01 悲觀主義盛行
20世紀(jì)60年代人口爆炸和全球饑荒令人憂心忡忡察皇，70年代對(duì)資源枯竭的擔(dān)憂之聲甚囂塵上，80年代酸雨來了泽台，90年代輪到瘟疫什荣。21世紀(jì)初，全世界為全球變暖集體焦慮怀酷。人工智能時(shí)代稻爬，大家又開始擔(dān)憂機(jī)器會(huì)主動(dòng)進(jìn)化出“意識(shí)”，甚至?xí)催^來控制人類蜕依。
盡管悲觀主義盛行的理由各不相同桅锄，但悲觀主義存在卻一如既往。主流的悲觀論調(diào)宣稱情況正在越來越糟样眠，可是友瘤，這些恐慌全都來了又走了。
再看看實(shí)際情況檐束。食品供給辫秧、收入和人均壽命步步走高；疾病被丧、兒童死亡率和暴力事件輪番下降盟戏；生活必需品和奢侈品確實(shí)變得更便宜了；互聯(lián)網(wǎng)前所未有地豐富了人們的生活......
總的來說甥桂，盡管總有這樣那樣的理由可以抱怨柿究，但眼下的世界，確實(shí)是一個(gè)前所未有的時(shí)代黄选，更好的時(shí)代笛求。
02 悲觀主義為什么盛行？
“到底是基于什么樣的原理糕簿，我們明明看到身后除了進(jìn)步別無他物探入，卻仍以為眼前只有墮落，再?zèng)]有別的呢懂诗？”
很多悲觀情緒來自信息不對(duì)稱蜂嗽。
因?yàn)椴涣私猓匀嗽埔嘣蒲旰恪１热鐚?duì)人工智能植旧，樂觀者欣喜若狂辱揭，悲觀者杞人憂天。悲觀者擔(dān)憂機(jī)器會(huì)主動(dòng)進(jìn)化出“意識(shí)”病附，甚至?xí)催^來控制人類问窃。
可是如果你對(duì)計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷史認(rèn)真研究的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：世界上有很多問題完沪，其中只有一小部分是數(shù)學(xué)問題域庇；在數(shù)學(xué)問題中，只有一小部分是有解的覆积；在有解的問題中听皿，只有一部分是計(jì)算機(jī)可以解決的；而人工智能可以解決的問題宽档，又只是計(jì)算機(jī)可以解決問題的一部分尉姨。
所以我們不應(yīng)該擔(dān)憂人工智能會(huì)的太多，從而可能會(huì)導(dǎo)致機(jī)器控制人類吗冤，而是應(yīng)該想方設(shè)法擴(kuò)大人工智能的應(yīng)用場(chǎng)景又厉，從而替人類解決更多的問題。
悲觀也可能來自自我認(rèn)知過高椎瘟。
人們對(duì)優(yōu)良品質(zhì)的自我評(píng)價(jià)覆致，常常比別人的估計(jì)要高，而不良品質(zhì)的自我評(píng)價(jià)卻比別人的評(píng)價(jià)要低降传。就是說篷朵，人們往往不自覺地夸大自己符合社會(huì)要求的良好品質(zhì)，同時(shí)忽略自己不符合社會(huì)要求的不良品質(zhì)婆排。這叫做“自我抬高效應(yīng)”声旺。
因?yàn)樽晕姨撸覀內(nèi)菀桩a(chǎn)生不切實(shí)際的幻想段只，而自己的能力又達(dá)不到腮猖，現(xiàn)實(shí)和幻想之間有很大的差距，所以導(dǎo)致心理失衡赞枕，人也就容易悲觀了澈缺。
悲觀主義有市場(chǎng)。
要是你說世界正在越變?cè)胶每簧簦藗儠?huì)嘲笑你天真而麻木姐赡。另一方面，如果你說大難將至柠掂，說不定能得諾貝爾和平獎(jiǎng)呢项滑。
悲劇才有震撼力，才抓得住人心涯贞。這也就不難解釋為什么歌劇大多為悲劇枪狂，以悲劇為主題的電影（如《唐山大地震》《勇敢的心》《假如愛有天意》）票房會(huì)大賣危喉。
03 如何做個(gè)理性樂觀派？
保持獨(dú)立思考州疾。
樂觀態(tài)度并不來自天生的氣質(zhì)或本能辜限，而是靠考察證據(jù)。俗話說严蓖，“讀萬卷書薄嫡，行萬里路”。針對(duì)一個(gè)自己不太熟悉的觀點(diǎn)谈飒，一定不要人云亦云岂座，要保持獨(dú)立思考的能力态蒂，多看書杭措，多出去走走看看，消除信息的不對(duì)稱钾恢。
充分認(rèn)知自己的能力手素。
在自己能力的基礎(chǔ)上，設(shè)定小目標(biāo)瘩蚪，通過完成一個(gè)一個(gè)的小目標(biāo)來培養(yǎng)自信心泉懦。就像吳軍老師說的，“失敗不是成功之母疹瘦，成功才是成功之母崩哩。”
用發(fā)展的眼光看世界言沐。
倘若所有的運(yùn)輸都依賴石油邓嘹，石油耗盡了，運(yùn)輸也就中斷了险胰。但是注意這里的條件：“倘若”汹押。世界不會(huì)繼續(xù)像這樣下去，這是人類進(jìn)步的意義起便。這不棚贾，石油還沒耗盡，馬斯克就給大家?guī)砹颂厮估?/p>
未來會(huì)比過去更好榆综，這是我們每個(gè)人都該有的信心妙痹。讓我們大膽做個(gè)理性樂觀派吧！
