"你不想可不行啊易结！”這句話枕荞，松下先生想傳遞的意思是：“你說你也想讓自己的經(jīng)營有余裕，但怎么做經(jīng)營才能有余裕搞动，方法千差萬別躏精，你的公司一定有適合你公司的做法，因此我沒法教你滋尉，但經(jīng)營企業(yè)絕對要有余裕玉控，你自己必須認真去想，這個‘想’才是一切的開始狮惜「吲担”

就是說，“如果可以的話就好了”憑這種程度的碾篡、輕浮的想法或愿望虱而，要達成高目標，要實現(xiàn)遠大理想是根本不可能的开泽。經(jīng)營要有余裕牡拇，你是不是發(fā)自內(nèi)心、真正這么想，這是關(guān)鍵惠呼。如果你真心這么想导俘，你就會千方百計、拼命思考具體的辦法剔蹋，水庫就一定能建成旅薄。松下先生想說的就是這個意思。

前面已說過泣崩，“無論如何非如此不可”少梁，人如果強烈地祈愿，那么他這種“意識”一定會化作行動矫付，他就會自然而然地朝著這種意愿實現(xiàn)的方向去努力凯沪。當然，這種“意識”必須非常強烈买优。

不是漫不經(jīng)心妨马，而是“不管怎樣、無論如何都要這么干”“非如此不可”而叼，必須是這種強烈的意念支配的愿望和夢想身笤。要獲得事業(yè)的成功豹悬，其前提就是要具備這種強烈而持久的愿望葵陵。

抱有了這種強烈的愿望，接著就只有“付出不亞于任何人的努力”這一條了瞻佛。努力的重要性眾所周知脱篙。另外，如果問：“你努力了嗎伤柄？”幾乎所有的人都會回答：“是的绊困，我努力了∈实叮”

但是秤朗，普通程度的努力不管你如何持續(xù)，你也不過是付出了與普通人一樣的努力笔喉，你只是做了理所當然的事取视。這樣的話，成功是沒有把握的常挚。只有付出不同尋常作谭、不亞于任何人的努力，才能在競爭中脫穎而出奄毡，才可期待獲得巨大的成果折欠。

“付出不亞于任何人的努力”這句話非常關(guān)鍵。在工作中想要做成某件事情，就要不惜付出無窮無盡的努力锐秦。不肯付出超越常人的努力咪奖，卻想獲得很大的成功，那是絕對不可能的酱床。

這么說赡艰，人們就難免誤解，好像“付出不亞于任何人的努力”是一件特別的事斤葱，是一個沉重的話題慷垮，做出無限度的努力似乎是一味苛刻地要求我們自己，但事情絕非如此揍堕。

放眼自然界闸迷，不管什么動物太示、什么植物，不在拼命求生存的物種并不存在。只有我們?nèi)祟惒艜膽研澳钔筒辏潏D享樂。

不是為了擊敗對手而拼命旺嬉，而是為了自身的生存而拼命努力荆忍。自然界原本就是這么形成的，不拼命求生的植物絕不存在囊蓝，不努力的草類無法生存饿悬。

動物也一樣，如果不拼命求生存必將滅絕聚霜，此乃是自然界的鐵則狡恬。只有我們?nèi)祟悾劦揭案冻霾粊営谌魏稳说呐Α薄耙疵ぷ鳌毙睿炊X得很特別弟劲，很難接受。

這不對姥芥！不僅是為了獲得成功必須勤奮努力兔乞，就是為了生存也必須“付出不亞于任何人的努力”。這乃是自然的法則凉唐。

為什么自然或者上天會按照這種法則來創(chuàng)造世界呢庸追？別的生物“付出不亞于任何人的努力”是上天賦予的本能。但是我們?nèi)祟悈s必須依靠自己覺悟熊榛，才能明白這個道理锚国。我認為，特別是我們經(jīng)營者玄坦，必須自覺地意識到拼命工作是上天賦予我們的使命血筑。這與“經(jīng)營者為什么而工作”這一根本性的問題相關(guān)連绘沉。

那么，經(jīng)營者具體應(yīng)該怎么工作豺总？還有车伞，經(jīng)營者究竟為什么而工作？我想按著這個順序講下去喻喳。

首先另玖，理所當然，經(jīng)營者必須將他的事業(yè)引向成功表伦。無論是創(chuàng)建風(fēng)險企業(yè)谦去，還是繼承原有的事業(yè)，讓事業(yè)走上軌道蹦哼，促使它成長發(fā)展鳄哭，乃是經(jīng)營者的第一要務(wù)。

這個出發(fā)點纲熏，就是要抱著“無論如何也要讓事業(yè)成功”這種強烈的愿望去工作妆丘，在這一點上做到極致。這種強烈的“意識”類似于格斗時必須具備的“斗爭心”局劲。缺乏這種“斗爭心”的人勺拣，首先就不適合當經(jīng)營者。相反鱼填，只要具備這種“意識”药有，哪怕資金、技術(shù)剔氏、人才不足塑猖，都可以靠熱情和執(zhí)著的信念加以彌補竹祷，就可以讓事業(yè)獲得成功谈跛。

大家或許認為，僅僅依靠“意識”塑陵，事業(yè)不可能成功感憾。然而，在“意識”里秘藏著巨大的力量令花。一般認為阻桅，邏輯演繹、推理推論兼都、構(gòu)思戰(zhàn)略嫂沉，就是說使用頭腦“思考”最重要。心中“意識”到什么扮碧，不是多么了不起的事情趟章。但是我相信杏糙，心中的“意識”的重要性，要遠遠超過用頭腦進行的思考蚓土。在我們的人生中宏侍，“意識”所具備的強大的力量是其他任何東西都無法比擬的。

“意識”是人們一切行為的根源和基礎(chǔ)蜀漆。證明這一點的谅河，就是現(xiàn)代文明社會所走過的歷程。

頭腦聰明的人中悲觀論者居多确丢。這些人頭腦敏銳绷耍，自以為有先見之明，似乎在事情實行之前就能判斷成敗鲜侥。因此锨天，當和他們提到新的構(gòu)想時，他們往往下消極否定的判斷：“這很難”剃毒，“實現(xiàn)的可能性不大”病袄。悲觀派雖然有一定的先見之明，但他們的消極態(tài)度往往抑制了項目的實行力和推進力赘阀。

而樂觀派正好相反益缠。雖然看到前景中有暗淡處，但他們卻有前進的動力基公。所以在項目構(gòu)思和開始階段幅慌，我會借用樂觀派的力量，讓他們當牽頭人轰豆。但是胰伍，當這種構(gòu)想進入具體計劃時，再全部委托樂觀派就很危險酸休。因為樂觀派的動力容易失控骂租、陷入莽撞，或誤入歧途斑司。

這時就要委托性格謹慎渗饮、深思熟慮、對事物善于觀察的人當副手宿刮，事先設(shè)想到所有的風(fēng)險互站，慎重細致地建立起實際的行動計劃。

不過僵缺，一味謹慎也不行胡桃。

這些人在設(shè)想的困難和障礙面前，往往鼓不起實施的勇氣磕潮，所以計劃一旦進入實行階段翠胰，又要回到樂觀論懊纳，必須采取堅決果斷的行動。

“樂觀構(gòu)思亡容、悲觀計劃嗤疯、樂觀實行」刖ぃ”

我認為茂缚，這就是向新課題發(fā)起挑戰(zhàn)最好的方法。

人生難免有失敗的時候屋谭。

這時候絕不可心情郁悶脚囊，不要有感性的煩惱。

所謂“覆水難收”桐磁，一旦潑出去的水就難以收回悔耘，沒有必要老是后悔，老是懊惱我擂〕囊裕“為什么會干那樣的事？”“當時不那么干就好了校摩！”這樣想其實無濟于事看峻，你完全沒有必要為失敗而煩惱不已。

應(yīng)該對失敗的原因進行分析衙吩，誠懇反省互妓，“是什么原因讓我干那樣的傻事？”必須嚴肅地質(zhì)問自己坤塞。但是冯勉，當你做完了充分的反思，接下來就應(yīng)該把這事忘掉摹芙。人生也好灼狰，工作也好，總是會充滿痛苦和煩惱瘫辩，不可能時時順心伏嗜。

經(jīng)過充分反省之后，就朝著新的目標伐厌，滿懷希望、心情開朗地采取行動裸影，開始努力工作挣轨。這樣才對。

近年來轩猩，日本每年自殺的人數(shù)都超過3萬卷扮，但其實大多數(shù)都是因為一些感性的煩惱荡澎。

確實，人生總有煩惱纏身晤锹，但是即使發(fā)生了巨大的不幸摩幔，好像真要活不下去了的時候，也絕不要痛苦得撕心裂肺鞭铆。

拂拭心中感性的煩惱或衡，抬頭挺胸向前看，朝著新的方向车遂，采取新的行動封断。這種態(tài)度對于我們的人生非常重要。

人都是在反反復(fù)復(fù)的失敗和錯誤中成長舶担、發(fā)展的坡疼。

失敗了沒關(guān)系。只要失敗后認真反省衣陶，然后把精力轉(zhuǎn)向新的行動柄瑰，那么即使一時被逼入窮途末路，最后也一定能獲得成功剪况。

針對自身所處的環(huán)境狱意，是采取卑屈、怨恨等消極的態(tài)度拯欧，還是把困難的任務(wù)當作自己發(fā)展的機會详囤，以積極的態(tài)度去應(yīng)對？選擇不同的態(tài)度镐作，走不同的道路藏姐，到達的終點也會大相徑庭。無論是工作還是人生该贾，都是同樣的道理羔杨。(PS：思維方式之爭，—100～+100)

在建立目標時杨蛋，要設(shè)定“超過自己能力之上的指標”兜材。這是我的主張。

要設(shè)定現(xiàn)在自己“不能勝任”的有難度的目標逞力，“我要在未來某個時點實現(xiàn)這個目標”曙寡，要下這樣的決心。

然后寇荧，想方設(shè)法提高自己的能力举庶，以便在“未來這個時點”實現(xiàn)既定的目標。如果只用自己現(xiàn)有的能力來判斷決定“能做”還是“不能做”揩抡，那么户侥，就不可能挑戰(zhàn)新事業(yè)镀琉，或者實現(xiàn)更高的目標∪锾疲“現(xiàn)在做不到的事屋摔，今后無論如何也要達成√胬妫”如果缺乏這種強烈的愿望钓试，就無法開拓新領(lǐng)域，無法達成高目標耙替。

我用“能力要用將來進行時”這句話來表達這一觀點亚侠。

這句話意味著“人具備無限的可能性”。也就是說：

人的能力有無限伸展的可能俗扇。堅信這一點硝烂，面向未來，描繪自己人生的理想铜幽。

這就是我想表達的意思滞谢。

但是，很多人在自己的工作和生活中除抛，很輕率地下結(jié)論說：“我不行狮杨，做不到〉胶觯”這是因為他們僅以自己現(xiàn)有的能力判斷自己“行”還是“不行”橄教。

這就錯了。因為人的能力喘漏，在未來护蝶，一定會提高，一定會進步翩迈。

事實上持灰，大家今天在做的工作，幾年前來看负饲，你也會想：“我不會做堤魁，我做不好，無法勝任返十⊥兹”

可是到了今天，你不是也覺得這個工作挺簡單的吧慢？因為你已經(jīng)駕輕就熟了涛漂。

人這種動物，在各個方面都會進步检诗⌒僬蹋“神”就是這么造人的——我們應(yīng)該這么思考。

“因為我沒有學(xué)過逢慌，沒有知識悠轩，沒有技術(shù)，所以我不行攻泼』鸺埽”說這話可不行，應(yīng)該這樣思考：

因為我沒有學(xué)過忙菠，所以我沒有知識何鸡，沒有技術(shù)。但是牛欢，我有干勁骡男、有信心，所以明年一定能行傍睹。而且就從這一瞬間開始隔盛，努力學(xué)習(xí)，獲取知識拾稳，掌握技術(shù)吮炕。將來密藏在我身上的能力一定能開花結(jié)果。我的能力一定能增長访得。

對人生抱著消極態(tài)度龙亲，認為自己的人生就將以碌碌無為而告終，這么思考的年輕人并不多悍抑。

但是鳄炉，一旦面臨困難的問題時，幾乎所有的人都會脫口而出說自己“不行”传趾。

絕對不要說“自己不行”這種話迎膜。面對難題，首先要做的就是相信自己浆兰。

“現(xiàn)在也許不行磕仅，但只要努力一定能行◆こ剩”首先相信自己榕订，然后必須對“自己解決問題的能力怎樣才能提高”進行具體深入的思考。只有這樣蜕便，通向光明未來的大門才會打開劫恒。(PS：思維方式之爭：—100～+100)