詩書優(yōu)游平臺翎碑、頻道和主播介紹及百合的往期分享合輯
本期分享
三伏時(shí)節(jié)槽唾，酷暑難耐丧枪。這時(shí)若有清風(fēng)一縷、明月相伴庞萍，該是何等賞心樂事豪诲！本期我們一起來欣賞黃庭堅(jiān)的《鄂州南樓書事》。
找入聲字和標(biāo)平仄模板
? ? ? ?圖中入聲字是用一個小黑點(diǎn)表示的挂绰，這個小黑點(diǎn)藏在每一個入聲字的右下角屎篱。你可以鍛煉自己當(dāng)偵探的本領(lǐng)，看看是否能很快找到葵蒂。找到所有的入聲字以后交播，就可以玩“標(biāo)平仄”這個游戲：在所有的平聲也就是的一聲和二聲上面畫一橫，這個符號表示平践付，不過千萬要注意秦士，有些一聲或二聲的字實(shí)際上是入聲字，要標(biāo)成仄聲哦永高！然后在所有的仄聲也就是三聲隧土、四聲和入聲上面畫一豎，這個符號表示仄命爬。如果你自己不會標(biāo)也沒關(guān)系曹傀，可以對著我分享的圖片找到每一個表示平仄的符號，照著標(biāo)在你的詩上就可以了饲宛。不過皆愉，我非常推薦你們自己挑戰(zhàn)一下，然后再與照片對照。
朗誦幕庐、誦和吟的音頻
? ? ? ? 朗誦久锥、誦和吟都是在嗟嘆和詠歌中體會詩詞節(jié)奏和韻律的好辦法哦！在吟誦中你可以在不知不覺中把所讀的詩深深地印在腦子里异剥，同時(shí)切實(shí)感受詩詞的美瑟由。
賞析文本
? ? ?? 七月的北京，真的像火爐一樣冤寿，熱得不知道該怎么形容歹苦。對著作業(yè)在思考，過了一會再低下頭的時(shí)候疚沐，紙都已經(jīng)被滴下的汗水沾濕了。周末去上舞蹈課潮模，沒跳幾分鐘亮蛔，汗多得像洗了臉一樣。晚上躺在床上擎厢，翻一個身究流，就感覺到背上已經(jīng)濕透了。就像陸游《苦熱》那首詩里寫的：“萬瓦鱗鱗若火龍动遭，日車不動汗珠融芬探。無因羽翮(hé)氛埃外，坐覺蒸炊釜甑(zèng)中”厘惦。這是因?yàn)橥捣拢F(xiàn)在已經(jīng)到了一年中最熱的節(jié)氣：大暑。
? ? ? ? 大暑是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第十二個節(jié)氣宵蕉，夏天的最后一個節(jié)氣酝静。《月令七十二候集解》中說：“大暑羡玛，六月中别智。暑，熱也稼稿，就熱之中分為大小薄榛，月初為小，月中為大让歼，今則熱氣猶大也敞恋。”既然叫大暑谋右，顧名思義耳舅，自然比小暑還要熱。大暑是一年中陽氣最盛，農(nóng)作物生長最快的時(shí)期浦徊，對于中國古代的農(nóng)業(yè)社會是一個至關(guān)重要的節(jié)氣馏予。古人將大暑分為三候：一候腐草為螢，這其實(shí)告訴我們古代人認(rèn)為螢火蟲是腐草變成的盔性，這也是為什么李商隱會在詩中寫“于今腐草無螢火”霞丧。當(dāng)然，古人這樣的誤會是因?yàn)槲灮鹣x喜歡把卵產(chǎn)在腐草上冕香，當(dāng)螢火蟲孵出來是就好像是腐草變成的蛹尝。二候土潤溽暑，“溽”就是潮濕悉尾。大暑時(shí)節(jié)不僅僅是熱突那，還很悶、很潮濕构眯，自然土壤也就變得濕潤了愕难。三候大雨時(shí)行，在今年的大暑時(shí)節(jié)惫霸，大家也都經(jīng)歷了很多場大雨吧猫缭，因?yàn)榇笫钫潜狈接晁疃嗟臅r(shí)節(jié)。這個時(shí)節(jié)壹店，我國除青藏高原及東北北部外猜丹，大部分地區(qū)天氣炎熱，35℃的高溫已是司空見慣硅卢，40℃的酷熱也不鮮見射窒。俗稱的“三大火爐”南京、武漢将塑、重慶的熱浪當(dāng)然也是在這個時(shí)節(jié)最旺轮洋。不過，氣候也隨時(shí)在變化抬旺，現(xiàn)在我們正共同面臨著全球變暖的問題弊予，也還有四大火爐甚至十大火爐這樣的說法。其他城市比如說南昌开财、杭州汉柒、福州也都成了有名的火爐。
? ? ?? 大暑節(jié)氣正值一年中最熱的“三伏天”责鳍。三伏天是一年中氣溫最高且又最潮濕碾褂、悶熱的日子，每年出現(xiàn)在陽歷7月中旬到8月中旬历葛，其中的“伏”表示陰氣受陽氣所迫藏伏地下正塌∴致裕“三伏天”顧名思義被分為三個時(shí)段：頭伏、中伏和末伏乓诽，其中中伏是最熱的帜羊，就是大暑時(shí)節(jié)○欤“三伏天”是按照我國古代的“干支紀(jì)時(shí)法”確定的讼育。干支紀(jì)時(shí)法是中國歷法上自古以來就一直使用的紀(jì)時(shí)方法。干支的“干”就是天干稠集，為甲奶段、乙、丙剥纷、丁痹籍、戊、己晦鞋、庚蹲缠、辛、壬鳖宾、癸吼砂；干支的“支”就是地支逆航，為子鼎文、丑、寅因俐、卯拇惋、辰、巳抹剩、午撑帖、未、申澳眷、酉胡嘿、戌、亥钳踊。將十天干和十二地支順序搭配衷敌，就構(gòu)成了60個干支，俗稱“六十花甲子”拓瞪。中國傳統(tǒng)歷法中的干支紀(jì)時(shí)制度就是用這“六十花甲子”來依次缴罗、循環(huán)地紀(jì)年、紀(jì)月祭埂、紀(jì)日和紀(jì)時(shí)辰面氓。在古裝電視劇中，如果有兩個貴族男女結(jié)婚的情節(jié)，就會到宗廟去占卜看生辰八字合不合得上舌界。為什么叫“八字”呢掘譬？這就是因?yàn)楣湃说某錾鷷r(shí)間的年、月禀横、日屁药、時(shí)使用干支計(jì)時(shí)法記錄的，合起來就是八個字柏锄，所以叫“生辰八字”酿箭。從夏至開始，依照干支紀(jì)日的排列趾娃，第3個庚日開始為初伏缭嫡，共10天；第4個庚日開始為中伏抬闷，可能有10天也可能有20天妇蛀；立秋后第1個庚日開始為末伏，共10天笤成。當(dāng)夏至與立秋之間出現(xiàn)4個庚日時(shí)评架，中伏就為10天，出現(xiàn)5個庚日則為20天炕泳。庚日出現(xiàn)的早晚將影響中伏的長短纵诞，所以，出現(xiàn)了有些年份伏天30天培遵，有些年份伏天40天的情況浙芙。今年（2018年）的7月17日到7月26日為初伏，10天籽腕；7月27日到8月15日為中伏嗡呼，20 天；8月16日到8月25日為末伏皇耗，10天南窗，共計(jì)40天。
? ? ?? 伏天這么熱郎楼，真是難熬巴蛏恕！好在我們現(xiàn)在有空調(diào)可以續(xù)命箭启。那你能否想象壕翩，在沒有空調(diào)、沒有電扇的古代傅寡，人們又是怎樣熬過這暑氣熏蒸的夏日的呢放妈？
? ? ?? 古代人避暑的方式可以從衣北救、食、住芜抒、行這四個方面來探討珍策。古代夏衣薄、透宅倒，富人披絲綢攘宙，窮人穿麻衣，材質(zhì)清涼透氣拐迁，造型寬大通風(fēng)蹭劈，窮人家的孩子甚至可以不穿衣服。在食的方面线召，古代的貴族家中會有專門的冰窖儲存冰塊铺韧，供夏日消暑用。先秦時(shí)期缓淹，普通人家過夏天已經(jīng)發(fā)明了制冷和保鮮的“井藏法”：或在井中置一口大甕哈打，作為放置食品的“冷藏室”；或?qū)⑹称分糜诨@子中讯壶，用繩索系于井下保存料仗。李重元在《憶王孫·夏詞》中寫道：“沈(chén)李浮瓜冰雪涼”描寫的就是這種情形。到了唐朝末期伏蚊，人們研究出了可以可使水降溫到結(jié)冰的技術(shù)立轧，有了唐朝的“冰棍”。宋朝街頭出現(xiàn)了許多冷飲鋪丙挽，有“冰雪冷元子”肺孵、“冰雪甘草湯”等解暑的甜點(diǎn)匀借。此外颜阐，黃瓜、苦瓜吓肋、冬瓜凳怨、番茄等蔬菜也十分適合在大暑時(shí)節(jié)食用。另外在住和行方面是鬼，皇帝貴族有專門的避暑宮殿肤舞，前秦時(shí)有“地下避暑室”，唐宋則有了機(jī)械控制的風(fēng)扇均蜜。不過這些方法對于平民百姓來說都太過奢侈李剖，但老百姓也自有辦法，他們一般在家里的廳內(nèi)或是需要的房間挖一口深井囤耳，上面用蓋子蓋妥篙顺，蓋子上鑿孔偶芍，夏天便有冷氣從下面出來，而冬天則有暖氣上來德玫，保證廳堂溫度相對穩(wěn)定匪蟀、宜人。
? ? ?? 那么詩人們又有什么特殊的消暑方式呢宰僧？
? ? ?? 改變環(huán)境是詩人們比較常見的避暑方法材彪。比如說李白的《夏日山中》：“懶搖白羽扇，裸袒青林中琴儿。脫巾掛石壁段化，露頂灑松風(fēng)≡斐桑”他就是跑到清涼的山里去避暑的穗泵。而且，這一看就是詩仙李白才能寫出來的詩篇谜疤，懶得去搖什么白羽扇佃延，那根本就沒有用，直接脫了衣服躺在樹林里夷磕，連頭巾都摘下來了履肃，掛在石壁上，任由松樹間的涼風(fēng)吹過頭頂坐桩。佛寺或道觀因?yàn)橥ǔＪ窃谏街谐咂澹氏騺硎枪糯娜说谋苁顒俚兀穲虺加小吨蟹彰钣X寺避暑》：“高樹秋聲早绵跷，長廊暑氣微膘螟。不須河朔飲，煮茗自忘歸碾局【２校”雖是中伏日，山中高樹已早早有了秋聲净当，而且佛寺清幽内斯，能擺脫俗慮，自然心靜生涼像啼，加上清談玄理俘闯，時(shí)有僧鼓琴于座上，故清茗一杯就讓暑熱盡散忽冻，詩人自然流連忘返真朗。《紅樓夢》中也有賈母帶著大觀園的姐妹們前往道觀避暑的情節(jié)僧诚。楊萬里則發(fā)現(xiàn)荷花池畔雖然到了傍晚還很熱遮婶，但偶爾還是能遇到一陣西風(fēng)帶來一點(diǎn)清涼：“細(xì)草搖頭忽報(bào)儂秀菱，披襟攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱蹭睡，低面深藏碧傘中衍菱。”酷暑的傍晚肩豁，詩人來到荷花池邊乘涼脊串。池邊的小草搖頭晃腦，向詩人報(bào)告“風(fēng)來了”清钥。楊萬里急忙敞開衣襟琼锋，企圖把這陣西風(fēng)全攔住，不讓它溜走一點(diǎn)祟昭，好盡情享受這難得的涼爽缕坎。
? ? ?? 當(dāng)然，詩人們消暑的方式也不只改變環(huán)境這一種篡悟，比如白居易認(rèn)為在室內(nèi)少放東西谜叹，心平氣和坐于窗下，清風(fēng)便會自然而來搬葬，涼爽也就由心而生了：“何以消煩暑荷腊，端坐一院中。眼前無長物急凰，窗下有清風(fēng)女仰。”蘇舜欽則又有不同的做法抡锈，“別院深深夏簟清疾忍，石榴開遍透簾明”，小院幽深寂靜床三，我躺在竹席上一罩，有些清爽的感覺；窗外的石榴花盛開勿璃，透過垂掛的竹簾擒抛，映紅了虛堂推汽。不過补疑，只是坐在窗戶下面或者躺在小院中的竹席上真的就能夠消暑嗎？這其中詩人們真正的秘訣可能還是所謂的“心靜自然涼”歹撒。無論是在無長物的窗前莲组，還是在正午的竹席上，恐怕在真正的伏天都不會真正清涼暖夭，歸根結(jié)底恐怕還是詩人的心靜下來了锹杈，心平氣和撵孤，精神放松，不再讓自己被惱人的暑熱困擾時(shí)竭望，那一點(diǎn)點(diǎn)的涼意也就油然而生邪码。
? ? ? ? 今天我要為大家分享的黃庭堅(jiān)的《鄂州南樓書事》也是這樣一首消暑詩咬清。
? ? ? ? 首先闭专，我們來看這首詩的題目《鄂州南樓書事》。鄂州市位于湖北省東部旧烧，長江中游南岸影钉，是湖北省轄市之一，湖北省歷史文化名城掘剪，武漢城市圈成員城市之一平委。三國時(shí)孫權(quán)即是在此稱帝的，而且當(dāng)時(shí)他把鄂州改名叫武昌夺谁，所以李白曾有詩云：“清景南樓夜廉赔，風(fēng)流在武昌 ”，這里的南樓就是黃庭堅(jiān)這首《鄂州南樓書事》中的南樓匾鸥，不過他所說的武昌可不是現(xiàn)在武漢三鎮(zhèn)的武昌昂勉。南樓是鄂州城南部的一處古樓，又叫“玩月樓”扫腺。這可是一座名樓岗照，有許多的詩都以它為題，比如說戴復(fù)古的《鄂州南樓》：“大開窗戶納宇宙笆环，高插欄干侵斗旁苤粒”，范成大的《鄂州南樓》：“誰將玉笛弄中秋躁劣？黃鶴歸來識舊游迫吐。漢樹有情橫北渚，蜀江無語抱南樓”账忘，鄭起的《鄂州南樓》：“曉霧江山都不見志膀，霧收日出城東頭”等等。題目中的“書事”指的是書寫眼前所見的事物鳖擒，比如王維的《書事》：“輕陰閣小雨溉浙，深院晝慵開。坐看蒼苔色蒋荚，欲上人衣來”戳稽。
? ? ?? 這首詩的作者黃庭堅(jiān)字魯直，號山谷道人期升，洪州分寧人惊奇，北宋著名文學(xué)家互躬、書法家，與張耒颂郎、晁補(bǔ)之吼渡、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”乓序。黃庭堅(jiān)的詩與蘇軾齊名诞吱，世稱“蘇黃”，著有《山谷詞》竭缝。書法方面房维，黃庭堅(jiān)則與蘇軾、米芾抬纸、蔡襄并稱為“宋代四大家”咙俩。黃庭堅(jiān)自幼聰穎過人，讀書數(shù)遍就能背誦湿故。他舅舅李常到他家阿趁，取架上的書問他，他沒有不知道的坛猪。七歲時(shí)便寫下了一首膾炙人口的詩篇《牧童》：“多少長安名利客脖阵，機(jī)關(guān)用盡不如君∈裕”熙寧初參加四京學(xué)官的考試命黔，由于應(yīng)試的文章最優(yōu)秀，擔(dān)任了國子監(jiān)教授就斤。蘇軾有一次看到他的詩文悍募，認(rèn)為超凡絕塵，卓然獨(dú)立于千萬詩文之中洋机，世上已好久沒有這樣的佳作了坠宴，由此他的名聲開始震動四方。但黃庭堅(jiān)一生歷盡滄桑绷旗，幾經(jīng)政海波瀾喜鼓，從未執(zhí)掌大權(quán)，因?yàn)閰⑴c編寫《神宗實(shí)錄》在新舊黨爭的大背景下屢遭厄運(yùn)衔肢，在冤屈貶謫生涯中度過了余生庄岖。但他不以為意，所到之處講學(xué)不倦膀懈，凡經(jīng)他指點(diǎn)的文章都有可觀之處顿锰。黃庭堅(jiān)不僅才華橫溢，而且還非常孝順启搂，母親病了一年硼控，他日夜察看顏色，衣不解帶地服侍照顧胳赌。母親死后牢撼，他筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命疑苫。“二十四孝”中滌親溺器講的就是他每天晚上親自為母親刷洗便桶的故事。
? ? ? ? 江西詩派是黃庭堅(jiān)最重要的成就之一边器，它是北宋后期形成的一個以杜甫為祖靶擦，黃庭堅(jiān)、陳師道挺勿、陳與義為宗的詩歌流派曲横，所以合稱為江西詩派的“一祖三宗”。其中不瓶，黃庭堅(jiān)是江西詩派的開派宗師和領(lǐng)袖禾嫉。這個流派崇尚黃庭堅(jiān)的“點(diǎn)鐵成金、奪胎換骨”之說蚊丐，注重?zé)捵治醪巍⒅匾暰浞ā⒅v究章法麦备。且詩派成員大多都受黃庭堅(jiān)的影響孽椰，作詩風(fēng)格以吟詠書齋生活為主，重視文字的推敲技巧凛篙。黃庭堅(jiān)雖講詩法弄屡，但他并不固守詩法，而是追求最終超越詩法鞋诗，達(dá)到“不煩繩削(xuē)而自合”的境界膀捷。作為宋代大詩人之一，黃庭堅(jiān)對宋詩的影響甚至超過了一代大文豪蘇軾削彬。蘇軾太過才華橫溢全庸，作詩以氣運(yùn)筆、縱橫馳騁融痛、大開大闔壶笼、變化莫測、結(jié)構(gòu)復(fù)雜雁刷，無跡可求覆劈，所以蘇詩成就雖高，卻難以師法，所以未能形成流派责语。黃庭堅(jiān)的詩法度嚴(yán)謹(jǐn)炮障，說理細(xì)密，可以說最具有宋詩的藝術(shù)特色坤候。他的創(chuàng)作思路有跡可尋胁赢，甚講法度，便于學(xué)習(xí)白筹，所以其追隨者很多智末。受黃庭堅(jiān)影響形成的江西詩派也影響了南宋一代詩風(fēng)，并對后世詩歌創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響徒河。
? ? ? ? 黃庭堅(jiān)寫詩還有非常有趣的一點(diǎn)系馆，就是他寫“窮”寫得特別形象。比如說在《寄黃幾復(fù)》中寫道：“持家但有四立壁顽照，治病不蘄三折肱由蘑。”家里窮到只有四面墻壁棒厘，其他一無所有纵穿。沒有錢去看病，只能自己三次折斷胳膊奢人，變成良醫(yī)谓媒。《戲呈孔毅父》中又寫道：“管城子無食肉相何乎，孔方兄有絕交書”句惯， 像我這等靠執(zhí)筆寫文章過活的人，生來就沒有封侯拜相成為食肉者的面相支救，那位孔方兄則早向我發(fā)出了絕交的文書抢野。孔方兄指的就是錢各墨，意為錢早就已經(jīng)跟我絕交了指孤。讀完這些詩后我不禁有了一個疑問：黃庭堅(jiān)真的有那么窮嗎？
? ? ? ? 說完題目和作者贬堵，我們來看這首詩本身吧恃轩。“四顧山光接水光”黎做，“顧”指的是看叉跛，“四顧”就是向四處看。站在鄂州的南樓上蒸殿，向四處看去筷厘，皆是山光連著水光鸣峭。自古以來，有許許多多描寫山光水光的詩酥艳。像蘇軾《飲湖上初晴后雨》：“水光瀲滟晴芳好摊溶，山色空蒙雨亦奇”，李清照的《怨王孫·湖上風(fēng)來波浩渺》：“水光山色與人親”玖雁、張孝祥的《浣溪沙》：“水光山色翠相浮”等等更扁。青山綠水盖腕，晴天美赫冬，雨天也美，翠色相浮溃列，與人相親劲厌，多么的賞心悅目！作者站在鄂州南樓之上听隐，看著“四顧山光接水光”补鼻，自然是心曠神怡啊雅任！這個時(shí)候风范，盛夏的暑熱也似乎就在這無邊的水光山色中消散了。
? ? ? ? 接下來沪么，“憑欄十里芰荷香硼婿。”憑欄指的是靠著欄桿禽车。作者站在鄂州南樓之上寇漫，靠著欄桿，放眼向四周望去殉摔，在山光水色之中看到了什么呢州胳？他看到了“十里芰荷”，送來縷縷清香逸月∷ㄗ玻“芰”是菱角的一種，二角為菱碗硬，形似牛角瓤湘，三角和四角都叫芰「叵欤“芰”和“荷”是兩種最常見的水生植物岭粤，所以在詩中，它們經(jīng)常一起出現(xiàn)特笋。早在《楚辭·離騷》中就出現(xiàn)了：“制芰荷以為衣兮剃浇，集芙蓉以為裳”巾兆。后來，南朝謝靈運(yùn)有詩作《石壁精舍還湖中作》：“芰荷迭映蔚虎囚，蒲稗相因依”角塑、唐代羅隱有《宿荊州江陵驛》：“風(fēng)動芰荷香四散，月明樓閣影相侵”淘讥，也都是“芰荷”并稱圃伶。但恐怕大家最熟悉的還是曹雪芹《紅樓夢》里的《紫菱洲歌》：“池塘一夜秋風(fēng)冷，吹散芰荷紅玉影”蒲列。那秋風(fēng)中被吹散的芰荷紅玉之影不就是迎春悲慘命運(yùn)的寫照嗎窒朋？不過這里黃庭堅(jiān)在鄂州南樓上看到的芰荷，還有它那沁人心脾的清香蝗岖，卻給炎熱的夏日平添了一份清涼的感覺侥猩。
? ? ? ? 在鄂州南樓這個納涼勝地，環(huán)顧四周的山光水色抵赢，十里芰荷送來縷縷清香欺劳。那這時(shí)，作者又感覺到了什么呢铅鲤？“清風(fēng)明月無人管划提，并作南來一味涼”。這無邊的清風(fēng)明月邢享，自然是沒有人能拘束得住吧鹏往，它們攜手相伴，從南邊悄然而來驼仪，給詩人送來了一味清涼掸犬。
? ? ?? 莊子說過：“天地有大美而不言”，清風(fēng)明月就是“天地之大美”绪爸。蘇軾在《前赤壁賦》中就感嘆：“惟江上之清風(fēng)湾碎，與山間之明月，耳得之而為聲奠货，目遇之而成色介褥。取之無禁，用之不竭递惋，是造物之無盡藏也”柔滔。江上的清風(fēng)，只要你愿意靜下心來去側(cè)耳傾聽萍虽，就能聽見它的淺吟低唱睛廊；山間的明月，只要你愿意靜下心來抬頭遙望杉编，就能看見它的美麗身影超全。而且咆霜，無論什么人，都沒有辦法禁止你去感受清風(fēng)明月的美嘶朱；無論你怎么用蛾坯，都永遠(yuǎn)用不完，這正是造物主賜給我們的無盡的寶藏啊疏遏。大自然中脉课，本來就有許多像清風(fēng)明月一樣美好的事物，可如果我們每天心里想的全部都是寫作業(yè)财异、考試倘零、做題、升學(xué)或者吃喝玩樂打游戲……那又怎么能靜下心來去感受清風(fēng)明月的美好呢宝当？所謂“清風(fēng)明月不用一錢買”视事，全在有心人能不能靜下心來去領(lǐng)略啊胆萧。
? ? ?? “明月清風(fēng)庆揩，堪為伴侶”，陽明心學(xué)的開創(chuàng)者陽明先生王守仁當(dāng)然是這樣的有心人跌穗，所以他就有詩云：“山中莫道無供給订晌，明月清風(fēng)不用錢“鑫”這世間有很多快樂锈拨、很多享受是不需要用錢來購買的，但我們在忙碌中常常會忘記身邊平常事物的美好羹唠。老子說“五色令人目盲奕枢，五音令人耳聾，五味令人口爽”佩微，色缝彬、音、味這些刺激我們的感官哺眯、給我們帶來物質(zhì)享受的東西常常能困擾谷浅、麻痹人們的心靈和天性，使人陷入其中而不能自拔奶卓，從而失去內(nèi)心的安寧一疯。相比黃山谷、蘇東坡和陽明先生的悠閑安然夺姑，我們是不是越來越遠(yuǎn)離了合乎生命墩邀、合乎自然的生活方式了呢？人本就來自大自然盏浙，時(shí)不時(shí)地在大自然的懷抱里嬉戲一番眉睹，可以醫(yī)治我們的焦慮和緊張留潦，讓我們得以休養(yǎng)生息。
? ? ?? 但這并不是說要依賴清風(fēng)明月來逃避現(xiàn)實(shí)兔院，不是說要天天沉醉于山水之間不去面對現(xiàn)實(shí)。在一天繁忙的學(xué)習(xí)之中站削，到了傍晚坐在桌邊坊萝，抬頭仰望一下天上的那一輪明月，也同樣能感受到自然之美吧许起∈迹“清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遙山皆有情”园细，也正是因?yàn)榍屣L(fēng)明月的這一層含義惦积，因?yàn)辄S庭堅(jiān)能夠在這炎炎夏日中靜下心來去感受清風(fēng)明月的美，所以他最終才能“并作南來一味涼”懊推怠狮崩！
? ? ?? 黃庭堅(jiān)的這首小詩，既有外界景象的描寫：鄂州南樓四周山光水色鹿寻、十里芰荷睦柴、樓頭清風(fēng)、空中明月毡熏，遠(yuǎn)方近處坦敌、天上地下，以南樓為中心痢法，構(gòu)成一個高遠(yuǎn)狱窘、清空、富有立體感的藝術(shù)境界财搁，同時(shí)又有全方位的自身感受融合在其中：山光蘸炸、水光、月光妇拯，是眼睛所看到的幻馁；芰花、荷花的香氣越锈，是嗅覺所聞到的仗嗦；清風(fēng)、夜涼甘凭，是皮膚的觸覺以及耳朵的聽覺所感到的稀拐；而“南樓一味涼”的“味”字，還隱含著口舌的味覺在起作用丹弱，好像在那里細(xì)細(xì)地美美地品嘗一般德撬。短短二十八個字铲咨，把種種感官都調(diào)動起來，共同參與對這南樓夜景的感受蜓洪、領(lǐng)略和體驗(yàn)纤勒。此景此情，怎不讓人有一種身臨其境的感覺呢隆檀？這首小詩摇天，細(xì)細(xì)品味之下，便會讓讀者忘記自身的處境恐仑，仿佛自己也跟著黃庭堅(jiān)登上了鄂州南樓來乘涼了泉坐。而當(dāng)自己的心也在那一片山光水光、十里荷香中靜下來后裳仆，自然也就感受到了那清風(fēng)明月之美腕让，感受到了那南來的一味清涼。
? ? ? 讀完這首小詩歧斟，你是否也愿意暫時(shí)放下身上繁忙的事務(wù)纯丸，走進(jìn)自然，去欣賞一下清風(fēng)明月之美呢构捡？
《鄂州南樓書事》參考反饋題目
1.俗話說“熱在三伏液南，冷在三九”，很多人都知道三九怎么算勾徽，也熟悉《數(shù)九歌》，但三伏怎么算卻不一定都知道统扳。你現(xiàn)在會算了嗎喘帚？
2.你們家所在的城市在大暑時(shí)節(jié)是否也是火爐呀？你覺得火爐城市的分布有什么特點(diǎn)嗎咒钟？
3.你還知道古人有哪些避暑方式嗎吹由？
4.你還讀過黃庭堅(jiān)的什么詩？能分享一首嗎朱嘴？
5.再分享一首你喜歡的消暑納涼詩吧倾鲫。
?參考資料
當(dāng)然，還有各種百度……
