如果有位漂亮的姑娘身上堆砌的珠寶多得讓她走路都?xì)獯覀儠?huì)覺(jué)得好笑郊供，但有不少的村名會(huì)把她當(dāng)成女王止后。我們鑒賞詩(shī)歌時(shí)也不比這些村名高明多少。
我們寫(xiě)作的時(shí)候葛虐，不也就是喜歡用許多的成語(yǔ)胎源，典故。反正那時(shí)候老師也是這么教的屿脐，彰顯文采涕蚤，更容易獲得高分。所以那時(shí)候羨慕那些套用典故多的人的诵，看他們感覺(jué)特別有文采万栅。后面真的遇到了這樣一個(gè)了∥靼蹋可是有一次他作文分不高烦粒，老師說(shuō)沒(méi)有真實(shí)情感。我那時(shí)候一直不懂，用了這么多典故扰她、成語(yǔ)不好嗎兽掰？這個(gè)是我肚里沒(méi)多少墨水的人寫(xiě)不出來(lái)的東西。所以那時(shí)候覺(jué)得他寫(xiě)的很好徒役。后面看到這個(gè)故事孽尽，也許懂了一點(diǎn)。
以多為美忧勿，是之前做設(shè)計(jì)普遍的審美泻云。也就是做加法設(shè)計(jì)，把一個(gè)個(gè)設(shè)計(jì)的看上去很復(fù)雜狐蜕，卻不一定是好 的設(shè)計(jì)宠纯。密斯·凡德羅提出了“少就是多” (less is more)的建筑理念，影響了整個(gè)設(shè)計(jì)层释。少就是多婆瓜，少就是多這種思想和中國(guó)水墨畫(huà)的留白有著異曲同工之妙。大量的留白可以直接關(guān)注到重點(diǎn)贡羔，而且大量的留白容易讓人聯(lián)想廉白，每個(gè)人都可以有自己的見(jiàn)解。
少就是多乖寒，也可以說(shuō)是做減法設(shè)計(jì)猴蹂，簡(jiǎn)約、極簡(jiǎn)風(fēng)格開(kāi)始流行起來(lái)楣嘁。做的最出名的就是日本的MUJI磅轻，它的產(chǎn)品看上去非常簡(jiǎn)單，可仔細(xì)看起來(lái)的話它在細(xì)節(jié)處理上非常用心逐虚。少就是多聋溜，不是忽略細(xì)節(jié)，而是更加關(guān)注細(xì)節(jié)叭爱，彰現(xiàn)細(xì)節(jié)之美撮躁。以少為美！
少就是多的簡(jiǎn)約風(fēng)格买雾，看起來(lái)做設(shè)計(jì)好像是更簡(jiǎn)單了把曼，更加關(guān)注細(xì)節(jié)，工藝技術(shù)了漓穿。就像一個(gè)新手做設(shè)計(jì)嗤军，簡(jiǎn)約的產(chǎn)品肯定比復(fù)雜的產(chǎn)品畫(huà)造型簡(jiǎn)單多了，可是這背后少了個(gè)最重要的東西器净，就是設(shè)計(jì)思想型雳。一開(kāi)始就是簡(jiǎn)樸的和繁華落盡的簡(jiǎn)樸是不一樣的，少了那份對(duì)繁華的享受和其落盡的感悟。比如說(shuō)一個(gè)貧窮的人過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活纠俭，和一個(gè)富人過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活沿量，就是不一樣的生活態(tài)度。前者是為了生存冤荆，并且向往著財(cái)富朴则；后者是看透了浮華，追求一份本真钓简，過(guò)著自己開(kāi)心的生活乌妒。
