王陽明從心學(xué)的角度重新解釋了儒家經(jīng)典《大學(xué)》
首先將和我們有關(guān)的《大學(xué)》的內(nèi)容放在這里：大學(xué)之道，在明明德镰惦，在親民，在止于至善犬绒。知止而后有定旺入，定而后能靜，靜而后能安懂更，安而后能慮眨业，慮而后能得，物有本末沮协，事有終始，知所先后卓嫂，則近道矣慷暂，古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者行瑞，先齊其家奸腺。欲齊其家者，先修其身血久，欲修其身者突照，先正其心，欲正其心者氧吐，先誠其意讹蘑，欲誠其意者，先致其知筑舅，致知在格物座慰，物格而后知至，知至而后意誠翠拣，意誠而后心正版仔，心正而后身修，身修而后家齊误墓，家齊而后國治蛮粮，國治而后天下平
有弟子問王陽明：“《大學(xué)》一書，過去的儒家學(xué)者認(rèn)為是有關(guān)大人的學(xué)問谜慌，我冒昧的向你請教蝉揍，重點為什么在于明明德呢？”
王陽明的回答是：“人人都有良知畦娄，與生俱來又沾，不必外求，一個有良知的人不會去殺戮同類熙卡，也不會去殘害飛禽走獸杖刷，更不會踐踏草木瓦石，因為有良知的人能把天地萬物都當(dāng)成自己的一部分驳癌，而那些殺戮同類滑燃，殘害飛禽走獸，踐踏草木瓦石的人不是沒有良知颓鲜，而是良知被遮蔽了表窘，所以說“光明自己的良知”（明明德）很重要
王陽明在《大學(xué)問》里告訴我們一個終極的真理，用王陽明的話說甜滨，不是我告訴你的乐严，這個道理其實就在你心中：天下一切事，都是你良知的事衣摩。
