????????“萬物并作，吾以觀復(fù)浪默。夫物蕓蕓婴梧，各復(fù)歸其根⌒采祝”
????????《道德經(jīng)》說檐晕，事間萬事萬物都有各自的循環(huán)仇箱。待循環(huán)結(jié)束奖唯，各自歸根復(fù)命惨缆。作為人也不例外，每個(gè)人都有生老病死的循環(huán)臭埋，之后歸于寂靜踪央。
????????在生命的生長階段臀玄，旺盛的精力推動著我們?nèi)ふ移耙酰ヌ剿鳌Ｓ幸徊糠秩藢ふ业搅松囊饬x健无，并為之奮斗終身荣恐。還有一部分人在尋找生命的意義的道路上陷入了迷茫，日復(fù)一日累贤，不知所終叠穆。
????????找尋到了生命的意義，固然可喜臼膏。陷入迷茫硼被，也不必自薄。生活中的誘惑渗磅、短期利益太多嚷硫，太紛雜。很多人始鱼，在有限的生命里仔掸，追逐短期利益已經(jīng)讓他們措手不及，手忙腳亂医清。能在閑暇之余起暮，略作思索，感慨一下人生無常已十分不易会烙。更不要說靜下心來负懦，花費(fèi)巨大的時(shí)間和精力去思考，去探尋柏腻≈嚼鳎或者，被短期利益所埋葬葫盼，也未嘗不是一種幸福残腌。
????????然而，我在此處想說的，是對生命循環(huán)的另一種思考抛猫。在我追逐了各式各樣的短期利益之后的一種反思蟆盹。人的一生，就像一個(gè)循環(huán)函數(shù)闺金。達(dá)到終止條件逾滥，便被回收寄存器內(nèi)存等資源。然后败匹，這些資源便被分配給了其它的程序寨昙。所有循環(huán)都是千篇一律。它存在的時(shí)候掀亩，對系統(tǒng)中的資源各種巧取豪奪舔哪；它銷毀的時(shí)候，一無所有槽棍，黯然退場捉蚤。正如莊子說過的那樣，萬物靈氣在我身上匯聚炼七，產(chǎn)生了我缆巧。待我死后，靈氣散盡豌拙，又在別處匯聚成新的生命∩滦現(xiàn)在，組成我們身體的物質(zhì)按傅，曾經(jīng)在距今很久遠(yuǎn)的生命身上參與過活動捉超。他們或是王侯將相、或是平民百姓逞敷、或是史前生物狂秦。而待我們化為灰燼以后，我們身上的物質(zhì)又在其它生命身上參與活動推捐，仿佛我們不曾存在過一般裂问。這種完全消失的感覺，就像自然界留給人的嘲諷牛柒，令人不寒而栗堪簿。可能有人無法體會到這種完全消失的震撼皮壁。因?yàn)橥指F(xiàn)在他周圍的人都認(rèn)識他，記得他蛾魄。然而虑瀑，假以時(shí)日湿滓，這種記憶和生存痕跡將被巨大的時(shí)空碾壓、磨平舌狗。百年以后叽奥，沒有人再談?wù)撍纳健Ｉ踔镣词蹋瑑H存的一張照片都將變得模糊朝氓。后代只能從僅存的一張照片上推測他的過往。再往后主届，一切將不復(fù)存在赵哲。
????????如果人生像一個(gè)循環(huán)函數(shù)一樣，沒有留下點(diǎn)什么君丁。那么枫夺，生命的存在過程產(chǎn)生的價(jià)值將大打折扣。盡管生命的意義有成百上千種谈截，但是毫無痕跡的生命必將是對生命最大的漠視筷屡。
????????如何給生命留下點(diǎn)什么呢涧偷？什么才是最值得留下的呢簸喂？恐怕人人都有自己的意見。我只想表達(dá)一下自己的觀點(diǎn)燎潮。我們每個(gè)人與其他人不同的喻鳄，便是我們的思想和故事。每個(gè)人的故事是生命之樹上的花朵确封，而思想是生命之樹的果實(shí)除呵。我最想給這個(gè)世界留下的，便是發(fā)生在我身上的故事爪喘，還有存在于我腦中的思想颜曾。要達(dá)成這一舉動，離不開寫作秉剑。因此泛豪，我隔三差五抽出時(shí)間來寫點(diǎn)什么。以期在多年后的某一天侦鹏，有人讀到了我的故事诡曙，和我的思想產(chǎn)生了共鳴。這會讓他覺得略水，曾經(jīng)有這樣一個(gè)人价卤，他經(jīng)歷過什么，想到過什么渊涝，而每每讀到他的文章慎璧，就仿佛這個(gè)人和他生活在一起床嫌。甚至，可以試想胸私，當(dāng)我不再年輕的時(shí)候既鞠，讀起年輕時(shí)候的文章，會感覺和年輕的那個(gè)自己生活在一起盖文≈龅埃或者，等百年以后五续，文章有幸被子孫后代讀到洒敏。他們會有那么一瞬間，覺得自己的長輩們就在他們身邊疙驾。雖然凶伙，我寫不出如司馬光《資治通鑒》那樣的文章，供后世瞻仰它碎。但是函荣，能達(dá)到這么一個(gè)小小的目的，我也心滿意足了扳肛。
????????畢竟傻挂，活著，總得留下點(diǎn)什么挖息。
