“人生的最高境界，就是不合群”裆蒸，我認(rèn)可這句話熔萧。隨著每個(gè)人日常事務(wù)的增多，年齡的增大僚祷，很多人都會(huì)變成“不隨群”佛致！
隨著年齡的增大，日常事務(wù)的增多辙谜，很多人最終就會(huì)變成“不合群”俺榆。實(shí)不相瞞，我現(xiàn)在已經(jīng)變的快“不合群”了装哆。
其實(shí)不管你合不合群罐脊，沒關(guān)系定嗓，重要的是不要在乎別人的眼光，做好自己萍桌，沒必要非跟他們交往順著誰蜕乡。繼續(xù)朝著自己的人生目標(biāo)努力奮斗。當(dāng)時(shí)間的流逝梗夸，年齡的增長层玲，越來越感覺心理缺少自信多了自卑感，在真正想與人交往的時(shí)候反症，害怕別人看不自己辛块，感覺自己比別人低一等。在這種思維下不敢主動(dòng)跟人交朋友铅碍，更怕與人交往润绵，閑時(shí)獨(dú)處。
人類是群居動(dòng)物胞谈。古語說得好尘盼，物以類聚，人以群分烦绳。人類之所以能夠在動(dòng)物界崛起并占據(jù)統(tǒng)治地位卿捎，除了勞動(dòng)這個(gè)主要原因以外，群居也是一個(gè)重要的因素径密。如果在當(dāng)初生產(chǎn)力極為低下的時(shí)候午阵，大家都不合群而獨(dú)處，恐怕早被其他動(dòng)物分而食之了享扔。人類社會(huì)發(fā)展到今天底桂，生產(chǎn)力有了極大的提高，但這與群居惧眠、群處籽懦、群策群力、團(tuán)結(jié)合作密不可分氛魁。
不管什么原因形成的不合群暮顺，長大以后都應(yīng)該主動(dòng)的、自覺的把自己融入社會(huì)呆盖，融入團(tuán)隊(duì)拖云，融入群體，而不是孤芳自賞应又，把自己禁錮起來宙项，并且把這種行為標(biāo)榜為"人生的最高境界"。須知你是把自己的幸福和安逸株扛，建立在他人的無私奉獻(xiàn)之上的尤筐。
不管什么原因形成的不合群汇荐，長大以后都應(yīng)該主動(dòng)的、自覺的把自己融入社會(huì)盆繁，融入團(tuán)隊(duì)掀淘，融入群體，而不是孤芳自賞油昂，把自己禁錮起來革娄，并且把這種行為標(biāo)榜為"人生的最高境界"。須知你是把自己的幸福和安逸冕碟，建立在他人的無私奉獻(xiàn)之上的拦惋。
從本質(zhì)上看，人生毫無意義安寺。人生充其量只有區(qū)區(qū)的百八十年厕妖，無論是高貴還是低賤，無論是富貴還是貧賤挑庶，無論是陽春白雪還是下里巴人言秸，都將成為歷史的塵埃。
所謂的不合群迎捺，是指保持自己的獨(dú)立人格和思想举畸。一個(gè)人在層次和境界不一樣的人群中，很明顯格格不入破加。遇到知己俱恶，自然就會(huì)靠上去。一個(gè)有獨(dú)立人格和思想的人范舀，不會(huì)為了得到認(rèn)可而趨炎附勢(shì)或者刻意貶低自己，也不會(huì)為了突顯自己而獨(dú)樹一幟了罪，而是平和的锭环。
做人不能隨波逐流，不能人云亦云泊藕，要有自己的想法辅辩。這里的不合群，我想更多的是指一個(gè)人要拋棄無聊無意義的社交跟飯局娃圆。一個(gè)圈子不是你想方設(shè)法就可以完全融入進(jìn)去的玫锋，關(guān)鍵是你們是否是同樣的人。你要成為你想成為的人讼呢，才能吸引同樣的人撩鹿。道不同不相為謀嘛。這個(gè)道理悦屏，大家應(yīng)該能懂节沦。
天地之間的蕓蕓眾生键思，如螻蟻般活著，群居在一起甫贯，社會(huì)的發(fā)展吼鳞，分工要求人們必須協(xié)同工作，才能完成任務(wù)叫搁，所以赔桌，絕大部分人們都是合群的，聚居在一起渴逻，價(jià)值觀纬乍、人生觀幾乎相同。聚集在一起生活的人們裸卫，過著平凡的生活仿贬，過著普通人的生活，享受著普通人的幸福墓贿、平凡人的幸福茧泪。
“人生的最高境界，就是心如止水”聋袋，漫漫人生路队伟，悲歡離合無常，榮華富貴無盡幽勒，如能保持一種平和嗜侮、寧靜、淡雅的心境就是人生的最高境界啥容。
不合群”不是人的最高境界锈颗，而是人走向最高境界的捷徑，人本來就是群居動(dòng)物咪惠，合群就是人的本質(zhì)心理趨向击吱，“朋友多了路好走”，這是大眾的處世之道遥昧，這叫大道理覆醇。
人生在世，沒有朋友.沒有社交.不食人間煙火是一件挺遺憾.挺可怕的事情炭臭。人生在世間永脓，品嘗過人間百味，沾染上人情世故鞋仍，滿帶人間的煙火俗氣常摧，才不枉一生一世！
