那些真正美的事物在趨向質樸，而其它在裝飾奢華捎迫。如同我在今年經歷的學習環(huán)境晃酒。裝飾質樸比裝飾奢華要難。如同萬千人習茶而不懂茶窄绒，談論茶而不知茶贝次。茶的滋味，就是你的滋味彰导。
因為茶的本質質樸 依其本性 才能得其真味蛔翅。茶葉與服裝都是社會性的事物，因為茶已經不是葉子位谋，而來源于葉子山析，它源于自然，經過人工掏父，而再經人的沖泡而服務于人笋轨。這是其生命的循環(huán)。由葉到茶赊淑，是人的行動爵政，不是每片葉子都能被采摘為茶，葉子的死亡陶缺，是茶的誕生钾挟。采茶者賦予其新生，泡茶者還原其生命饱岸。一碗受至味掺出，仁者當飲之。
書末尾之結局苫费，茶人從不爭辯汤锨，而進入其結局。信者得信黍衙，不信者泥畅，多說無益。盡管茶道大師的一生看似悲壯琅翻，而圓滿了他的靈魂。至圣大概如此柑贞，好像已成為茶本身方椎。
可能旁觀者不知，也許是暗自揣測钧嘶，茶圣已經在萬千次與這自然恩典交匯中永恒了生命棠众，而歹人蓄意，常人不解的結局，對他就是自然闸拿。因生命未息空盼，后世學習他，敬畏他新荤，傳誦他揽趾。他看似消亡的身軀，歸于源頭苛骨，融入萬事萬物篱瞎。至美的人生。
“至人用心若鏡 不將不迎”痒芝，所有的極致來自于犧牲俐筋，并非與自身殉道，而是成為道時已經沒有“自我”严衬，而無畏懼澄者。
《茶道》讀完我重新理解了生命。
