生活不僅有詩和遠(yuǎn)方，還有眼前的茍且褥赊。當(dāng)基本的生存和生活難以滿足糕档，而一邁步就能解決這個(gè)問題，大多數(shù)人自然會(huì)選擇邁這一步拌喉。海外求學(xué)速那，故國(guó)未定，留學(xué)生滯留在外尿背，人望高處端仰，理固宜然。反之田藐，當(dāng)國(guó)家安定荔烧，待遇提高，機(jī)會(huì)增多汽久，海歸回流鹤竭，亦理固宜然。
不否認(rèn)愛國(guó)的重要性與內(nèi)在驅(qū)動(dòng)性景醇，促使著錢學(xué)森臀稚、錢三強(qiáng)等優(yōu)秀科學(xué)家在國(guó)家積貧積弱的請(qǐng)款下，依舊毅然決然回歸祖國(guó)三痰。然而吧寺，以此為例，怒罵呵斥的人忽略了“生存與生活難以滿足”這一基本條件：錢學(xué)森酒觅、錢三強(qiáng)撮执，回歸祖國(guó)，日常生活條件和工作條件確實(shí)無法和國(guó)外相比舷丹，但其受到的重視卻并不比在國(guó)外弱抒钱，基本的生存和生活也從來不是問題。人望高處颜凯，高處不一定“錢多活少地位高”谋币，更重要的是受到更多重視，個(gè)體得到更好發(fā)展症概。
愛因斯坦并非不愛國(guó)蕾额，然而祖國(guó)德意志對(duì)他通緝，通緝捕獲后彼城，投入集中營(yíng)诅蝶。于是退个，只能出走美國(guó)；雨果并非不愛國(guó)调炬，但是祖國(guó)法蘭西對(duì)他追捕语盈，追捕成功后，投入監(jiān)獄缰泡。于是刀荒，只能出走他鄉(xiāng)；孔子并非不愛國(guó)棘钞，可是祖國(guó)魯國(guó)對(duì)他厭惡缠借，厭惡極處，生活無著宜猜。于是只能周游列國(guó)泼返。孫武并非不愛國(guó)，然而祖國(guó)齊國(guó)對(duì)他忽略姨拥，忽略之極符隙，淹沒草莽。于是只能南下求職垫毙。此四者霹疫，于本國(guó)學(xué)成，尚且被迫外出综芥，何況在外學(xué)成者乎丽蝎？
或曰：此四人皆被本國(guó)迫害，不得已而出走膀藐。今留學(xué)者屠阻，國(guó)教之，民育之额各，豈可樂不思蜀国觉，不圖報(bào)國(guó)？確然虾啦。愛國(guó)愛家麻诀，人當(dāng)為之。但人之在世傲醉，一曰生存蝇闭，二曰生活。昔年國(guó)家動(dòng)蕩硬毕，軍閥割據(jù)呻引，繼而國(guó)共爭(zhēng)雄，隨之“運(yùn)動(dòng)”頻發(fā)吐咳，繼之自然災(zāi)害逻悠，難能生存元践，何談生活？近年來童谒，改革開放卢厂，國(guó)力增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展惠啄，政治昌明，既能生活任内，亦能生活撵渡。思鄉(xiāng)本切切，歸國(guó)則自然死嗦。人望高處趋距，縱然國(guó)外風(fēng)云激蕩，國(guó)內(nèi)卻有故土動(dòng)人越除，高處更高节腐，自然歸來。
諱疾忌醫(yī)摘盆，是恐怖的疾病翼雀。留學(xué)生滯留國(guó)外，則怒罵其不愛國(guó)孩擂；留學(xué)生歡喜返國(guó)狼渊，則譏笑其貪便宜±嗫眩恐怕就是一種諱疾忌醫(yī)狈邑。只有正視自身的不足，從人性的角度考量蚤认，不以所謂“大義”強(qiáng)求人米苹，方是正道。倘若先輩只是高喊愛國(guó)砰琢，不思進(jìn)取蘸嘶，如今中國(guó)經(jīng)濟(jì)何以騰飛？加入前人只是高呼大義陪汽，不求開拓亏较，如今祖國(guó)力量何以強(qiáng)大？真的猛士掩缓，敢于直面慘淡的人生雪情，敢于正視淋漓的鮮血。前輩們你辣，都是真的猛士巡通，踏過慘淡和鮮血尘执，將昔日的低處變成了高處，讓國(guó)人的愛國(guó)能夠發(fā)揮功用宴凉，成就了今日之佳績(jī)誊锭，召喚了留學(xué)的人才。
“海歸潮”并非孤立現(xiàn)象弥锄，“出走潮”亦非歷史名詞丧靡。大的方面，無數(shù)家長(zhǎng)將孩子送往國(guó)外留學(xué)籽暇，算不算“出走潮”温治？小的方面，某校大量?jī)?yōu)秀教師從本單位跳槽別的學(xué)校戒悠、地區(qū)熬荆，算不算“出走潮”？從國(guó)外看绸狐，大量百姓從城市涌向農(nóng)村卤恳，算不算“出走潮”？從國(guó)內(nèi)看寒矿，大量青年從小地方涌入北上廣突琳，算不算“出走潮”？看到“海歸潮”符相，并非國(guó)家就高枕無憂了本今；看到“出走潮”，也不該只高喊“奉獻(xiàn)”主巍、“義務(wù)”冠息。人望高處走，理固宜然孕索。當(dāng)此處不再是高處逛艰，切不可只覺得出走者“數(shù)典忘祖”“忘恩負(fù)義”，應(yīng)該想想此處為何不再是高處搞旭，此處為何留不住人散怖。群體不是個(gè)人，愛國(guó)不是強(qiáng)迫肄渗，恩情不能威脅镇眷，人性才是根本。
海歸潮翎嫡，顯示了國(guó)家的強(qiáng)盛欠动。但出走潮，從未真正消失；海歸潮具伍，未能高枕無憂翅雏。我們呼喚并堅(jiān)守愛國(guó)主義、奉獻(xiàn)精神人芽，但也請(qǐng)一定記淄浮：栽好梧桐樹，引來金鳳凰萤厅。諱疾忌醫(yī)橄抹，人性不喜。人望高處惕味，自然之理楼誓。
