今天分享的文章標題是人們珍視什么樣的幸福（What Kind of Happiness Do People Value Most?）驻售。作者 Cassie Mogilner Holmes皮壁，是加州大學(xué)洛杉磯分校安德森管理學(xué)院市場營銷和行為決策副教授凯楔。她研究幸福，強調(diào)時間對人們的幸福感所產(chǎn)生的作用。
文章一開頭說道奔浅，每個人都想幸福馆纳。但是人們想要什么樣的幸福呢？幸福是一段每時每刻的經(jīng)歷嗎乘凸？或者它是能夠回顧并被記憶成幸福的呢厕诡？（Is it happiness experienced moment-to-moment? Or is it being able to look back and remember a time as happy）諾貝爾獎獲得者丹尼爾·卡尼曼將這種區(qū)別描述為“在生活中幸咐郯瘢”（體驗幸福营勤，being happy in your life）與“對生活保持幸福”（記憶幸福壹罚，being happy about your life）葛作。花點時間問問自己猖凛，你在追求什么樣的幸福赂蠢？
這似乎是一個不必要的解釋；畢竟辨泳，一段幸福的時光也常被當(dāng)作幸福而銘記虱岂。與好朋友共度美好的食物和美酒之夜，我們將愉快地體驗和記憶菠红。同樣第岖，和自己喜歡的同事參與一個有趣的項目能讓人幸福工作并有一段美好回憶。
但這兩者并非總是同步的试溯。在電視前度過一個周末放松會像在此刻一樣幸福蔑滓，但這段時間不會令人難忘，甚至可能在事后引起內(nèi)疚感遇绞。在動物園里和年幼的孩子們在一起的一天可能會涉及許多令人沮喪的時刻键袱，但是一個獨特的幸福時刻會使那一天成為一個幸福的回憶。一周的深夜呆在辦公室里摹闽，雖然不是很有趣蹄咖，但如果能取得重大成就，事后會讓人感到滿意付鹿。
雖然研究幸福的學(xué)者們長期以來一直在努力尋找和衡量值得追求的幸福形式澜汤，但沒有人會簡單地詢問別人他應(yīng)該尋求哪種幸福。但是倘屹，如果我們想找到幸福的方法银亲，這可能有助于理解我們真正想要什么樣的幸福。
接著纽匙，作者在文章中介紹了他們的研究成果：
在最近發(fā)表在《積極心理學(xué)雜志》上的一系列研究中务蝠，我們直接詢問了成千上萬（18至81歲）的人，他們對體驗幸福和記憶幸福的偏好烛缔。我們發(fā)現(xiàn)馏段，人們的偏好根據(jù)他們考慮的時間長短和他們的文化而有所不同轩拨。對于西方人來說，大多數(shù)人說他們想要的第二天的幸福與他們說他們一生想要的幸福是不同的院喜，即使一個人的日子加起來就是一個人的生活亡蓉。我們發(fā)現(xiàn)這很有趣；如果人們按小時做決定喷舀，他們最終可能會得到與他們所說的不同版本的幸福砍濒，而不是他們想要的生活。
在一項研究中硫麻，我們讓1145名美國人在體驗幸福（“你在瞬間體驗到幸赴中希”）和記憶幸福（“之后你會回憶和感到幸福”）中選擇一個較長的時間段（即他們的整體生活或下一年的生活）或更短的時間段（即第二天或第二個小時）拿愧。大多數(shù)受試者在選擇人生（79%）或下一年（65%）時選擇體驗幸福而不是記憶幸福杠河。相比之下，在接下來的一個小時（49%）或一天（48%）中浇辜，選擇體驗幸福和記憶幸福的參與者比例大致相等券敌，這種結(jié)果模式不受個人總體幸福感、沖動性柳洋、年齡待诅、家庭收入、婚姻狀況或父母狀況的影響膳灶。
在參與者做出選擇后咱士，我們要求他們寫一段簡短的原因。我們發(fā)現(xiàn)轧钓，那些喜歡體驗幸福的人大多表示相信及時行樂的人生哲學(xué)：人們應(yīng)該抓住現(xiàn)在的時刻序厉，因為未來是不確定的而生命是短暫的。另一方面毕箍，參與者對選擇記憶幸福的解釋如下：對持久幸福的渴望弛房，值得緬懷珍藏的記憶，為了成就感和自豪感而柑。
因此文捶，當(dāng)人們被要求考慮像他們的整體生活這樣更長的時間段時，他們變得更加哲學(xué)化媒咳。同時他們希望在此時此刻就能夠體驗到更多的幸福粹排。但當(dāng)他們想到第二天或第二個小時時，就好像出現(xiàn)了一種清教徒的職業(yè)道德-更多的人似乎愿意放棄那些幸福的時刻涩澡，把工作放在現(xiàn)在顽耳，以便以后能夠回顧并感到幸福。在生命的某些階段，這種意愿是必要的射富。但是膝迎，過于頻繁地違約可能會導(dǎo)致錯過體驗幸福的機會。這些不受歡迎的時刻加在一起胰耗，他們可能會違背許多人所認為的幸福生活限次。
我們進行了更多的研究來測試我們的結(jié)果的穩(wěn)健性。在一項研究中柴灯，我們給人們對記憶的幸福不同的定義卖漫，看一個特定的描述是否影響了結(jié)果。在另一個例子中弛槐，我們改變了他們考慮的時間（今天的一個小時與你生命結(jié)束前的一個小時）懊亡，看看緊迫感和不耐煩是否在人們的偏好中起到了作用依啰。在這兩種情況下乎串，這些變化并沒有改變我們看到的模式：當(dāng)為他們自己的生活做選擇時，大多數(shù)人選擇體驗幸福而不是記憶幸福速警；但是當(dāng)選擇一個小時時叹誉，一半人選擇了記憶幸福。
最后闷旧，研究還考慮了不同的地區(qū)文化的影響：
我們想測試一下我們在所有美國參與者中看到的模式是否能推廣到了其他文化中长豁。我們?yōu)槠渌鞣絿遥ㄓ秃商m）的約400人和東方國家（中國和日本）的400人，提供了考慮下一個小時和整個人生的相同的體驗幸福和記憶幸福忙灼。
像美國人一樣匠襟，當(dāng)他們選擇生活時，大多數(shù)歐洲人（65%）選擇體驗幸福而不是記憶幸福该园；但當(dāng)他們選擇下一個小時時酸舍，清教徒的職業(yè)道德表現(xiàn)得更加強烈，大多數(shù)人（62%）選擇記憶幸福而不是體驗幸福里初。
相反啃勉，東方人喜歡的幸福感在不同的時間段內(nèi)持續(xù)存在。不管是選擇他們的生活（81%）還是下一個小時（84%）双妨，大多數(shù)東方人都傾向選擇體驗幸福而不是記憶幸福淮阐。為什么有這種一致性呢？我們認為刁品，中日兩國的參加者更傾向于體驗幸福泣特，因為東方文化中的宗教歷史悠久，他們講授正念的價值并珍惜每一刻時光挑随。
文章最后状您，作者首先對研究結(jié)果做了一個總結(jié)：
我們的研究詢問了成千上萬的人，在兩種幸福感——體驗幸福和記憶幸福——他們更喜歡哪一種竞阐。我們發(fā)現(xiàn)答案取決于人們是在考慮自己生命中的短小部分缴饭，還是在考慮自己的整體生活，以及他們來自哪里（We found that the answer depends on whether people are considering the short pieces of their life or their life overall, and where they’re from.）骆莹。雖然追求幸福是如此的根本颗搂，以至于被稱為不可剝奪的權(quán)利，但個人追求的幸福的形式卻具有驚人的可塑性幕垦。
值得注意的是丢氢，盡管這項研究有助于我們理解人們對哪種幸福更可取的信念，但它并沒有規(guī)定哪種幸福形式更適合追求（It’s important to note that while this research helps us understand people’s beliefs about which happiness is preferable, it does not prescribe which form of happiness would be better to pursue. ）先改。但這些結(jié)果表明疚察，西方人按天或按小時計劃自己的生活，可能會獲得與他們自己認為的幸福生活有所不同的幸福仇奶。我們都太忙了貌嫡，我們不得不拒絕機會來不斷地感到快樂。但是如果你相信你想要一個時刻體驗幸福的生活该溯，那么在阻止你自己實現(xiàn)它之前岛抄，要三思而后行。
英文原文：https://hbr.org/2018/11/what-kind-of-happiness-do-people-value-most
