在傳統(tǒng)閱讀方式正在改變的今天理朋，圖書館的功能也不再局限于藏書和提供借閱絮识。作為知識殿堂的象征，它能為讀者帶來一種特殊的閱讀氣氛嗽上；作為公共空間次舌，它是人們相聚和交流的場所。在城市文化中依然扮演者重要角色的圖書館兽愤，如今正漸漸展現(xiàn)出更多元的面貌和風(fēng)采彼念。
朝圣殿堂：“天堂”一樣的圖書館
博爾赫斯說，如果有天堂烹看，那應(yīng)是圖書館的模樣。他曾回憶：“我一生受到過許多的榮譽洛史，但是有一個我卻特別喜歡——阿根廷國立圖書館館長∫仓常”于是我上網(wǎng)查了許多圖書館的圖片土思，想看一看博爾赫斯眼中的天堂究竟是什么模樣务热，很遺憾沒得到想要的結(jié)果，不過最后發(fā)現(xiàn)無論是輝宏的己儒、典雅的崎岂、古典的、現(xiàn)代的闪湾，無一不高大寬敞冲甘。不禁問自己，這就是天堂的模式嗎途样？
在之前搜索的眾多圖書館照片中江醇，讓人記憶深刻的要數(shù)坐落在奧地利恩斯河河畔的Admont Abbey，它堪稱世上最美最大的修道院圖書館何暇，長達70米長的正廳藏書量超過7萬冊陶夜，其中還包含有大量手寫的古舊書籍。我雖還沒有機會親自漫步其中裆站，但只是看看照片条辟，那華美的裝潢便已經(jīng)讓人如癡如醉——巴洛克式建筑內(nèi)的墻面，以及天頂裝飾著洛可可風(fēng)格的壁畫與雕刻宏胯，古典華麗而細膩羽嫡，讓人不禁聯(lián)想起迪斯尼童話《美女與野獸》里的圖書館。還有巴西的Royal Portuguese Reading Room胳嘲，這座建于19世紀的圖書館擁有超過35萬冊書籍——是葡萄牙之外最大的葡萄牙作品收藏地厂僧。它以新曼努埃爾式設(shè)計風(fēng)格聞名，讓人想起葡萄牙大發(fā)現(xiàn)時期盛行的哥特式文藝復(fù)興了牛，其中很多稀有的作品可以追溯到16世紀颜屠，是書籍愛好者的圣地。不僅如此鹰祸，巴黎大學(xué)的Sainte- Geneviève Library以其鐵鑄閱覽室聞名于世甫窟，這里是當?shù)貙W(xué)生主要的研究和參考書圖圖書館。紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館 (MoMA)甚至將這里描述為“知識的殿堂和沉思的空間”蛙婴。
寫到這里突然明白粗井，所謂“天堂”，應(yīng)該是人類情感和精神的神圣歸宿街图，不管它是新浇衬、是舊，也不管它高大寬敞與否餐济，它們所承載的內(nèi)容耘擂，以及給人們帶來的震撼，才是“天堂”的真正意義絮姆。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
“盜夢空間”：信息化生活的現(xiàn)實投射
在信息化程度如此之深的今天醉冤，隨時都有大量數(shù)據(jù)通過通訊網(wǎng)絡(luò)及電磁波在我們周圍傳播秩霍。在這樣的沖擊之下，圖書館也正在從書籍流通的中轉(zhuǎn)站慢慢向數(shù)據(jù)庫和資料館的方向轉(zhuǎn)變蚁阳。從圖書館的外在表現(xiàn)上铃绒，我們也可以看到這種功能變化的體現(xiàn)——墨西哥城何塞巴斯孔塞洛斯圖書館就是這樣一座幾乎全部由鋼筋玻璃組成的建筑，日光照進來螺捐，打在金屬構(gòu)件上颠悬，呈現(xiàn)出如“盜夢空間”般錯綜復(fù)雜的視覺效果，這里沒有任何裝飾和感情色彩归粉，一切設(shè)計語言都指向簡明椿疗、高效，徜徉其中就像走在一處告訴運轉(zhuǎn)的“信息車間”糠悼。
也許在未來届榄，所有的信息都不再具有實體載體，紙質(zhì)書籍都會成為對過往的收藏倔喂。以耶魯大學(xué)的貝尼克珍本與手稿圖書館為代表的書庫就是這樣一座塵封時光的殿堂铝条，為讀者帶來與世隔絕的抽離感，古籍善本該有的尊嚴肅穆在這里得到了充分的體現(xiàn)席噩，每一個進館的人都會被這里低調(diào)而又高貴的氣場所感染班缰。
奇幻建筑：先鋒前衛(wèi)的設(shè)計理念
現(xiàn)代圖書館管理理念的變化，引起了圖書館建筑設(shè)計思想的變化悼枢。圖書館建筑不僅會考慮建筑學(xué)工藝要求埠忘，同時也要充分考慮圖書館的專業(yè)需要，使人文與科技交融馒索∮ǘ剩縱覽現(xiàn)代圖書館館設(shè)計，可謂千姿百態(tài)绰上，不拘一格旨怠。不過概括起來，就是圖書館外部造型集典雅莊重蜈块、美觀于一體鉴腻，而內(nèi)部講求通達、方便百揭、舒適爽哎。
在各國著名的圖書館中，位于墨西哥的José Vasconcelos在建筑風(fēng)格上令人稱道器一。它由玻璃和混凝土筑成课锌，外觀呈現(xiàn)出來的是傳統(tǒng)而略帶抽象意義的混土雕塑體。仔細了解一下當?shù)氐臍v史盹舞，才知道這其中凝聚了本國建筑師對中美洲瑪雅文明和西班牙殖民地風(fēng)格歷史的回憶产镐。而在圖書館內(nèi)部，特殊的金屬構(gòu)件讓書架好似懸浮在空中踢步，另有一具巨大的鯨魚骨架懸掛在圖書館的中心癣亚，給人震撼而神秘的感覺，極具遙遠而古老的中美洲文明特色获印。
在地球的另一端述雾，挪威精致優(yōu)雅的Vennesla圖書館同樣引人注目。生動的27根肋骨狀結(jié)構(gòu)形成了一個動感的美學(xué)性造型兼丰，它集技術(shù)玻孟、空間與功能于一體，支距作圖法的應(yīng)用使室內(nèi)的弧度既能充當空間之間的接口鳍征，又能容納室內(nèi)照明元素黍翎、吸聲裝置及空調(diào)管道。在滿足客戶需求的同時艳丛，也創(chuàng)造了一個新的文化中心標志匣掸。
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流動圖書館：大眾思想的發(fā)聲地
圖書館書籍在流通的本質(zhì)上關(guān)乎人類交流和分享的本能，因此氮双，靈活的社區(qū)博物館和小型的圖書室雖然在館藏數(shù)量上和質(zhì)量上都不及大圖書館碰酝，但卻可以在一定范圍內(nèi)提供最實在的服務(wù)。有趣的是歐洲一間流動圖書館戴差，是由卡車改成的20平方米的公共空間送爸，卡車的側(cè)壁可以打開，變成開放的房屋供讀者進入閱讀暖释。這間小小的流動圖書室不僅有3000多本當代藝術(shù)書籍袭厂，還備有小衛(wèi)生間和存儲室，空間內(nèi)部地面高度可做成階梯式調(diào)整饭入，以方便讀者拿到上層書架的書籍嵌器。除了作為閱讀空間，它還可以做電影放映谐丢、詩歌朗誦爽航、展覽和活動場地，是一個為了交流而誕生的靈活空間乾忱。目前在我國也出現(xiàn)了流動圖書館讥珍、圖書車，它們作為公共交流空間的意義也越來越重要窄瘟，許多附加的功能正逐步滿足人們的需求衷佃。
可見，在現(xiàn)代文化中依然扮演者重要角色的圖書館蹄葱，在當代展現(xiàn)出比以往更多元氏义、更豐富的面貌锄列。從明星建筑師設(shè)計的“高大上”的圖書館，到街頭“接地氣”的流動圖書館惯悠，雖規(guī)模不一邻邮、形式各異，但無論形態(tài)如何變化克婶，閱讀和思想交流的本質(zhì)沒有變筒严。
