如何應(yīng)對指責(zé)扎即、否定與批評吞获？

曾經(jīng)，我不是很喜歡那些對我指責(zé)铺遂、否定與批評的人衫哥，包括偶爾的現(xiàn)在茎刚。

那些對我指指點(diǎn)點(diǎn)襟锐，圈圈叉叉或者一直要挑戰(zhàn)找茬的人，曾有一段時間我很想對他們說：你懂什么膛锭！但是話沒有說出口粮坞，自己又覺得委屈和挫敗蚊荣。

我的領(lǐng)導(dǎo)，最常說的話是“這么簡單的錯誤你都犯”莫杈、“你就不能聰明點(diǎn)”互例、“你做了還不如不做”云云。每當(dāng)聽到這樣的話筝闹，我都會感覺五臟俱焚媳叨，用全身所有的細(xì)胞嘀咕：我要是聰明了，還會在這呆著嗎关顷？我要是能達(dá)到你的標(biāo)準(zhǔn)糊秆，還用坐在這個椅子上嗎？當(dāng)他溫柔的說议双，某個地方做的不是很好可以怎樣改正的時候痘番，我感覺會好一些，或者說理性上知道了這是一件好事平痰。但我依然會有很多不舒服汞舱，覺得那是對我努力的一個否定∽诠停可是當(dāng)他溫柔地指出我錯誤的時候昂芜，我就開始了無邊的挫敗，我會發(fā)現(xiàn)我其實(shí)已經(jīng)盡力了赔蒲，但依然無法做好说铃。

這些否定與指責(zé)也常常來自于陌生人。比如我的讀者嘹履，當(dāng)我看到一些評論說我的文過于啰嗦腻扇、華而不實(shí)、道理泛濫的時候砾嫉，我會很不爽幼苛，特別想大罵：道理不實(shí)踐永遠(yuǎn)是道理！你認(rèn)真看過了沒焕刮，就指指點(diǎn)點(diǎn)舶沿！比如我的學(xué)員，當(dāng)我嘗試共情他的時候配并，他會說我“站著說話不腰疼”括荡，并且質(zhì)疑我沒經(jīng)歷過根本不會懂，會看著一個乳臭未干的孩子在跟我一個大叔談人生而我對他用盡鄙夷溉旋。每當(dāng)這時候我也會在心里泛起幾句“聞道有先后畸冲，術(shù)業(yè)有專攻”來在心里詛咒他幾句，也順便完成自我安慰，同時也會慌亂起來：怎么辦。

對于身邊的人，當(dāng)我回憶的時候努释，感覺他們的否定與指責(zé)對我傷害最大。當(dāng)我身體不舒服或其他特殊情況不能赴約的時候州邢，會被指責(zé)為自私、不重視褪子、矯情量淌；當(dāng)我嘗試想跟他講明白某個道理的時候，會被指責(zé)為自以為是嫌褪；當(dāng)我先去忙自己的事情而沒有幫助到他們的時候类少，我會被認(rèn)為眼里只有自己，沒有人情味等渔扎。

也許是我太敏感硫狞，也許是我真的這樣。他們溫柔的或不溫柔的指責(zé)晃痴，直接的或委婉的否定残吩，總能被我迅速識破，然后感到很委屈和受傷倘核。即使我會反駁泣侮，我的委屈也不會因此而減少半分。

當(dāng)我面對否定的時候紧唱，我通常會有兩個反應(yīng)：認(rèn)可他的說法活尊，我的確是這樣的人，然后很挫敗很受傷漏益；或者馬上反擊他蛹锰，然后感覺到很受傷。套用現(xiàn)在流行的話來說是绰疤，當(dāng)別人說對我說“你神經(jīng)餐！”我會想我怎么這樣了轻庆，真不喜歡這樣的自己癣猾。或者會用“你才神經(jīng)病余爆，你全家都是神經(jīng)卜子睢！”來反擊蛾方，然后體驗(yàn)到一種孤獨(dú)像捶。

我并沒有停止過在心靈成長路上的掙扎上陕。直到后來在一次團(tuán)體小組活動里，幾個人在完成了對我的攻擊后作岖，見我莞爾一笑唆垃，談笑如初五芝，驚訝于我為什么會有這么大的抗擊打能力的時候痘儡。我才意識到，原來我一直在成長枢步，我已不是原來那個我沉删。然后我就開始好奇，后來發(fā)生了什么醉途。

所有的否定矾瑰、指責(zé)與批評等，都是一種對人的攻擊隘擎。這種攻擊滲透到了生活的方方面面殴穴，無法躲避。只要我們活著货葬，就總是有人肯定或者否定我們采幌，表揚(yáng)或者批評我們，無處可逃震桶。這些考驗(yàn)著我們盔甲的能力休傍，當(dāng)我們的盔甲過薄，就會被擊穿蹲姐，傷害到了自己磨取；當(dāng)我們盔甲過厚，就會把攻擊反彈回去柴墩，只看到是他有問題而不是我有問題忙厌。

急著否定攻擊和為攻擊辯解，都是被帶走的表現(xiàn)江咳。因?yàn)閯e人的攻擊慰毅，激發(fā)了我的防御，我已經(jīng)從我的世界里被他帶走了扎阶。換句話說汹胃，我已經(jīng)被他的話題所控制。如果他使用的是激將法东臀，那么他贏了着饥。

然而無論哪種，這都不是最理智的方法惰赋。因?yàn)樵诠襞c反擊里宰掉，總有人會受傷甚至兩敗俱傷呵哨。而解除攻擊的方式，則是重新認(rèn)識和定義攻擊轨奄。

對于別人對我們的攻擊孟害，那只是一個扣帽子的過程，別人把一頂看似是我們的帽子扣在了我們頭上挪拟，把我們做了一個定義挨务，我們是怎樣的一個人。然而那只是別人的一個定義玉组。至于是不是我們真實(shí)的自己谎柄，卻是自己決定的。

最應(yīng)該被認(rèn)識的是惯雳，當(dāng)我們被攻擊時朝巫，那是否是真的；然后再確認(rèn)石景，他說的是否是事實(shí)劈猿。不知道你是否會像我一樣敏感，對于不是肯定的言辭就會解讀為否定潮孽，對于中性的言論會往自己身上扯揪荣，成為指桑罵槐。明明無意的言論恩商，硬是聽成了對自己的否定而受傷变逃。有時候別人會著急大聲了點(diǎn)，我會覺得是在兇我而反擊“你什么態(tài)度啊”弄得對方莫名其妙怠堪。其次才可以去分別：這是事實(shí)嗎揽乱？

弗洛伊德對這個否定有了很多很精彩的論述，后人也會這個微妙的過程進(jìn)行了無數(shù)的延伸和描述：移情粟矿、投射與認(rèn)同凰棉。他對你的否定，可能是他內(nèi)心的投射陌粹，是他對別人不滿的一種移情撒犀，這是他的事，而要不要認(rèn)同他的觀點(diǎn)那就是你的事了掏秩。

我曾經(jīng)很生氣一個好朋友跟我計較了幾塊錢或舞，后來突然發(fā)現(xiàn)了我在跟他計較他的計較，他不是個計較的人蒙幻，那只不過是我不接納自己是個計較的人而投射給了他而已映凳。有時候?qū) 的情緒會帶來給了B，讓B 莫名其妙的承受一頓邮破。這時候如果我們固執(zhí)的認(rèn)同了別人扔過來的攻擊诈豌，那也只是我們選擇的結(jié)果仆救，是我們選擇了認(rèn)同。

我會覺得比較理性的做法是矫渔，客觀的認(rèn)識自己彤蔽，他的攻擊是事實(shí)嗎？如果是庙洼，我該怎么反思與改正自己顿痪？如果不是，我該怎么友善的把攻擊放下而不必認(rèn)同送膳？

后來這點(diǎn)被用到心理工作里的時候才徹底感受到它的價值员魏。當(dāng)案主開始否定治療師的時候丑蛤，治療師不要急著辯解不是這樣的叠聋，而要去思考，案主把什么帶來了受裹，他為什么要把這個帶來碌补。移情恰恰是工作最好的契機(jī)。人本主義治療大師歐文·亞隆在團(tuán)體治療的理論里也闡述了這點(diǎn)“他們攻擊的是我的角色棉饶，而非我本人”厦章、“理解他們移情的本質(zhì)，而不是施之以牙還牙的反移情照藻，是保持治療方向的關(guān)鍵”袜啃。

當(dāng)我看到了我怎樣被攻擊，怎樣被扣上帽子的時候幸缕。反扣帽子的轉(zhuǎn)化過程也就開始了群发。

如果這頂帽子不屬于我。我就需要去還原這頂帽子：

• 我不是一個自私的人发乔，我認(rèn)為自私應(yīng)該是在自己時間充裕的時候熟妓，只照顧自己而不懂得照顧別人。而當(dāng)我的需求和別人的需求產(chǎn)生沖突的時候栏尚，我會選擇先滿足自己起愈，先照顧好自己。

• 我不是一個不負(fù)責(zé)任的人译仗，我的能力有限抬虽，我無法完成這是事實(shí)。而我認(rèn)為有能力完成而不去完成才是不負(fù)責(zé)任纵菌。

• 我的言論或者文字過于累贅阐污，但我不是一個很差的人，作為一個非專業(yè)文字工作者产艾，我正走在精進(jìn)的路上疤剑。

然后去看了我在怎么滿足我的渴望滑绒。

我依然希望從別人那里索取認(rèn)可和尊重。當(dāng)別人開始攻擊我的時候隘膘，我馬上就感覺到了不被認(rèn)可和尊重疑故，這就像要?dú)⑺懒宋乙粯印Ｎ覞M足自己渴望的方式卻是拼命想改變他的言論弯菊，想讓他重新認(rèn)可我纵势。我不過是想改變他們而已。當(dāng)我看到了這點(diǎn)的時候管钳，其實(shí)我已經(jīng)可以認(rèn)可我自己了钦铁，而不必依賴他們。我不能讓也不必讓所有人都來說我好才漆，都來表揚(yáng)牛曹、贊美我。我只需要自己認(rèn)可了自己醇滥，就會感覺到莫大的欣慰和滿足黎比，因?yàn)槲抑档谩?/strong>