很多人會(huì)說：端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原豪硅×ㄕ眨可以說，中國人都知道懒浮。還知道飘弧，吃粽子和賽龍舟也是為了紀(jì)念屈原。
不錯(cuò)砚著，端午節(jié)的來源次伶，最普遍的說法就是紀(jì)念屈原』拢《辭貉伲》對(duì)屈原作這樣的評(píng)介：“中國最早的大詩人⊙砥铮……戰(zhàn)國時(shí)楚國貴族版确。初輔佐懷王，做過左徒乎折、三閭大夫绒疗。學(xué)識(shí)淵博，主張彰明法度骂澄，舉賢授能吓蘑，東聯(lián)齊國，西抗強(qiáng)秦。后遭到貴族子蘭磨镶、靳尚等人的讒害而去職溃蔫。頃襄王時(shí)被放逐，長期流浪浣湘地區(qū)琳猫。后因楚國的政治更加腐敗伟叛，首都郢亦為秦兵攻破，他既無力挽救楚國的危亡脐嫂，又深感政治理想無法實(shí)現(xiàn)统刮，遂投汨羅江而死≌饲В”不過侥蒙，《辭海》在這里沒有說端午節(jié)與紀(jì)念屈原的關(guān)系匀奏。在“端午”條目中鞭衩，也沒有提到屈原。關(guān)于屈原于農(nóng)歷五月五日投江后人們用糯米做成角狀食品投入江中娃善，希望水族們不要傷害屈原的身體论衍，乃是一種傳說，是人們對(duì)憂國憂民的大詩人的敬愛的表現(xiàn)会放，這種敬愛之心后來便發(fā)展為以農(nóng)歷五月五日為紀(jì)念屈原的節(jié)日。經(jīng)過千百年的流傳钉凌，端午節(jié)紀(jì)念屈原咧最，已經(jīng)成為中國大多數(shù)地區(qū)和人民的共識(shí)。
然而御雕，關(guān)于端午節(jié)的來源矢沿，從古到今，有著多種說法酸纲，至少捣鲸，除了屈原說，還有三種說法：
一是夏至說闽坡。認(rèn)為端午節(jié)起源于夏至節(jié)≡曰蹋現(xiàn)在一般認(rèn)為屬于端午的吃粽子與賽龍舟，在不少古書上都明確記載為夏至的風(fēng)俗疾嗅。南朝梁代宗懔撰寫的歲時(shí)專著《荊楚歲時(shí)記》說：“夏至節(jié)食粽外厂，周處謂為角黍，人并以新竹為筒粽代承≈”隋代杜臺(tái)卿在他的歲時(shí)專著《玉燭寶典》中說：競(jìng)渡是夏至節(jié)的娛樂活動(dòng)。司馬彪在《后漢書.禮儀志》中更明確指出，漢代五月五日的風(fēng)俗來自夏商周時(shí)期的夏至節(jié)掖棉。西晉周處的《風(fēng)土記》也說：“仲夏
午謂五月五日也墓律。俗重此日，與夏至同幔亥〕芊恚”古人還把端午這天正好逢上夏至看作吉祥的年份，稱為“龍花會(huì)”紫谷，有“千載難逢龍花會(huì)”之說齐饮。
二是龍節(jié)說。聞一多先生在《端午考》和《端午節(jié)的歷史教育》兩篇論文中引據(jù)七十多種書目進(jìn)行考證笤昨，認(rèn)為端午是龍的節(jié)日祖驱。華夏族的先人以龍為部落標(biāo)志。伏羲瞒窒、女媧和禹都是龍族著名領(lǐng)袖捺僻。后人自稱龍子龍孫、龍的傳人崇裁。每年五月五日匕坯，舉行盛大的龍祭。叫做端午節(jié)拔稳。
三是驅(qū)邪避惡防病治病說葛峻。主要在北方“捅龋《史記》术奖、《論衡》、《風(fēng)俗演義》等古籍都有記載轻绞〔杉牵《歲功典.端午部雜錄》說：“五月五日，采繁蔞政勃、葛葉唧龄、鹿活草、槲葉奸远、芍藥既棺、地黃葉、蒼耳葉懒叛、青蒿葉和石灰搗為團(tuán)援制，如雞卵，暴干芍瑞，抹以疔瘡晨仑，大神驗(yàn)。”陜南群眾流傳說“端午百草都是藥”洪己。關(guān)中和陜南等地妥凳，小孩和少女要戴香包，香包用五色絲綢和布料以及五彩絲線制作答捕，中間包著山奈逝钥、細(xì)辛、艾葉拱镐、藿香等香味藥物艘款，戴香包的目的是“消災(zāi)去病”。北方許多地方家家戶戶門前懸掛菖蒲沃琅、艾葉哗咆，說是可以“辟邪”。端午季節(jié)益眉，進(jìn)入仲夏晌柬，蚊蠅活動(dòng)頻繁，疾病易于發(fā)生郭脂，以上種種都有一定的避穢年碘、去毒、防病作用展鸡，古人這樣做屿衅，是有他的道理的。古人還有在五月五日這一天用蘭草湯沐浴的習(xí)俗莹弊，所以這一天又稱“浴蘭節(jié)”涤久。
此外，這一天還是為著紀(jì)念諸多志士賢人箱硕，而不是只紀(jì)念屈原一人拴竹。有說是紀(jì)念介子推悟衩、伍子胥剧罩、曹娥、陳臨的座泳。據(jù)說伍子胥也是五月初五那天被吳王夫差殺害惠昔。而伍子胥是我國歷史上訓(xùn)練水兵的第一人，龍舟賽因而被認(rèn)為是紀(jì)念伍子胥的活動(dòng)挑势。東漢曹娥的父親是五月五日溺死于江镇防，十四歲的曹娥沿江號(hào)哭，晝夜不絕聲地哭了七日潮饱，然后投江而死来氧。這么多名人死于五月日，這就巧了。不過啦扬，在紀(jì)念伍子胥和曹娥時(shí)中狂，沒有吃粽子一說。至于陳臨扑毡，商務(wù)印書館的《中國人名大辭典》有條目胃榕，說他是“后漢香山人。字子然瞄摊。為蒼梧太守勋又，推理而誠。嘗有殺人者為吏所獲换帜，臨知其無嗣楔壤，令其妻侍獄中，后產(chǎn)一男膜赃⊥ρ郡人歌曰：蒼梧太守惠及死，能令人死不絕嗣跳座《祟酰”
農(nóng)歷五月五日為什么稱“端午”？“端午”是什么意思疲眷？“端”是初始的意思禾蚕。古人常將“五”與“午”通用。按地支排列狂丝，五月又正是“午月”换淆。所以端午又叫“重五”或“重午”〖秆眨《辭罕妒裕》說：端午有兩個(gè)含義：一是“夏歷五月初五日，民間節(jié)日蛋哭。本名‘端五’县习。”二是“泛指初五日谆趾≡暝福……凡月之五日，皆可稱端午……”還須指出沪蓬，古人曾將農(nóng)歷五月五日作為多個(gè)節(jié)日彤钟，除了上面提到的浴蘭節(jié)外，還有道教的“地臘節(jié)”跷叉，明清時(shí)北京人將此日稱作“五月節(jié)”或“女兒節(jié)”逸雹。
