這世界次舌，沒有一個人給高貴下過確切的定義，人們可以隨著自己心靈的尺度兽愤，任意拉伸這個概念彼念。是顯赫的出身，尊貴的地位浅萧，亦或是敵國的財富逐沙，傾城的美貌，乃至于一身燙金的衣服洼畅，一頭古典的盤發(fā)吩案，外加滿身的珠光。這些都不是帝簇，因為一旦剝下徘郭，你就和別人一樣，赤裸裸的一無所有丧肴。
這世界唯一偷不走換不掉的是思維残揉，這也是人和人唯一的差距。所以有些人就說了闪湾，高貴是高蹈的品質(zhì)冲甘，潔白的精神绩卤。都對!但這些抽象的詞匯,又是如此飄渺途样，要等到提煉后才能撥云見日。
? ?看下宋慶齡吧濒憋！一身素服何暇，不需要成千上百套衣服換著，也不需要保持苗條的身材凛驮，更不需要說話裆站，靜靜地往那一坐，就是歲月風云里，一抹永恒的高貴了宏胯。你想像不出羽嫡，她如果也像江青那樣穿著制服，扎著皮帶肩袍，揮舞著語錄杭棵，臺前幕后昂首挺胸的，會是個什么樣子氛赐。因為有些事是她不做的魂爪，有些衣服是她不穿的。
? ?所以說高貴是根深蒂固的艰管，長在血脈里的東西滓侍，制約著你的行為，限制你的思維牲芋。
一個父親這樣對他的女兒說“你只需做一件事撩笆，那就是像花蕾一樣把自己嚴嚴地包裹起來〗滞迹”高貴就是如此的簡單浇衬，在平凡的生活里，僅僅只是羞澀二字餐济，也正因為這層層包裹耘擂，有些話你說不出口，有些事你做不出來絮姆，這就是你高于別人的地方所在醉冤。但這個差距要來自內(nèi)心的篤定和良好的教養(yǎng)。
人之所以比動物高貴篙悯，那是因為在一開始就給自己穿上了一件外衣蚁阳，這件衣服不只為了御寒，更多是遮羞鸽照。后來人類發(fā)明了廁所螺捐，又用擋板一格一格的隔了起來，不是怕臭矮燎，而是怕羞定血。因為人不可能毫無隱私，開放的活著诞外，所以說羞恥之心是決定你是不是一個精神貴族的最重要因素澜沟。
這就是高貴，在此點滴之間峡谊。
為什么有些人始終高貴不起來茫虽，那是因為潛意識里還有動物的思維刊苍，弱肉強食，攀比爭奪濒析，不僅包括物質(zhì)還有感情正什。羞澀的文明之花，離他太遠了号杏。海明威在《真實的高貴》中說“優(yōu)于別人埠忘，并不高貴，真正的高貴應(yīng)該是優(yōu)于過去的自己馒索∮ǘ剩”
泰坦尼克號沉沒時，世界第二巨富斯特勞斯的太太羅莎莉绰上，把自己的位置讓給了她的女傭旨怠，并瀟灑地脫下毛皮大衣甩給女傭：“我用不到它了！”
這就是高貴蜈块，她不需要爭奪什么鉴腻，哪怕是最昂貴的生命！因為她的雙腿受到了思想的限制百揭，邁不開逃生的那一步爽哎，因為她的生還將意味著另個人的死亡。這種羞澀是自律是自愛是自然更是對自己靈魂的盤點器一。
不是你出身貴族你就高貴了课锌，王熙鳳一直貂皮加身，雍容至極祈秕。我們讀小說時渺贤，可以喜歡這個角色，也可以覺得她聰明機智風趣可愛有能力请毛，但就是從沒覺得她高貴志鞍，因為她每一天都在演戲，都在算計方仿，骨子里就是一個小市民固棚，所以賈母稱她潑皮破落戶。寶釵也是一樣仙蚜，雖端莊淑雅此洲，號稱國色天香。但當你看到鳍征，滴翠亭楊妃戲彩蝶一節(jié)時黍翎，就會在心里大打折扣面徽，她可以剎住腳步細聽艳丛，也可以機變做戲匣掸。被發(fā)現(xiàn)時時，又故意放重腳步氮双，一邊喊著顰兒一邊東張西望碰酝，一邊又假作詢問。這些人前幕后的事也就罷了戴差，因為她的高貴從來都不純正送爸。
李敖說過古代，沒有一個像樣的愛情暖释。曹雪芹對此下的定義也只有八個字“ 淫邀艷約袭厂、私訂偷盟”。因為每個故事都跑不出一個龍?zhí)浊蜇埃抛蛹讶艘灰妰A心纹磺，便以身相許，絲毫沒有羞澀之美亮曹。即便是有橄杨，也是扭捏一下≌肇裕看過寶黛的愛情式矫，你就知道什么是，我是你眼中的露珠役耕，你是我生命中的葉脈采转，一層層包裹的愛，不需要長開瞬痘，卻天天都在氏义。正像馬瑞芳評的“愛到深處永不言愛，情到深處永不言情图云」哂疲”這才是高貴的愛！這才是真性情的表白竣况！
張愛玲始終是高貴的克婶。她從沒奢華過自己一分一毫的情感，每一次的付出都是真摯透明的丹泉。她可以平靜地為自己的感情買單情萤，也可以孤單地離開，但她重不周旋在幾個男人中間摹恨；她可以昂著頭驕傲地說筋岛，我不是戲子，拒絕那些無聊的場合晒哄，也可以在愛情的字典里低到了塵埃睁宰。雖然她后半生被閹割得七零八落肪获，她翻譯著自己不喜歡的書籍，她沒時間寫自己鐘愛的文字柒傻，她甚至窘迫不堪孝赫。媽媽死了，她窮到?jīng)]有一張機票錢红符，只能在信里夾上一張100元美鈔青柄；眼睛流血了，依舊要工作到深夜预侯；兩腳浮腫致开，也不舍得給自己買一雙合適的鞋子。她要活著萎馅，她要吃飯喇喉，你能說她不高貴嗎？但她從不去投靠誰校坑，依附誰拣技，也不敷衍茍且自己的生命。
? 在美國耍目，她平靜地向文藝營遞上她的避難申請膏斤，其中有一條就是房子小，家具無邪驮。她的要求很簡單莫辨。看到這毅访，你不僅落淚了沮榜，曾幾何時，這個貴族后裔的滿堂家具喻粹，讓胡蘭成炫目蟆融；曾幾何時,她家寬敞的平臺可以騎自行車。她沒有魅力嗎守呜？在上海住霞飛路時型酥，就有人日夜在樓下排隊等候；在美國查乒，又有多少臺灣的讀者哭著喊著要漂洋過海弥喉，只為能見上她一面。
她走了玛迄，很平靜由境，也很坦然，她從容地收拾好了自己的一生蓖议，與其臨死時沒有一雙溫暖的手握著虏杰，那索性就更決絕一點讥蟆，什么都不要，也不去麻煩任何一個人嘹屯。這就是最后的高貴。
同時代的丁玲卻是很灑脫从撼，大膽決定同時和兩個男人一起生活州弟，在西湖邊上輪流居住，一會和這個親吻低零，一會和那個依偎婆翔。她要做最真實的自己，要追求著自己想要的東西掏婶。人們可以承認她的成就和輝煌啃奴，但不會覺得她比張愛玲更高貴。
記得張幼儀嗎雄妥？一個“靈魂有香氣”的女子最蕾，當徐志摩迫不及待的要追求個人幸福和解放時秸抚，不顧身懷六甲的她辙芍，逼著在離婚協(xié)議上簽字谈息，她在產(chǎn)床上平靜地寫下了自己的名字吏奸。這個出身顯赫欲低，嫁妝一火車皮的女人组底，從沒有質(zhì)問過他一句笤受，人性何在颂斜！也沒有讓他為自己的孩子買單淀弹。你可以一如既往的追求你的風花雪月丹壕，你可以愛了又愛。我卻可以平淡如水的自立不敗薇溃，默默地照顧你的父母菌赖，養(yǎng)育你的后代，甚至收拾你的殘骸沐序，不知道哪個更令人愛戴盏袄。
當人們看到廣島亞運會結(jié)束時，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙薄啥，全世界都開始驚呼辕羽，這是一個可怕的民族。實際他們只做了最本分的事垄惧，吃飯洗碗刁愿，如廁沖刷。我說它一點都不可怕到逊，因為真正的可怕是一個人收拾好自己殘留的物質(zhì)垃圾時铣口，更要收拾好自己的精神垃圾滤钱。
與高貴對立的詞語，不是低賤也不是平庸脑题。因為大部分人都過著平庸的人生件缸，但這并不影響我們做自己的貴族。這個世界不要求每個人都去感動中國叔遂，但同樣可以羞澀自我他炊。
生活不是一簾風月，半闋清詞已艰。不是素衣棉麻痊末，就有出塵之美；也不是非得要家近青山哩掺，門垂松柏凿叠，才有云水之志。我倒是懷念鄭念嚼吞，在70年代滿大街藍黑灰里盒件，她依舊衣著華麗，風姿綽約舱禽。因為高貴不需要別人來下定義履恩，只是做最忠誠的自己，羞澀而又高傲地開在自己的春天里呢蔫。
