文 | 洪生鵬
01
昨晚尚胞，天氣突轉(zhuǎn)悶熱签钩，就給3歲的女兒換件短袖掏呼，誰知脫掉衣服后，她不肯再穿衣服了铅檩，在床上蹦蹦跳跳起來憎夷，怎么哄就是不穿。
無奈只好說穿好衣服后爸爸拿給你牛奶喝昧旨，（牛奶她最喜歡了）她才安靜下來拾给，穿好衣服后，她立馬下床大搖大擺的去冰箱拿牛奶了兔沃。平時她開冰箱都會左顧右盼的蒋得。
…………
衣服穿好了，底氣足了乒疏，答應(yīng)我的牛奶就有著落了额衙，喝起牛奶來自然沒有顧慮了。
底氣足了怕吴，做起事情果斷有力窍侧，雷厲風行，無所顧忌转绷，少些顧慮伟件。底氣不足，則畏畏縮縮议经、優(yōu)柔寡斷斧账。
小孩子都懂谴返。
02
類似這樣的經(jīng)歷或許你也經(jīng)歷過：
課堂老師提問問題時，心里不慌張其骄，因為昨晚我們已經(jīng)做好了預(yù)習亏镰；
面試時，回答面試官提問的問題拯爽，不緊張索抓，因為來之前我們已經(jīng)做好了充分的準備，非拿下他不可毯炮；
到點了準時下班逼肯，起身碰見領(lǐng)導(dǎo)了，微笑待之而不驚慌桃煎，因為我們已經(jīng)把工作任務(wù)完成了篮幢。
…………
特別喜歡洪自誠在《菜根譚》的一句話，“寵辱不驚为迈，閑看庭前花開花落三椿，去留無意，漫隨天外云卷云舒”葫辐。
大意是無論光榮還是屈辱都不會在意,只是悠閑的欣賞庭院中花草的盛開和衰落;無論晉升還是貶職,都不在意,只是隨意觀看天上浮云自由舒卷搜锰。
這是需要擁有多大的底氣才能做到，這是一種多么高的境界耿战。
03
職場上蛋叼，有的領(lǐng)導(dǎo)一旦占了理，底氣十足剂陡，訓(xùn)起下屬來頭頭是道狈涮，道理一套一套的，不給對方留一點余地鸭栖。殊不知一味地訓(xùn)著歌馍，會給人一種趾高氣揚的感覺。
不妨豁達一些晕鹊，理直也不必氣壯松却，心平氣和地待人。既不傷人心捏题，又能使人心服口服玻褪，人家會從心底里感激和尊重你肉渴，這才是管理的高明手段公荧。
三國時期，東吳丞相顧雍同规，早年遭奸臣呂壹的陷害循狰。后來呂壹罪行暴露窟社，被捕下獄，恰逢顧雍受命審理他绪钥。此時呂壹穿一身囚服灿里，再無昔日風光。照理說程腹，顧雍面對曾經(jīng)迫害自己的小人匣吊，是有充足理由和底氣對其嘲弄一番的。然而寸潦，顧雍沒有那樣做色鸳，而是像對待平常人一樣和顏悅色的與之交談。臨走時见转，顧雍再一次問他：“你還有什么地方要為自己辯護嗎命雀？”呂壹感動得只是叩頭謝罪斩箫，無話可說乘客。此時氛雪，站在一旁的尚書郎懷敘可沒有顧雍那般客氣，忍不住怒氣沖沖地辱罵起呂壹來耸成。顧雍回過頭來責備道：“國家有法井氢，這樣斥罵是無益的”劲件，其實論受委屈的程度，顧雍在當場的人之中牵辣，是最有資格有痛罵呂壹的择浊，足見一代名相的氣度和境界师脂。
04
無獨有偶攒磨，同樣是在發(fā)生在三國時期的蜀國谒府，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政泰鸡。蔣琬的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻匿值，訥于言語。蔣琬與他說話烟号，他也是只應(yīng)不答绊谭。有人在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，應(yīng)該給他點顏色看看汪拥！”蔣琬坦然一笑达传，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話趟大，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是铣焊，他會覺得我下不來臺逊朽。所以，他只好不做聲了曲伊。其實叽讳，這正是他為人的可貴之處》啬迹”后來岛蚤，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
底氣很足懈糯，還能善待他人涤妒，這是一種多么高的境界。
05
有次項目需要進行第二期開發(fā)赚哗，由于第一期的開發(fā)人員都離職了她紫，項目人員得重新組隊。新來的小凡不僅認真地查看項目需求文檔和源碼屿储，對以前程序留下的bug認真地排查處理贿讹。本來不是他負責的模塊，他都主動幫忙處理够掠。
領(lǐng)導(dǎo)也看在眼里民褂，鑒于他對項目比較熟悉，提升他為項目組長疯潭。
這下幾位老員工有意見了赊堪，憑什么？有的老員工還在背后議論小凡的竖哩，甚至說些不中聽的言語雹食。小凡只是微笑待之。
其實大家都知道期丰，小凡平時話很少群叶，做事認真積極這個是事實。
其實對新人小凡來說钝荡，面對老員工的為難街立，沒點胸懷沒點格局還真做不到。而還能幫助他們解決問題埠通，不懷怨惱赎离，真挺不容易。只是他做到了端辱，好事兒就跟著來了梁剔。其他人也只有羨慕的份了虽画。
06
當一個人占理的時候，據(jù)理力爭荣病，固然無錯码撰。但這并不能成為不顧及別人尊嚴，恣意教訓(xùn)个盆、奚落他人的理由脖岛。
得理時，講話的最終目的是明是非颊亮，道善惡柴梆，是要讓對方心服口服，而非以理壓人终惑。倘若不依不饒绍在，惡語相待，即使你再占理雹有，也會令理虧之人覺得你是在以理壓人揣苏。
“激湍之下，必有深潭件舵；高山之下卸察，必有深谷”。說的就是這個道理铅祸。
底氣足坑质，是因為做事有計劃，所以才能從容不迫临梗；從容涡扼，是因為內(nèi)心有節(jié)制，所以才能泰然處之盟庞。
老子在《道德經(jīng)》提到：“圣人之道吃沪，為而不爭”。巧言令色其實并不是真正的才能什猖，忍辱不辯才是人生修養(yǎng)的最高境界票彪。
愿你學會，底氣足時也能為而不爭不狮。
［END］
