水天一色 ? 身心合一
? ? 我們通常以大腦的方式來理解自己和外界的關系，這種方式已經與我們的內在合一，所以我們只懂得用大腦來認知一切睁搭，大腦已然成為我們的極限與局限。人與人之間的矛盾沖突笼平，正是各自大腦的認知不同導致的园骆，這也是一個必然的結果。
? ?直覺寓调，聽起來像是一種缺乏根據的認知方式锌唾，它是由內在直接發(fā)起的一種與外界的連接，自然發(fā)揮原始的感知體系夺英，來體驗內在和外在的發(fā)生晌涕，包括身體的律動。其實直覺一直都存在痛悯，只是我們不信任直覺余黎，更加信任大腦的辨析與指引，因此大腦的功能運作幾乎占領了我們所有的內在空間载萌。
? ? 直覺是沒有焦點的惧财，這時身體也不再是“自我”的代言人了，而是與心靈合一的一個管道扭仁，不斷將內在和外在連接在一起垮衷，直至內外和諧統(tǒng)一。其實這就是我們本來的存在狀態(tài)乖坠，禪修就是要讓我們回到這個本然狀態(tài)搀突。之所以要修要練，是因為大腦的功能被我們發(fā)揮的太強大了瓤帚，我們已經將大腦完全認作自己了描姚。
? ?當我們從直覺的角度來體驗禪的時候，其實是在恢復我們原始的感知體系戈次，這時我們對禪的體驗開始變得更加主動轩勘、自然和真實了。
