“然而，這些受到忽視或壓抑的存在問題卻無時(shí)無刻不在困擾著青少年學(xué)生的生活慌闭，使他們的存在變得極其脆弱举畸，仿佛曠野上的一支支燭光埋嵌，一陣微風(fēng)就足以將之全部吹滅【愣瘢”? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《教育哲學(xué)》? 石中英
有時(shí)候雹嗦，讓人生發(fā)無限哲思的，一句話就夠了合是。
這句話不見得是哪位名人說的了罪，更不見得有多偉大，但就是這樣一句名不見經(jīng)傳的話聪全，卻能觸動人心中那柔軟的部分泊藕。
上述引言就是這樣一句話，它讓我想起了青少們的脆弱——抑郁难礼、自虐娃圆、自殘、自殺……
“仿佛曠野上的一支支燭光蛾茉，一陣微風(fēng)就足以將之全部吹滅”——美好的青春為什么會頻頻燭滅讼呢？
拋開家庭、社會谦炬、個(gè)人原因悦屏，剩下的自然歸于教育。
一键思、生存or存在
“生存”就是活下去础爬。
以“生存”為指向的教育，忽略了“人”的一面吼鳞，不太關(guān)注人的喜怒哀樂看蚜，內(nèi)心困惑，生硬地傳輸知識赔桌，只求讓人成“才”（好用的工具人）供炎。
于是乎，學(xué)習(xí)時(shí)間不斷延長纬乍，作業(yè)量陡然增大碱茁，補(bǔ)習(xí)班遍地開花。人人都怕被競爭規(guī)則淘汰出局仿贬。
大家拼了命地花式作卷，“劇場效應(yīng)”流行開來墓贿，也順便掀起了一場資本的狂歡茧泪。
大人到小孩無不是上緊了發(fā)條一樣蜓氨，被時(shí)代洪流裹挾向前，忙著追求物質(zhì)队伟，爭奪資源穴吹，刷高分?jǐn)?shù)，功利生活嗜侮，根本停不下來港令。
就算閑了下來，空虛寂寞百無聊賴瞬間填滿心靈锈颗。
顯然顷霹，蒼白的精神蔓生出的無意義感不利于人類幸福與文明進(jìn)步。
什么時(shí)候击吱，教育可以慢一點(diǎn)淋淀，讓我們仰望星空，和我們談?wù)勅松?/p>
幸好覆醇，千年的“智慧之學(xué)”——哲學(xué)朵纷，走來了。立足教育永脓，教育哲學(xué)走來了袍辞。
人類若要破除精神困境，就要關(guān)注人的“存在”常摧，關(guān)注人的存在問題——生死革屠、自由、孤獨(dú)排宰、自我認(rèn)同……
哈姆雷特說："to be or not to be this is a question"（生存或毀滅似芝，這是一個(gè)問題）
這是每個(gè)人都會面臨的問題，人類童年早已開始追問——我是誰板甘？我從何而來党瓮？我去往何處？
我們的教育除了傳授知識外盐类，是否可以和學(xué)生談?wù)勥@些問題呢寞奸？立足于他們的存在困惑，給出我們教育工作者的耐心呢在跳？
哈姆雷特之問枪萄，實(shí)際上指向的也是人的存在問題。哈姆雷特復(fù)仇成功但也失敗猫妙，因?yàn)樗麤]解決好自己的“存在”（活著）瓷翻，從而走向了毀滅。
指向“存在”的教育，少了功利追求齐帚，多了人文關(guān)懷妒牙，不僅讓人活下去，還要能活得好对妄。
人才湘今，人才，總得先人后才剪菱。
二摩瞎、面向“存在”的方法論
“因此，“以人文本”的教育不能只考慮作為“工具的人”孝常，也應(yīng)該考慮作為“目的的人”旗们；不能只考慮如何提高人的生存能力，也應(yīng)該考慮增加人的存在的意義茫因◎嚼梗”
“今日的教育，應(yīng)該比以往任何時(shí)候都關(guān)注人的存在問題冻押〕鄞”
教育千萬法卻法無定法，簡單地列舉一下書中提到的方法洛巢。（對以下要點(diǎn)的闡釋均為自己一人之見）
? ? 1括袒、改變教育的對象觀。
知道自己面對的是一個(gè)有思想有情緒的個(gè)體稿茉，不太聽話的學(xué)生往往更有潛力锹锰。我?guī)煾父嬖V我，一個(gè)班中漓库，成績有好有差恃慧，祖國的建設(shè)需要各級各類人才，他們最后終會成材渺蒿。聽完這句話后痢士，我心里突然釋懷，我盡力茂装，學(xué)生各發(fā)其長吧——該搬磚的搬磚怠蹂，該象牙塔的象牙塔，該下海的下荷偬……這樣挺好城侧。
? ? 2、重構(gòu)教師的自我意識彼妻。
教師應(yīng)該認(rèn)識到除了職業(yè)賦予我們的身份意識外嫌佑，我們也是千萬人中的一人豆茫。要敢于拋掉自己冷冰冰的臉譜，以一顆真誠熱烈的心與學(xué)生對話歧强。那些上課喜歡“吹爬奖。”的老師为肮，其實(shí)很可愛摊册，他們敢于對生活喜怒哀樂發(fā)表見解，學(xué)生也善于從中得來一些哲理颊艳。
? ? 3茅特、引導(dǎo)青少年用一種嚴(yán)肅的態(tài)度看人的存在問題。
對于孤獨(dú)棋枕、死亡白修、自我認(rèn)同……倘若青少年有自己的看法，“大人”們不要覺得其胡思亂想重斑。相反兵睛，這是一個(gè)很好的人生教育問題。在雙方交流的過程中窥浪，不追求一定要得出什么結(jié)論祖很，大家站在各自的經(jīng)驗(yàn)角度抒發(fā)見解。所有的疑問并非需要答案漾脂，更多的時(shí)候是一種苦悶的宣泄假颇。尤其是家長，對于這類問題如果給予自家娃足夠的耐心骨稿，那么這將是他人生中的力量之源笨鸡，光明之源。
? 4坦冠、引導(dǎo)對存在經(jīng)驗(yàn)的自我反思形耗。
這個(gè)對自覺性的要求就比較高了。自我反思最好的方法就是寫日記辙浑。寫日記的最大煩惱就是想寫的時(shí)候本子不在身邊激涤，寫手機(jī)上又零零散散缺乏筆墨的韻味（這個(gè)問題我至今都沒有解決)。不過例衍，人活一世昔期，也不能總是為外物所限，偶爾對所歷之事佛玄，頭腦里過一遍硼一，也算是練就心法吧。反思的趣味在于梦抢，你可將自己物化般贼，就像對著手機(jī)自拍一樣，不斷調(diào)整角度，光源哼蛆，直至拍出一個(gè)完美的自己蕊梧。自拍會關(guān)注自己哪哪優(yōu)佳，哪哪缺陷腮介，盡管會帶來容貌焦慮肥矢，但也能客觀審視自己，避免盲目自信叠洗。
總之甘改，“教育是在人與人之間進(jìn)行的精神交流和對話。因此灭抑，人的知識是教育中最重要的知識十艾；教育與人的關(guān)系也是教育關(guān)系中最根本的關(guān)系。”
