發(fā)現(xiàn)搜索是一件超級棒的習(xí)慣，只不過在這個習(xí)慣之前，一定還要培養(yǎng)另一個習(xí)慣作為支撐奈嘿，那就是要有隨時(shí)記錄感想的習(xí)慣。
只要隨手記錄下來吞加，日后就可以通過強(qiáng)大的搜索功能實(shí)現(xiàn)快速的思維理順裙犹。
這一點(diǎn)又是簡書不具備的尽狠，而訊飛語記很好。
不過我好像還是很喜歡簡書叶圃，隨心所欲的自由袄膏，沒有顧慮沒有強(qiáng)求，隨時(shí)隨地想發(fā)就發(fā)盗似，即便有陌生的關(guān)注者哩陕，如果不投稿，還是被埋沒赫舒。
有時(shí)候會覺得悍及，不能很好的整理自己的思想的時(shí)候，是需要被埋沒的接癌，不會有另外一雙眼睛看見我的不堪心赶，同時(shí)還能滿足自己想要展現(xiàn)在平臺上的強(qiáng)烈渴望。
不是每個人都一樣缺猛，也不是每個人都不同缨叫。
人類發(fā)展的過程，既有統(tǒng)一荔燎，又有分別耻姥。這不矛盾，因?yàn)閴焊筒荒苷驹谕粋€角度觀察這個世界有咨，以及這個世界上的所有人琐簇。
作為基因里的共性，人都有相同的一面座享，作為個體的體驗(yàn)差異婉商，又會有不可避免的千差萬別。
在網(wǎng)上看到武志紅老師的一句話：越懂接受渣叛，越自由丈秩。
一下子被震撼到，這是多么深刻而又有力的話語淳衙，簡單幾個字蘑秽，道出人性中太多欲說還休的東西。
如果一個人不能接受自己的過去箫攀，那就意味著他根本沒辦法擁抱自己的未來肠牲。
如果不能接受當(dāng)下，就會一直渴望去改造別人匠童，繼而忽略關(guān)系中的重要信息。
如果不能接受自己的悲傷塑顺、憤怒汤求、內(nèi)疚等等因自戀而產(chǎn)生的情緒俏险，就容易要么盲目墮落，要么盲目自以為是扬绪。
總之竖独，接受才是面對真實(shí)的第一前提。
于是挤牛，想到自己從小到大的經(jīng)歷莹痢，在接受相貌不足這個事實(shí)之前，是活在惡夢里的墓赴，看世界的眼神竞膳，都是帶著埋怨的〗胨叮總是在如果坦辟、假設(shè)這樣的幻境當(dāng)中，背靠著陰暗的角落章办，怎么都不肯向前一步锉走。
后來我想“不接受”的另一個潛臺詞應(yīng)該就是“我不值得被這個世界所接納……”如此，又如何能感受世界的暖意藕届？
美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯說挪蹭，一個人的人格就是這個人過去所有人生體驗(yàn)的總和。
那也就是說休偶，一個不接受自己過去的人梁厉，不就等同于是在否定自己人格中的一部分嗎？
又想到自己寫過的所有的文字椅贱，記不起來具體內(nèi)容懂算，可是，它們一定在我的體內(nèi)存在過庇麦，是我過去體驗(yàn)的一部分计技。
這樣想的時(shí)候，會覺得很奇妙山橄，接受自己垮媒，也承認(rèn)從自己體內(nèi)生長出來的一切，有了這樣的能量航棱，就有了接受當(dāng)下的勇氣睡雇。
一個正面的循環(huán)開啟，世界就會變得越來越明媚饮醇。
就像搜索自己寫下的文字一樣它抱，搜索自己人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，先接受朴艰，后剔除观蓄。
這樣似乎就回到我從前說過的話混移，無論如何要有與一地雞毛握手言和的心，否則此生難矣侮穿。
