俗話說“一個壞女人毀三代”执桌，看到這個題目就明白鄙皇，這肯定是向女人討債的。成也蕭何敗也蕭何仰挣，我愿意從自身開始伴逸，為“中國幸福”大業(yè)添磚加瓦膘壶。
我想成為一個有利于孩子自由成長的榜樣母親错蝴。理解，支持孩子颓芭，在有需要時給予幫助顷锰，能成為他們的朋友再好不過。
這樣的母親身心健康亡问，善良聰慧官紫，有耐心，有愛心玛界，有同理心万矾，精進并自尊尊人。我希望孩子成為一個身心健康慎框，善良精進良狈，自尊尊人的正直人，因此我身上必須有這樣的特質才能影響到孩子笨枯。
這次的文章是“不幸福的根源”薪丁，因此我希望能深入去思考。
1馅精、國人缺乏精神追求严嗜，墮落成物欲化的生存模式，一直向外抓取洲敢，豪取掠奪漫玄。我從小的生活中少有精神追求的指引。家長吃苦耐勞及節(jié)儉多是生活所迫压彭，若是有選擇可能也會選擇安逸睦优。如當今大多數(shù)老人的晚年生活，選擇跳廣場舞的會比去學習提升的人多壮不。打小我就決定終我一生去追求智慧汗盘，想當個明白人。這兩年想到終老询一，畫面是一個得體的老太太隐孽，端坐在書桌前閱讀癌椿，累了就去旁邊的床上休息一下，然后就走了菱阵。這是我為自己設計的終老踢俄。
2、國人不幸福的根源在于價值觀混亂送粱。為什么我們國人價值觀會大面積的混亂褪贵？我想根源在于中庸之道的誤用。中庸是中華文化的精髓抗俄，超高級文化脆丁，講究“度”的揣摩和運用，只有極少數(shù)人可以駕馭动雹。它不小心落到民間槽卫，變成了變化無常，因此絕大多數(shù)國人學成善變胰蝠，價值觀也不連貫歼培。外加思維混亂，感受力差茸塞，于是亂成一鍋粥躲庄。我也是其中一員。我有信心自己會越來越好钾虐，因為我一直走在成長的路上噪窘。
3、細讀中日兩國媽媽的表現(xiàn)差異效扫，根源在于“自我價值認同感”不同倔监。中國女子對自我價值認同感普遍不高，一邊牛氣哄哄菌仁，一邊用自己去換物質或通過打壓別人抬高自己浩习，如傍大款，婚外戀济丘，控制財產谱秽，罵家婆等。為什么我們對自己的認同度不高摹迷？因為我們不知道自己的價值在哪弯院。只能想到這點。我對自己的價值認識也不清晰泪掀，只知道該往精神的方向去努力。
4颂碘、“凡是屬于精神的東西都離它很遠”异赫，黑格爾的話很觸動我椅挣。中國擁有幾千年燦爛文化，少了“精神”不可能支撐起來塔拳。宗薩蔣楊欽哲仁波切說過鼠证，大意是:中國是個重視實用型國度……古人的實用是為了使生活簡樸，掛礙少點靠抑，騰更多的時間精力出來修行量九。修行是高級行為，民間只學到了“實用”颂碧，認為物質的東西才有價值荠列。文化斷層后，民間思想留下载城，高級思想斷層肌似。實與虛一體兩面，我們現(xiàn)在求實而空虛诉瓦，物質越豐富川队，由精神缺失造成的禍害就更大。因此生活比較優(yōu)越的階層睬澡，如果沒有去提升精神品質固额，那越來越多的物質終究會成為禍害。我對物質的需求不高煞聪，倒是有一定的精神要求斗躏。若當我卡上余額很少于一個月的生活費時，就會有“錢荒”的感覺米绕。
胡思亂想了很多……
