新疆和田籽料資源稀缺已成事實(shí)领虹，中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值與分量正日益回歸，而作為國(guó)玉和田玉尤其是新疆籽料的價(jià)值與日俱增求豫，盛世藏玉塌衰，全民興玉诉稍，是大勢(shì)所趨，民心所向最疆。
新事物在市場(chǎng)上的涌動(dòng)杯巨，除了人為因素的夾雜，還有市場(chǎng)本身規(guī)律與玉石本身的價(jià)值沉淀和迸發(fā)努酸，這是歷史發(fā)展到現(xiàn)階段的必然結(jié)果服爷。而玉雕市場(chǎng)自古而作，作而生發(fā)获诈，秦漢仍源、大唐、宋元直至明清的巔峰舔涎，——和田玉及其玉雕的國(guó)玉地位和價(jià)值回歸笼踩，不是一天兩天完成的。自石器時(shí)代的農(nóng)耕工具亡嫌、祭祀禮器嚎于、權(quán)力集中之時(shí)開(kāi)始，和田玉與中國(guó)人的淵源挟冠，自此天定匾旭。
和田玉在明清時(shí)期的巔峰，被蘇作子岡和玉癡乾隆推上一個(gè)無(wú)與倫比的高度圃郊，國(guó)玉之重价涝，一時(shí)無(wú)二。? 與其說(shuō)乾隆這位玉癡皇帝是和田玉的最佳代言人持舆，不如說(shuō)和田玉收藏是他高處不勝寒的溫潤(rùn)傾訴與獨(dú)自沉淀色瘩。這位一國(guó)之君對(duì)于和田玉的喜愛(ài)，甚至到了宮里匠人設(shè)計(jì)個(gè)雕件兒逸寓，他都會(huì)找時(shí)間親自過(guò)目居兆，提出修改方案。 如今這件被歷史些許淡忘的國(guó)之物件正在重新回到它該有的位置竹伸，也許不乏當(dāng)代社會(huì)急功近利的附屬物與附屬聲泥栖，人心不古，人聲嘈雜勋篓，但總的來(lái)說(shuō)吧享，國(guó)玉會(huì)向它該有的方向與位置，價(jià)值與價(jià)格邁進(jìn)譬嚣。
如果說(shuō)翡翠钢颂，鉆石，皮具等舶來(lái)品攜著西方乃至全世界的文化自信被我們已然接受和喜愛(ài)拜银，我們?cè)竷A囊而出珍之愛(ài)之殊鞭，那蘊(yùn)涵著古老中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹和歷史沉淀的國(guó)之寶玉遭垛，是否更有理由需要我們?yōu)橹耘c收藏？
其實(shí)名人明星們?yōu)楦鞣N象征著品位操灿、身份锯仪、涵養(yǎng)甚至是文化傾訴與國(guó)家自信的收藏品，藝術(shù)品趾盐，奢侈品已成為一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象卵酪。這或許更是一種跨文化的深度交流與自信宣揚(yáng)。
范冰冰與lv
李冰冰與gucci
周迅與chanel
林志玲與翡翠? ? ? ? ? ? ? 明星往往不僅僅代表著金錢與物質(zhì)谤碳，還可以是一種潮流的導(dǎo)向與趨勢(shì)代言，我們發(fā)現(xiàn)最近央視推出的國(guó)家博物館重器推廣節(jié)目《國(guó)家寶藏》溢豆，也開(kāi)始啟用梁家輝蜒简、王凱、李晨等一批實(shí)力與流量兼?zhèn)涞拿餍亲鳛閲?guó)家重器守護(hù)人漩仙，這種博物館與娛樂(lè)圈搓茬，重器寶藏與當(dāng)紅明星的“越界代言”在之前幾乎是沒(méi)有的。
李連杰與和田玉籽料
和田玉作為華夏民族與東方文化的國(guó)之重粹队他，如果能以這種方式得以更快傳播卷仑，讓更多人知道它、了解它麸折、喜歡它锡凝，因玉而愛(ài)，因愛(ài)而敬垢啼，這不失為一件不錯(cuò)的事情窜锯。
