物得出的結(jié)論（比如典型的給狗搖鈴鐺喂食的強化訓(xùn)練）财忽、人本主義還稍微能研究一下正常人。

有落差是一方面泣侮，之前建立了人是精氣神的多維的概念即彪，學(xué)這些內(nèi)容的過程中，我也會有自己的思考活尊，很多東西是經(jīng)不起推敲的隶校。比如在書上，有這樣一個故事蛹锰，一個人在開車過程中遭遇了車禍深胳，飛來一根鋼管直接插入大腦，他被緊急送往醫(yī)院搶救铜犬，幸運的是他搶救成功舞终，但從那以后轻庆，他的性格發(fā)生了極大的變化，從溫柔穩(wěn)定紳士权埠，變的暴躁易怒等榨了，于是研究人員斷定，是因為腦區(qū)受損攘蔽，從而也得出某一腦區(qū)決定著人的性格，看到這個我一下笑了呐粘，我知道人有三魂七魄满俗，魂魄俱全人就健康，魂魄分去外邪入體人就病作岖，尤其生魂離體人就死了唆垃，當(dāng)時我就感覺是其他靈魂借尸還魂，表面上人活著痘儡，其實已經(jīng)死了辕万，這個人體現(xiàn)的就是外靈的思想行為了。所以我覺得這學(xué)的不是源頭的心理學(xué)沉删，是將心理學(xué)強行“指標化”“量化”的“半路心理學(xué)”渐尿，半路的分支就有丟失，丟失了靈矾瑰，不知道一切的思想砖茸、靈感真正來源于哪里，也不知道心有“現(xiàn)在心殴穴、過去心凉夯、本來心”三個維度，幾乎都在“現(xiàn)在心采幌，大腦的思想意識劲够、經(jīng)驗知識”的程度分析，把思想也都歸結(jié)于大腦休傍，來修正顯意識的想法征绎，修正行為，再通過一些行為去分析潛意識尊残，其實這種分析炒瘸，往往也還是以自己的認知為標準的，也不是究竟的寝衫。

先少說一點顷扩，后來我發(fā)現(xiàn)，這樣的方式總會在不經(jīng)意間給自己下定義慰毅，然后去找原因隘截，在找到的原因里定義、調(diào)整和解決，比如“是口唇期沒有被滿足婶芭，所以有口癮才會抽煙”东臀，比如“因為成長環(huán)境不穩(wěn)定導(dǎo)致自我認同感差”，“什么什么體現(xiàn)了自卑情緒”“因為什么產(chǎn)生了戀母情結(jié)”等等犀农，人不自覺的會抓到自己某一點惰赋，然后分析，然后給自己定義為敏感呵哨、自卑赁濒、有什么什么創(chuàng)傷，其實后來我發(fā)現(xiàn)這種定義算不算一種詛咒呢孟害？這些說白了這種情緒就是感應(yīng)拒炎、是沒有化解的因緣，但是把這種情緒感應(yīng)定義到自己身上的時候挨务，就成為了自己的標簽击你，這種標簽貼上了，再告訴自己允許谎柄、接受丁侄，或者在貼上另一個“你很完美”“你已經(jīng)很棒”的標簽，就能解決嗎谷誓？

這種思維方式影響了我很久绒障，在22年的導(dǎo)師幫我化解因緣的時候看到，我學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程捍歪，連接了很多憂郁癥户辱、精神病的空間，那里邊的人幾乎都是那種瘋狂糙臼、扭曲的庐镐，心理學(xué)家否認靈魂的時候也就不知道他們的存在了，人依托心理學(xué)家去解決自己問題的時候也就止步于這個層面了变逃，當(dāng)人感覺到糾結(jié)必逆、有情緒的時候，其實就是感應(yīng)靈感揽乱，人不知道他們存在名眉，再加上好壞、對錯的分別凰棉，人往往當(dāng)成自己的损拢，用一籮筐的道理去壓制，讓他們消失撒犀，從顯意識被壓回潛意識福压，他們都被壓瘋了掏秩，這也是小我。但一念“誰給的感應(yīng)”荆姆，就意味著知道“不是自己”蒙幻，也就在分離，心有慈悲知道胆筒，這都是在感應(yīng)“靈的感受”邮破，用心溝通，讓他們得渡腐泻，他們好了决乎，感應(yīng)就沒了。但是人把他當(dāng)成“我”派桩，然后再去用道理、或者什么行為調(diào)整自己蚌斩，其實就在壓死他們铆惑，也困住了自己。所以當(dāng)時看到那些“心理學(xué)理論”像石頭墻一樣壓著那些意識空間送膳，也障礙著他們覺醒员魏，當(dāng)本體最高頻率的意識打破這些知見，“理論墻”倒塌叠聋，這些意識靈魂喘了一口氣撕阎，一下看到了光明。

這時候感受到碌补，人知道“圣人之道虏束，吾性自足”多重要哇，人本來心就是先天的神圣厦章，就是最高頻率的愛镇匀，是先天本體意識，我們本自具足袜啃；過去心汗侵，輪回中善惡對錯的因果發(fā)生，還有現(xiàn)在心的認知群发、經(jīng)歷晰韵、好壞、對錯熟妓，都是后天之意雪猪，后天如何能成為先天呢？這些后天之意滑蚯，如同覆蓋在本心上的塵埃浪蹂，只需要舍掉擦拭抵栈，后天再壞再好，都是有善有惡意之動坤次，那些也不是本來的我古劲，知道本來的我是誰了，本來就是神缰猴，也不會去評判后天之意了产艾，反而會去慈悲化解，讓他們也成為先天滑绒。我是誰闷堡？那不是由我們自己來定嘛，那為什么還要評判自己疑故，而不去自信呢杠览？?

學(xué)習(xí)生理心理學(xué)的時候，我們也會去做實驗纵势，第一次做活體實驗時候是解剖兔子踱阿，我清晰的記得一筐雪白的兔子被分成九組的代表挨個抱走，鮮活钦铁，特別鮮活软舌，稱重量的時候還活蹦亂跳，下一步就要給她打麻醉牛曹，然后開刀破腹佛点，找出她的膀胱，剪開一個口子黎比，記上一根線超营，連接一個管子，看它每分鐘的尿流量焰手，來判斷她的身體狀態(tài)糟描，結(jié)束后的兔子都要靜脈注射死亡，因為實驗室原則书妻，被試只能用一次船响，不論是否活著，最終都是死路一條躲履。我記得那天我們穿著白大褂见间，但是有些同學(xué)的袖口和衣服上濺到了血，白色的衣服和紅色的血漬形成了強烈的反差工猜，做完實驗的那天中午米诉，很多人沒有食欲去吃飯，我看著眼前的面篷帅，也十分想吐史侣，嘴里都是血腥味兒拴泌，我不知道這是不是感應(yīng)兔子的悲痛，那天心情很低落惊橱，很難過蚪腐，我不知道為什么我學(xué)心理學(xué)要去解剖兔子，是研究她看著自己死亡的心理嗎税朴？不是回季，僅僅是看一下他的尿流量，然后證實一下書上的一些結(jié)果正林，但那是生命泡一。這跟我的內(nèi)心的準則是有極大的沖突的，內(nèi)心的罪惡感和負疚感很強烈觅廓。我開始思考這樣的心理學(xué)現(xiàn)狀鼻忠，是我想要的嗎？

我十分困惑杈绸，持續(xù)了幾天我鼓起勇氣粥烁，求助導(dǎo)師，我表達了我的困惑蝇棉，我說我想要讓別人通過心理學(xué)變好，也想改變心理學(xué)的現(xiàn)狀芥永，但是無能為力篡殷。那是導(dǎo)師第一次回復(fù)我，導(dǎo)師關(guān)切的問了我的情況埋涧，隨即打電話來板辽，之后2019年的寒假，我可以去導(dǎo)師身邊學(xué)習(xí)棘催。

待續(xù)...