文/圍子? ? ? （微信公眾號：作伴）
西康路有一個人神共憤的顧客，他每到一家咖啡館都會脫鞋躺在沙發(fā)上辆毡，不管店主怎么軟硬兼施地提醒袜漩，他都無動于衷，不走谱煤，也不穿上鞋。
后來禽拔，店家們想出了一個方法刘离，他進(jìn)每一家，所有人都當(dāng)他空氣般存在睹栖，不管他問什么硫惕、說什么、點(diǎn)什么野来，所有人都聊自己的恼除，假裝沒聽見。
幾次之后曼氛，他就再也沒出現(xiàn)過豁辉。
后來聽說他是個畫家，還小有名氣舀患。
可是我們再聊起他徽级，仍舊沒有辦法對他的人產(chǎn)生好感，更別提接受他公共場合脫鞋的習(xí)慣聊浅。
也有人說餐抢，藝術(shù)家嘛，都有怪癖低匙，因?yàn)楫愑诔Ｈ说乃季S狀態(tài)旷痕，一定會有異于常人的做法。
我承認(rèn)顽冶，我們要對一些人有寬泛的包容欺抗，但前提是：不打擾到他人，也不以犧牲他人的正常權(quán)益為基礎(chǔ)强重。
比如绞呈，犧牲其他客人的心情团滥，甚至是犧牲咖啡館的生意來容忍一個畫家晾腳。
毛姆在《月亮和六便士》里寫過一個叫思德里特蘭德的畫家报强。
他乖張灸姊、冷漠、刻薄秉溉，不講情面甚至沒有任何人類的悲憫力惯、廉恥和同情。
他所有的性格特點(diǎn)在一個清晨忽然爆發(fā)召嘶，那天以前父晶，他僅僅是一個謹(jǐn)慎、沉默弄跌、毫無趣味的銀行職員甲喝。
他住進(jìn)巴黎，放任自己窮困潦倒铛只，對主動幫助他埠胖、欣賞他的人嗤之以鼻，直到病入膏肓被人接回家里淳玩，撿回一條命直撤，繼而和恩人的妻字相愛，又毫不留情地拋棄她蜕着。
不管拋妻棄子谋竖，還是讓一個女人絕望得服硫酸自殺，他都表現(xiàn)得毫不在意承匣。
在他眼里蓖乘，整個世界都和他沒什么關(guān)系。
藝術(shù)作品的魅力在于它可以不講情面地?zé)o限放大韧骗，把人心里的惡和冷漠嘉抒，潑灑出去，在另一個人身上實(shí)現(xiàn)得合情合理宽闲。
天賦可以實(shí)現(xiàn)特權(quán)众眨。
人類創(chuàng)造了文明和社會規(guī)則握牧，也在規(guī)則里開了口子容诬。
有口子就有裂縫，有裂縫就能挑逗著人探究它能被撕開多少的欲望沿腰。
有天賦的人览徒，未必不愚蠢，只是他的愚蠢被冠上了“不平乘塘”的帽子习蓬，更加引人入勝纽什。
只是“不平等”也常常從“不平常”開始躲叼。
推崇帶著傲慢的“不平陈郑”，就一定會犧牲沒有光芒的“庸撤憧叮”让蕾。
很多人理解“活出生命本來的樣子”是釋放天性，打碎規(guī)則或听，跟社會規(guī)則的束縛死磕探孝。
但常常忽略：社會規(guī)則是人們在進(jìn)化過程里總結(jié)的、默契達(dá)到的是我們自己活得舒適的價值體系誉裆。
失去價值體系的社會和失去藝術(shù)家一樣可怕顿颅。
就好像失去尊重他人能力的藝術(shù)家和失去天賦一樣可怕。
生命本初的樣子我沒見過足丢，但人類應(yīng)該有的尊重粱腻、善意、體恤斩跌、理解栖疑，我無比珍惜。
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