有的人在評價事情的時候往往是非對即錯，這就是典型的二元思維模式世囊，有的人評價事情的時候一般不會隨便說對與錯别瞭，會說除了對與錯之外的第三種答案，這就是典型的三元思維模式株憾。

平常習(xí)慣二元思維模式的人蝙寨，除了特殊工作需要之外，很多人可能是人生初級階段的學(xué)生嗤瞎，或許是書生氣比較重的人墙歪，人生經(jīng)歷比較少，還處于書本上的理想社會狀態(tài)贝奇。在討論現(xiàn)實生活中的問題的時候虹菲，就會給人的感覺是比較幼稚。

二元思維模式是理想型的掉瞳，屬于人為規(guī)定的狀態(tài)毕源，為了便于人與人之間的交流。既然是人為規(guī)定的陕习，就不是自然客觀規(guī)律霎褐，到了應(yīng)用實踐的時候自然就會出現(xiàn)問題。比如在評價歷史人物的時候该镣，不能簡單地說他是一個好人或壞人冻璃，拿比較有爭議性的人物袁世凱來講，他雖然稱帝拌牲，但不能因為這一行為就抹殺了他其它的功勞俱饿，他兵不血刃地改朝換代歌粥，他很重視現(xiàn)代教育塌忽，跟孫先生相比，他更加務(wù)實一些失驶。人非圣賢孰能無過土居，簡單地把人分為有功與歷史或有罪于歷史，是很粗暴的行為。現(xiàn)代的很多磚家叫獸們就是這一代表擦耀，總以為理論等于實踐棉圈，當(dāng)然了，還包括網(wǎng)絡(luò)上的黑子們眷蜓，黑中醫(yī)的那些人分瘾，總以為按照西醫(yī)的懷疑就等于中醫(yī)不能治病。

三元思維模式是符合自然規(guī)律的吁系，懂得使用三元思維模式的人是成熟的標(biāo)志德召。一天除了白天和黑夜之外，還有白與黑汽纤、黑與白轉(zhuǎn)換的那一段灰色上岗。熱與寒之間還有溫的存在。中醫(yī)里面把春夏秋冬分別分配為木火金水屬性蕴坪，而春與夏之間肴掷、夏與秋之間、秋與冬之間和冬與春之間都有一段時間背传，分配為土的屬性呆瞻，因為那些時間段都屬于轉(zhuǎn)化過渡段。夏天的火是如何轉(zhuǎn)化過渡到秋天的金呢径玖？就是靠中間的土屬性栋烤，所以中醫(yī)里面夏與秋之間其實還存在一個長夏的季節(jié)。

因為三元思維模式標(biāo)志著一個人成熟了挺狰，所以不會隨便否定什么東西明郭。不管你是什么醫(yī)學(xué)，只要能治病就可以丰泊，科學(xué)不科學(xué)的都不重要薯定，重要的是能治好病⊥海科學(xué)不等于真理话侄，因為人類使用科學(xué)的目的就是為了自己服務(wù)的，像書本上的三角形各種規(guī)定其實都是人為決定的学赛，是為了便于交流年堆。雖然人為規(guī)定和自然客觀事實之間有一定的誤差，但在一般的實際生活中影響不大盏浇，但在特殊情況下就必須改變方法了变丧。人類發(fā)明各種各樣的工具是為了讓人類能夠更好地生存和生活，科學(xué)也不例外绢掰，所以說科學(xué)是為了讓人類能夠更好地生活痒蓬，而很多人卻活反了童擎，整天說這不科學(xué)那不科學(xué)的。像這次新冠病毒感染攻晒，某些人都病危了還不愿意使用中藥顾复，可見有多幼稚。是命重要還是科學(xué)的虛名重要都沒有想明白鲁捏，由此我不得不感嘆現(xiàn)在有太多的人沒有思辨能力芯砸。

想從二元思維模式進入三元思維模式，就必須多結(jié)合現(xiàn)實生活中给梅，多拿理論知識去實踐乙嘀，在實踐當(dāng)中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。傳統(tǒng)中醫(yī)的學(xué)習(xí)就是在不斷地實踐當(dāng)中完成的破喻，而學(xué)院中醫(yī)卻總是在學(xué)習(xí)理論知識虎谢，學(xué)習(xí)的幾年時間里能有多少的實踐比例呢？當(dāng)年第一代領(lǐng)導(dǎo)人也說了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)曹质，實踐多了自然就會發(fā)現(xiàn)理論當(dāng)中存在的問題了婴噩。