第五十二章 了悟生死大事→安心自在
天下有始役衡，以為天下母。既得其母手蝎，以知其子棵介，既知其子，復守其母鞍时，沒身不殆逆巍。
塞其兌，閉其門锐极，終身不勤灵再。開其兌，濟其事翎迁，終身不救汪榔。
見小曰「明」，守柔曰「強」。用其光燃领，復歸其明锦援，無遺身殃。是為習「陈猓」略板。
【經(jīng)文妙解】
天地蚯根、太陽系是有個開始的源頭胀糜。道就是天地、太陽系的源頭距帅，又可稱為天下萬物之母括堤。
明白現(xiàn)象界、一切萬物都是由道所生化讥电，就知道 道為母轧抗、為源頭，現(xiàn)象界一切萬物纠炮、眾生灯蝴，都是道之子。
? ? 明白現(xiàn)象界一切萬物耕肩、包括你我他都是道之子，也就找到了天地父母沙峻，找到了生命的源頭两芳。與天地父母合而為一，生命安心自在是复，自然與天地共存竖螃，溶入不生不死的世界。（所謂的“得道”就是如此）
不要自作聰明季惩，不用小我狹隘的感官思維去運作腻格，就能終身受用不盡。如自作聰明青抛、用小我自私狹隘的感官去思維運作酬核，一生就會忙個沒完沒了嫡意，忙到累死。
? ? 能從眼前一花一草一物的小處就見到道無所不在嘶居，這是明道之人促煮。（莊子說：道在屎尿中。）
能實踐“柔軟· 不爭”的功夫菠齿，這才是真正的強者佑吝。
? ? 以道為體、為依歸绳匀，活出生命的喜悅芋忿、神圣炸客，讓生命發(fā)光。憑良心戈钢、順天之道而為痹仙，不做任何傷害他人之事，自然不會有惡的果報殉了。
? ? 這是學習道的特征特性开仰，體道、悟道薪铜、行道的具體呈現(xiàn)「艄浚【郭永進】
《道德經(jīng)妙解》第五十二章智慧分享
這章都很深谓娃，我們了解實相之后，才不會去抓取蜒滩、黏著滨达。能夠不抓取、不黏著俯艰，才會放下自我弦悉，比較有距離地來看清萬事萬物的真貌。
? ? ? ? ? 一一空海法師
