? ? ? 知道傅真這個人物，是在看到書店暢銷文學架子上擺的一本叫《泛若不系之舟》的書。而“泛若不系之舟”一句來自于《莊子·列御寇》被芳，其語如下：“巧者勞而智者憂，無能者無所求馍悟，飽食而遨游畔濒，泛若不系之舟，虛而遨游者也锣咒÷ǔ澹”字面意思如下：有本事的人會因為投機取巧感到疲憊，智商高的人會因為考慮了太多的充分和必要條件而患得患失宠哄，內心空間大的人就沒有這些顧慮壹将，吃飽了隨處可到安心的風景之處，那感覺像沒有固定的小船毛嫉，隨遇而安诽俯。
? ? 傅真說：“我想要的只是，長途跋涉地返璞歸真承粤”┣”如此看來，到底是有些道家的情懷在里面辛臊。但加入實用主義的觀點來看仙粱，想要能“泛若不系之舟”首先得先吃飽飯，因為吃飽飯是前提條件彻舰。餓著肚子的話也是無心看風景伐割，不看就無法體驗，不體驗就無法浸透到生命中去刃唤。小的時候覺得“讀萬卷書行萬里路”只是貼在一些文化氣息比較濃重的地方的標語隔心。年齡和身邊的環(huán)境變了，才發(fā)現了沉淀下來的東西大多是在旅途中的所感所想尚胞。靜下心來寫書的人硬霍，實在讓人心生敬畏。這忙碌的生活笼裳，人們已經習慣了熙熙攘攘唯卖，在人群攢動中尋找存在感粱玲，其方式多種多樣。很多人開始懷念過去的時光拜轨，懷念那種時光里面觀念質樸的人群和隨處可見的清新空氣密幔。懷念并不是沒有緣由的，這緣由很高貴也很難得撩轰。高貴在很少有人在利欲熏心中忽然回首胯甩，難得在逝去的將無法再復原。
? ? 曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎堪嫂？與朋友交而不信乎偎箫？傳不習乎？” 當再次去讀這句話的時候皆串，我想到了當下一個比較流行的詞語“慢生活”淹办。將生活慢下來就要有反思在里面，從內向外恶复。缺少思考的行動怜森，一切簡單粗暴，這就是說我們往往會更多地關注自身谤牡，再也抽不出來多余的時間和精力去反觀社會和他人副硅，那么通往內心的道路就會變得狹窄、泥濘翅萤、陰暗恐疲。所以即便有時候我們有了瞬間的快感，卻在更多的抉擇和磨難面前束手無策套么、茫然無聊培己。這樣可能會是一個很長的階段，這個階段因人而異胚泌。如果恰巧在這個階段省咨，你還算年輕，還有精力玷室，那我也想告訴你零蓉，你真幸運，現在還不算晚阵苇。雖然還不能做到“泛若不系之舟”壁公，但至少可以有“明朝散發(fā)弄扁舟”的豪放。
? ? 有的時候绅项，堆在面前的事情是太多太多，父母子女的健康問題比肄、工作上的人際交往問題快耿、社會上的禮尚往來問題囊陡，各種的各的確會使自我的小宇宙幾近爆炸。但是人和計算機都一樣掀亥，壽命有限撞反。我們應該像洗臉一樣，主動清除掉心里的那些潮濕不利于健康的東西搪花，然后義無反顧地按下Delete鍵遏片。我這里所提到的“旅行”不僅僅指身體還有心靈〈楦停或許吮便，看輕、看淡一些幢踏，真的就會有一種超能力出現髓需。這種能力出現在不知不覺之中，有一天忽然幸福了房蝉，其實也不必驚訝僚匆，你想要的，時光都給了你搭幻。
