我的恐懼并不是因?yàn)楹诎怠都s伯記》默想
曾有一個(gè)姐妹說(shuō)她剛開(kāi)始學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》她的朋友就讓她讀《約伯記》啊研，最開(kāi)始我還是挺奇怪的滚躯，最開(kāi)始接觸《圣經(jīng)》不是應(yīng)該讀四福音書(shū)么枷莉，或者就從《創(chuàng)世紀(jì)》開(kāi)始谴咸，為什么要讀《約伯記》呢旁钧！而且因?yàn)榻虝?huì)講道有講《約伯記》我就看了看，可是卻發(fā)現(xiàn)味同嚼蠟师枣，完全看不進(jìn)去怪瓶。
約伯的飽經(jīng)患難源于魔鬼和上帝的一個(gè)賭約。（《圣經(jīng)》的原文很美践美，大家都可以找來(lái)讀一讀）在神的許可下洗贰，撒旦奪取了約伯的兒女并一切產(chǎn)業(yè)找岖，還讓約伯從頭到腳生了惡瘡，約伯的妻子也厭棄他敛滋，他的朋友們辭藻華麗许布，拐彎抹角的指責(zé)約伯是因?yàn)橛须[而未現(xiàn)的罪所以才會(huì)有這樣的遭遇。然而耶和華說(shuō)約伯“地上再?zèng)]有人像他完全正直绎晃，敬畏 ? 神爹脾。”
這就產(chǎn)生了幾個(gè)問(wèn)題箕昭，問(wèn)題一灵妨，神是全然慈愛(ài)全然公義的嗎？問(wèn)題二落竹，如果他全然慈愛(ài)他為什么允許好人受苦泌霍？因?yàn)槿瞬⒉恢兰s伯受苦是出于上帝和魔鬼的賭約，所以述召，如果問(wèn)題一是被人認(rèn)可的朱转，那么問(wèn)題二就不應(yīng)該出現(xiàn)。
所以积暖，我之前總覺(jué)的約伯很慘藤为，因?yàn)樗?? 神允許魔鬼把他折磨得很慘《嵝蹋可是這次讀經(jīng)我竟然很羨慕約伯缅疟。對(duì)，不是我鼻子不通氣腦細(xì)胞死掉了遍愿，我就是很羨慕約伯存淫。因?yàn)樯窬谷蝗绱诵刨?lài)他。先知說(shuō)：“人算什么沼填，你竟顧念他桅咆！”我想說(shuō)：“人算什么，你竟試煉他坞笙！”可是 ? 神同意魔鬼在約伯身上諸般試煉岩饼，神知道自己贏。
若有約伯十分之一得苦難加在我身上薛夜，我就早都痛哭流涕去找上帝哭了籍茧，閉起眼手一攤大聲問(wèn)：“我的 ?神，你為什么這樣對(duì)我却邓？”我不知道有多少弟兄姐妹看了《約伯記》心里感嘆硕糊！我的神霸核腊徙！請(qǐng)你按著你的慈愛(ài)待我简十，約伯那樣的逼迫我來(lái)不了。
若苦難來(lái)的毫無(wú)緣由撬腾，我要信仰做什么螟蝙？我們不就是拿饅頭、牌位民傻、生豬肉交換祖宗的庇佑么胰默？我們不就是拿香燭、鮮花漓踢、功德錢(qián)來(lái)交換佛祖的保佑么牵署。那人類(lèi)精神的瑰寶希臘，不也是通過(guò)造像喧半、造廟奴迅、造故事來(lái)?yè)Q取神祇的幫助么。如果信仰不為財(cái)帛挺据、不為健康那信仰是為什么取具？《約伯記》給了很好的回答。
信仰是因?yàn)閻?ài)扁耐，只有剝離了所有功利色彩之后的愛(ài)暇检，才是純粹的愛(ài)。愛(ài)并不是為著眼目可見(jiàn)的好處婉称，甚至也不是為著眼目不可見(jiàn)的好處块仆。愛(ài)就是愛(ài)本身，流行歌曲唱“因?yàn)閻?ài)王暗，所以愛(ài)”《圣經(jīng)》講“出于愛(ài)榨乎，本于愛(ài)”。最高貴的人類(lèi)感情說(shuō)：“為了愛(ài)瘫筐，我甘愿忍受苦難蜜暑。”
約伯為自己痛苦不僅僅是因?yàn)樗膯适Ш团笥训牟焕斫獠吒危撬恢揽嚯y的背后是不是有上帝的同在肛捍，主耶穌被釘十字架，是一個(gè)救贖天下的大計(jì)劃之众，約伯受苦難是為了信仰得完全的大計(jì)劃拙毫。若我所遭遇的一切只是隨機(jī)和偶然的進(jìn)化論，那就是跌入無(wú)底坑中的永遠(yuǎn)沉淪棺禾。我的恐懼并不是因?yàn)楹诎底禾悖菦](méi)照亮黑暗的光。我的恐懼并不是因?yàn)楹诎担俏依锩娴膼?ài)永遠(yuǎn)模糊缺前。
