這周一的早晨，我被一個噩夢驚醒扳缕。打開手機，凌晨四點四十八，我迅速拿手機將夢境記錄下來躯舔，以防我下一覺醒來不再能回憶得起驴剔。我覺得這個噩夢很復雜，又顯得有些真實粥庄，離我的潛意識特別接近丧失，讓我覺得周公的七類夢境無法解述現(xiàn)代夢境，也許用弗洛伊德《夢的解析》能夠幫我尋到大腦皮層究竟是受到了何樣的刺激惜互。我將這個夢境發(fā)出布讹，也希望得到分析與解述。待到八點半我再次醒來训堆，手機里多了多條微信描验。
你告訴我，佛家說人生有八苦坑鱼，生膘流、老、病鲁沥、死呼股、愛別離、怨憎會画恰、求不得彭谁、五陰熾盛。其中這三苦允扇，愛別離马靠、怨憎會、求不得蔼两，最是人生的真實寫照甩鳄。愛別離，與至親额划，相愛的人乖離分散妙啃，所以苦。因為某一些因緣俊戳，所心愛的人兒離你遠去揖赴，你舍不得，所以感覺到苦抑胎。怨憎會燥滑，我們和冤家、仇人沒辦法避開阿逃，每每要見面铭拧，這就叫做怨憎會苦赃蛛。求不得，我們用種種辦法與手段搀菩，希望獲得自己所喜愛的東西或崇高的理想呕臂，但是結果還是得不到，這叫做求不得苦肪跋。
第一次接觸到人生八苦歧蒋，是我在豆瓣上看關于《天龍八部》的影評。金庸先生于我來說州既，是我對武俠小說的啟蒙谜洽，而后讓我進入癡迷狀態(tài)。金庸先生不僅是武俠小說家吴叶，也是近代以來的國學家阐虚，他將傳統(tǒng)的雅的琴棋書畫、禮易春秋晤郑、詩經(jīng)離騷敌呈、周易老莊、奇門遁甲造寝、正史野史融入了通俗的武俠小說磕洪，有下里巴人，也不失陽春白雪诫龙，能夠雅俗共賞析显。金庸的《天龍八部》對佛學涉及較多，其書名就是佛教術語签赃，天龍八部都是“非人”谷异，包括八種神道怪物，因為“天眾”及“龍眾”最為重要锦聊，所以稱為“天龍八部”歹嘹。八部包括：一天眾、二龍眾孔庭、三夜叉尺上、四乾達婆、五阿修羅圆到、六迦樓羅怎抛、七緊那羅、八摩睺羅伽芽淡÷砭《天龍八部》對人物的刻畫充分描繪出了人生八苦，對愛別離挣菲、怨憎會富稻、求不得更是表現(xiàn)地淋漓盡致掷邦。
蕭峰一生求的是忠俠仁義，卻終難兩全唉窃；虛竹一生求的是虔誠禮佛耙饰，卻終是被逐出山門纹笼；阿朱求的是與蕭峰死守纹份，結局卻是生死兩隔；段正淳求的是眾美長伴廷痘，最后所有美人一一死于面前蔓涧；慕容復求的是黃袍加身，最后只能在瘋傻中沉入迷夢笋额；星宿老怪求得是坐擁功利元暴，結局卻只能暮鼓晨鐘……相求的必然得不到，不求得反而非要塞給你兄猩，暮鼓晨鐘于星宿老怪是不想要的茉盏，于虛竹卻是求之不得的，阿紫于蕭峰是不想要的枢冤，于游坦之卻又是求之不得的鸠姨，手掌兵權于蕭峰是不想要的，于慕容復卻是求之不得的淹真。（摘自豆瓣）
蕭峰的父親蕭遠山讶迁，與妻子孩子生離死別，對仇人慕容家族憎入骨髓核蘸，對報仇雪恨求而不得巍糯。木婉清是《天龍八部》中第一個求不得的痛苦之人。她不通人情世故客扎，感情卻單純真摯祟峦，一旦確認愛上書生氣的段譽，便死守這一份感情徙鱼，堅定不移宅楞。她得知，她愛上的是她同父異母的哥哥疆偿，這種命運讓人無可奈何咱筛，不管如何求都不能得的，只能飽受煎熬與痛苦杆故。段譽對于王語嫣迅箩，也是受盡了求不得苦。王語嫣心心念念只有一個表哥慕容復处铛，對段譽的一往情深置若罔聞饲趋。段譽苦苦追隨拐揭，卻不能得王語嫣一點點的關注，讓他痛不欲生奕塑。這之中段譽固然是受盡了求不得之苦堂污，而王語嫣最后被慕容復辜負，又豈不是求不得龄砰？那伴隨著愛別離和怨憎會的求不得到底是在求什么呢盟猖？其實求的是自己的心魔，陷入了自己的夢境换棚。我相信段譽后來已經(jīng)悟出了這個道理式镐，他之前從未求過，對于神仙姐姐是膜拜固蚤，卻從未起過占有之心娘汞，他喜歡的不是王語嫣本人，而是他的心魔夕玩。所以在這部整體悲劇的小說里你弦，段譽在最絕望的時候得知王語嫣不是自己的親妹妹，從而成了《天龍八部》里唯一如愿所償之人燎孟。
求之不得是一個人的苦禽作，得到了再失去便是兩個人的苦。但怨憎是個人的感受缤弦，別離卻是兩個人的范疇领迈。世間所有的別離既是一段怨憎的結束也是另一段怨憎的開始，我們從苦難中開始碍沐，一同走過生老病死狸捅，共同生活所帶來的壓力與束縛，會教會我們體會對方的苦累提，我希望的陪伴與廝守尘喝，是怨憎彼此不能海枯石爛斋陪，是愛此生不別離朽褪，是懼得而復失，這三苦少了一個都不算圓滿和修行无虚。
人的一生會擁有許多幸福的事情缔赠，也無可避免痛苦的經(jīng)歷。生老病死我們無法改變友题，選擇聽從宿命嗤堰，對待愛別離、怨憎會度宦、求不得踢匣，我們能做的就是選擇一種面對態(tài)度告匠，也不能極端的走入“我思故我在”的主觀唯心主義，而是應該放平心態(tài)离唬，減少欲望后专，平靜生活。我思故我在的主觀之人分為兩種输莺，一種是出世之人戚哎，經(jīng)歷滾滾紅塵，味盡五味雜陳模闲，現(xiàn)實中他找不到那方理想的凈土建瘫，只好終南山游崭捍。另一種則是活在自己的世界里尸折，畏懼生命中必經(jīng)的苦痛，逃避現(xiàn)實不過螻蟻尚且殷蛇。我想实夹，一路過來云淡風輕，對往事和苦痛說一句：你索是遠路風塵的故人粒梦。
附天龍八部：
所謂天眾亮航，乃蕭峰，求其身世而不得匀们，求阿朱而不得缴淋，彷徨與胡漢身份之間。
所謂龍眾泄朴，乃段譽重抖，求愛情而不得，求其六脈神劍而不得祖灰，若非金庸開恩賜下惡人為父钟沛，也終為一生求不得。
所謂夜叉局扶，乃虛竹恨统，求佛法而不得，求出家不得三妈，心向神佛畜埋，卻成鬼王。
所謂乾達婆畴蒲，乃阿朱悠鞍，求易筋經(jīng)不得，求蕭峰饿凛，求父母則身死狞玛，百張面孔软驰，便為死因。
所謂阿修羅心肪，乃慕容復锭亏，求復國不得，求武藝不成硬鞍，四處求斗慧瘤，心胸狹隘，終至精神錯亂固该。
所謂迦樓羅锅减，乃鳩摩智，廣求武藝則入魔伐坏，佛象魔心怔匣，且最終一身功名散去，孑然而走桦沉。
所謂緊羅那每瞒，乃阿紫，求姐夫憐愛不得纯露，求功名成就不得剿骨，作繭自縛，跳崖而終埠褪。
所謂摩呼羅迦浓利，乃游坦之，求阿紫不得钞速，求報仇不得贷掖，蠢笨如蛇，欲念如蛇玉工，百毒不侵羽资，情毒難解。
天龍八部者遵班，乃世間眾生投影屠升，人非人，卻皆得人之欲念狭郑，需知人之八苦腹暖，乃生，老翰萨，病脏答，死，憂悲惱、怨憎會殖告、恩愛別離和求不得阿蝶。
方有不求，才有所得黄绩。便如迦樓羅羡洁，舍去所求，便能成佛爽丹。（摘自豆瓣）
