磕磕碰碰晌梨，終于讀完了這本書桥嗤，沒(méi)有在五天內(nèi)，讀書挑戰(zhàn)也宣告失敗仔蝌。就像這本書中的形形色色的人物泛领，終其一生，也難逃命運(yùn)敛惊。
《道士下山》我看的是重新修訂版渊鞋，之前最初版讀了一個(gè)開(kāi)頭，因?yàn)闆Q定不再看電子書了瞧挤，沒(méi)能讀下去锡宋，這次在讀書館借了這本修訂版，重新讀的時(shí)候發(fā)現(xiàn)皿伺，徐浩峰把開(kāi)頭何安下的身世和做道士的經(jīng)歷一并刪去员辩，只從下山之后開(kāi)始講起。徐浩峰非常喜愛(ài)簡(jiǎn)約鸵鸥，拍電影都是白描奠滑，小說(shuō)更是多用簡(jiǎn)筆勾勒，說(shuō)實(shí)話如果是我妒穴，我是絕對(duì)不忍心刪去這一大部分的宋税，可能還會(huì)覺(jué)得加上顯得更完整。其實(shí)小說(shuō)結(jié)構(gòu)散的很讼油，加上也好杰赛，刪去也罷，對(duì)情節(jié)毫無(wú)影響矮台。
必須坦白一件事情乏屯，小說(shuō)我讀了，很不仔細(xì)瘦赫，剛開(kāi)始看的很認(rèn)真辰晕，后來(lái)越來(lái)越走馬觀花，可能是讀書功力尚淺确虱，后期完全把它當(dāng)成獵奇小說(shuō)來(lái)讀的含友，因?yàn)槌鰣?chǎng)人物太多，而且在徐浩峰筆下，武林高人窘问，政壇貴人和特務(wù)同一類角色看不出多大差異辆童，傳奇武俠江湖門路佛道法門又實(shí)在是太多，我這個(gè)人比較笨惠赫，一般第一遍都是只看情節(jié)把鉴，徐浩峰寫的云淡風(fēng)輕，我卻看的云里霧里汉形。
不過(guò)在這一堆野史怪談中纸镊，還是大體看出一些東西來(lái)倍阐，也許就是前言寫的——人生可逃概疆。何安下不是傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)主人公，他的經(jīng)歷就是他的名字——何安下峰搪？何處可以安下岔冀？求醫(yī)也好，習(xí)武也好概耻，求佛也好使套，修道也好，他都有參與鞠柄，可是對(duì)他而言卻無(wú)一處真正能夠真正安下侦高，說(shuō)的不是住處，而是心厌杜，正因?yàn)樾碾y安奉呛，所以才到處拜師。一路上各式各樣的高手也好騙子也好夯尽，于他而言都是過(guò)客瞧壮，一時(shí)朋友，而這些過(guò)客才是書中的真正主角匙握，傳統(tǒng)武林中有沒(méi)有真功夫咆槽，可能有，但是要么不常見(jiàn)圈纺，要么已經(jīng)丟失秦忿，要么正在逝去，這些人手上就憑著這些個(gè)功夫夾帶著騙術(shù)和中國(guó)人的狡黠到處混跡著蛾娶，真正的大師呢灯谣，要么隱逸，要么已經(jīng)殘疾茫叭，要么瀕死酬屉，都是在逃，卻處處難逃。彭家難逃呐萨，周家難逃杀饵，梨園名角難逃，和尚也難逃谬擦。
有人怪主人公太淡定了吧切距，也有人說(shuō)這書結(jié)構(gòu)散的不行，可能徐浩峰故意在寫法上這么為之惨远，我們習(xí)慣了傳統(tǒng)講故事的套路谜悟，要么精心布局，要么縱橫開(kāi)闔北秽，可是徐浩峰就給你講的不平不穩(wěn)葡幸，從從容容，就是要和書的內(nèi)容相似贺氓，帶著些扯淡蔚叨，又帶著些禪意，又帶著些嚴(yán)肅辙培。
可能徐浩峰是在說(shuō)人的青年時(shí)期吧蔑水，四處為家，處處見(jiàn)高山扬蕊，求法門搀别，可是到頭來(lái)也未必能摸到自己，人生可逃尾抑，逃到最后也要找到一個(gè)心安處歇父。小說(shuō)最后，何安下又去找司馬春夏蛮穿，是為了問(wèn)明白自己活著的核心庶骄，十六歲上山求道，經(jīng)歷太多人與事践磅，只想問(wèn)明白活著的核心单刁。小說(shuō)到此結(jié)束，可能預(yù)示我們道士下山經(jīng)歷凡世的部分已經(jīng)完結(jié)府适，至于山上清修羔飞，不足為外人道也。
挺好的檐春，我們不是道士逻淌，一輩子都在山下。跌跌撞撞正是人生常態(tài)疟暖。
