顏回在布店看到兩個(gè)人吵架，上去一問(wèn)淑廊，原來(lái)是因?yàn)閮r(jià)錢(qián)起了爭(zhēng)執(zhí)逗余。
賣(mài)布的說(shuō)每尺布三元，八尺應(yīng)該是二十四元季惩；買(mǎi)布的卻說(shuō)應(yīng)該是三八二十三元录粱。顏回上前指出買(mǎi)布的人算錯(cuò)了。
買(mǎi)布人不服氣画拾，要找顏回的老師孔子評(píng)理啥繁，說(shuō)如果孔子認(rèn)為是“三八二十四”，他自己就輸?shù)羧祟^青抛；顏回說(shuō)旗闽，若是“三八二十三”，就輸?shù)纛^上的帽子蜜另。
孔子問(wèn)明情況后适室，認(rèn)為買(mǎi)布人的“三八二十三”是對(duì)的。于是顏回聽(tīng)從老師举瑰，把帽子給了買(mǎi)布的捣辆。
在故事結(jié)尾孔子向顏回道出緣由：你輸了不過(guò)輸個(gè)冠；若他輸了此迅，那是一條人命汽畴。冠重要還是人命重要促煮？
顏回恍然大悟。
孔子在這里是重大義而不爭(zhēng)小是小非整袁，體現(xiàn)了他仁愛(ài)的思想菠齿，盡顯讓步之智。讓步是修養(yǎng)坐昙，也是德行绳匀，是一個(gè)成熟的人最基本的素養(yǎng)，更是從容生活的大智慧炸客。
爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去兩敗俱傷疾棵，贏家也沒(méi)有決出。好爭(zhēng)的人痹仙，結(jié)果往往什么都爭(zhēng)不到是尔；而懂得讓步的人，內(nèi)心會(huì)祥和安樂(lè)开仰，他不與人相爭(zhēng)拟枚，也沒(méi)有人與他爭(zhēng)，反而獲得意想不到的收獲众弓。
讓步給了雙方緩沖的余地恩溅，能夠思考更好的方式解決爭(zhēng)端，以讓步“不爭(zhēng)”谓娃，最終做到了老子所說(shuō)的“天下莫能與之爭(zhēng)”脚乡。
清代大學(xué)士張英在桐城的相府與鄰居的宅院間有一塊空地，鄰居修房砌墻越過(guò)了中界滨达。兩家人因此發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)奶稠。
張英的家人給他寫(xiě)信，試圖倚仗他的權(quán)勢(shì)壓倒對(duì)方捡遍。
不料锌订。張英卻從朝廷寄回一首詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻。讓他三尺又何妨稽莉。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在瀑志，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇∥鄹眩”家人讀罷，深感慚愧昧甘，立馬讓出了三尺地界良拼。
鄰居被張家的舉動(dòng)感動(dòng)，也讓出了三尺充边。就這樣庸推，“六尺巷”成為千古佳話(huà)常侦。
張英當(dāng)時(shí)身居高位，若是張家想要以權(quán)勢(shì)壓倒對(duì)方贬媒，不要說(shuō)三尺聋亡，就是六尺也是毫不費(fèi)力的〖食耍可是張英卻并不逞一時(shí)之勇坡倔，選擇用飽含善意地退讓去積極地維護(hù)彼此間的關(guān)系。畢竟脖含，一時(shí)的上風(fēng)雖然看上去威武罪塔，但人的境界卻在低處。
真正聰明的人养葵，不在于爭(zhēng)強(qiáng)好勝征堪，而在于懂得寬容與忍讓?zhuān)筛隇橛癫?/p>
妥協(xié)不是認(rèn)慫，忍讓不是軟弱关拒，退一步也并不見(jiàn)得是吃虧佃蚜，而是收獲幸福的契機(jī)，是一種拋棄了小聰明的大智慧着绊。
中華民族向來(lái)講究“以善為本爽锥，以和為貴”、“家和萬(wàn)事興”畔柔、“和氣生財(cái)”氯夷。之所以能保持“和”這樣一種雙方互惠的微妙狀態(tài)，需要的便是甘于讓步的心態(tài)靶擦。
《菜根譚》中有句話(huà)腮考，“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本玄捕；待人寬一分是福踩蔚，利人實(shí)利己的根基”。
生活中遇到事情總要讓一步才算是最高明枚粘，因?yàn)樽屢徊骄褪菫槿蘸筮M(jìn)一步的根本馅闽；而待人接物寬厚一些實(shí)際上是福澤，因?yàn)榕c人方便就是與己方便馍迄。
管鮑二人年輕時(shí)曾一起經(jīng)商福也，分錢(qián)的時(shí)候，管仲總是多拿一點(diǎn)攀圈，但鮑叔牙“不以我為貪暴凑，知我貧也”。
管仲多次想為鮑叔牙辦事赘来，結(jié)果總是適得其反现喳，但鮑叔牙“不以我為愚凯傲，知時(shí)%利不利也”。
不僅如此嗦篱，鮑叔牙還極力勸阻齊桓公打消殺死管仲的念頭冰单，并封曾經(jīng)射殺過(guò)齊桓公的管仲為相。
管仲因此曾由衷地感嘆道灸促，“生我者父母诫欠，知我者鮑子也⊥仍祝”
管鮑之交歷來(lái)被人們奉為交友的典范呕诉。的確，如鮑叔牙這樣懂得讓步的人吃度，才是最可交的朋友甩挫。
今天你讓了別人一步，明天他會(huì)記得你的人情椿每，等于交了一個(gè)好朋友伊者。畢竟，在社會(huì)上拓寬人際關(guān)系也是成功的一半间护。
如果鮑叔牙自私自利亦渗，不懂利益均沾原則，“管鮑之交”的美談也就不復(fù)存在汁尺。多多分享法精，做一個(gè)大度大氣的人，才會(huì)有更多的朋友向你靠攏痴突。
同樣搂蜓，家并不是一個(gè)講理的地方，有了沖突要懂得讓步辽装。親人之間最忌諱的就是死要面子爭(zhēng)高下帮碰，一句話(huà)也不甘落后，咄咄逼人拾积，這樣做最終導(dǎo)致的就是雙方都很傷心難過(guò)殉挽。
正如南懷瑾所說(shuō)，“生命拓巧，只在被欲望迷亂了的人心中斯碌，才一定要分出尊卑高下。不爭(zhēng)玲销，是人生至境输拇。”
親人朋友之間哪有什么尊卑高下呢贤斜？不逞口舌之快策吠，不發(fā)傷人之言，時(shí)時(shí)忍讓?zhuān)幪幾尣健腋瘩绒？鞓?lè)的訣竅就在于此猴抹。
讓步不是平庸，它是一種生活態(tài)度锁荔，一種人生境界蟀给，是智慧的不爭(zhēng)，是追求從容生活的最佳捷徑阳堕。
