最近有朋友跟我聊，說挺迷茫的咒劲，不知道“下一步”該往哪里走顷蟆。
一般情況下，我最多會給點不會錯的建議腐魂。
例如帐偎，不知道之后的事那就先把當下的事情做好，總是不會有壞處的蛔屹。
又例如削樊，多賺點錢，把資本和底氣攢足了兔毒，總是不會過的太差漫贞。
還有，多學習育叁，技多不壓身迅脐，能力強了，總是不會差的豪嗽。
但是谴蔑，今天想聊深一點，也是一直以來我的一些想法龟梦。
關(guān)于個人成長隐锭，分兩種——向內(nèi)求和向外求。
什么是向內(nèi)求计贰？
字面意思钦睡，向自身內(nèi)在尋求成長。
什么是向外求躁倒？
字面意思荞怒，向自身外在尋求成長。
那它們有什么不一樣呢樱溉？
向內(nèi)求挣输，就是以不變應(yīng)萬變的策略。
向外求福贞，就是視時而動撩嚼，隨機應(yīng)變的策略。
兩者選擇理論上都能成為高手，但作為個體來說完丽，推薦前者恋技，事實上，在歷史中也看到了很多高手就是這么做的逻族。
例如蜻底，孟子曰：“柳下惠不以三公易其介∑噶郏”意思是薄辅，孟子說，柳下惠這個人抠璃，就算你用三公這樣的高官厚祿站楚，也改變不了他的做事原則。
追求自己的標準搏嗡，自己的世界窿春，這是向內(nèi)求。
追求功名利祿采盒，這是向外求旧乞。
向內(nèi)求，就能堅持原則磅氨，堅持自我尺栖。
向外求，就會隨時放棄原則悍赢，迷失自我决瞳。
堅持原則货徙，就能創(chuàng)造屬于自己的世界左权。你的原則會替你自動選擇周圍的人，與志同道合痴颊、心氣相通者待在一起赏迟，你的世界會越來越美好。
又例如蠢棱，王陽明說：“破山中賊易锌杀，破心中賊難⌒合桑”
你開始向內(nèi)求，觀察到自己的起心動念時，才能成為一個掌握自己生活的人梨熙。
王陽明的重要思想沃琅，知行合一。意思是要想過得更好，要達到更高的人格和事業(yè)目標猾担，不是向外求袭灯，要向內(nèi)求。一切的根源都是自己绑嘹。
達摩祖師也說過同樣的話：“將心來稽荧，與汝安」ひ福”
知行合一很多人都起碼聽說過姨丈。
淺表的理解，說既然認知到了擅腰，就應(yīng)該能做到构挤，你知道抽煙有害健康，就應(yīng)該戒煙嘛惕鼓；知道好好學習有未來筋现，放了學趕緊回來做作業(yè)，這叫知行合一箱歧。這個理解也不能說錯矾飞，但是還不夠深。
更深一層的理解呀邢，知行合一這四個字洒沦，它所有的著眼點和立足點都是我們的自身，是我們的這顆心价淌。
首先申眼，你要提升自己的認知，來驅(qū)動更正確的行為蝉衣。反過來呢括尸，所有的行的目的，都是要提升自己的知病毡。
王陽明濒翻，繼續(xù)說道，心外無物啦膜，何待外求有送。
又繼續(xù)探索，在心理學領(lǐng)域也找到了答案僧家。
心理學說雀摘，有了外在資源的幫助，也不要忘了向內(nèi)求八拱；有了內(nèi)在的圓滿與強大阵赠，不要忘了去外在關(guān)系中去檢驗一下烁落，自己是否真的過了這一關(guān)。
在哲學領(lǐng)域也有相關(guān)說明豌注。
哲學說伤塌，人生三階段：外馳，內(nèi)求轧铁，依他每聪。
“外馳”到“內(nèi)求”，出現(xiàn)了自我齿风，向內(nèi)要求自己药薯，生命變得完整而有目的性，不再依感受來決定好惡救斑，而是用理性來判斷道德責任童本。
總結(jié)一下，回到最初的話題脸候，為什么會迷茫穷娱？迷茫了該怎么辦？
用生涯規(guī)劃的工具解決运沦，就是探索自己的人格特質(zhì)泵额，了解自己的價值觀，先找到方向再去做選擇携添。網(wǎng)上也有很多測評之類的嫁盲，可以參考。
有效的努力烈掠，積累有故事的回憶羞秤。希望本文對你有所啟發(fā)。
