假如變形計(jì)劉思琦的父親是劉墉 她現(xiàn)在應(yīng)該在學(xué)修水龍頭

所謂格局呆万,不是富養(yǎng)出來(lái)的蚓挤,而是教養(yǎng)出來(lái)的磺送。

《變形記》最新一集的主人公劉思琦上線,她在節(jié)目里表現(xiàn)出來(lái)的行為讓大多數(shù)正常人都很難理解灿意,一個(gè)月逛街就能花幾萬(wàn)塊估灿,已經(jīng)16歲的她還要家里人喂飯,平時(shí)都是她媽幫她穿衣服缤剧,姑姑幫她剪腳趾甲馅袁,穿襪子......

最令人汗顏的是,劉思琦花錢(qián)大手大腳這在劉思琦父母眼中荒辕,都是小事情汗销,因?yàn)樗麄兿胍火B(yǎng)女兒,不讓女兒以后被金錢(qián)誘惑抵窒。富養(yǎng)不等于溺愛(ài)弛针。很顯然,劉思琦的父母并不明白“富養(yǎng)女兒”的真正意義李皇。

這種不顧一切的削茁,滿足孩子物質(zhì)需求的方式,極有可能引發(fā)孩子的虛榮心、攀比心茧跋、享樂(lè)感慰丛,孩子會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界上想要的東西很容易得到。除此之外瘾杭,她們看不到大人背后的辛酸诅病、勞動(dòng)的苦悶,看不到生命意義中的奮斗精神富寿。

這種單純的富養(yǎng)孩子睬隶,只會(huì)讓女孩子長(zhǎng)大后有兩種結(jié)果:

一是錢(qián)多庸俗。她們站在宇宙的中心页徐,貼人貼錢(qián)苏潜,呼喚浪子、窮才子变勇、渣男恤左,對(duì)他們擁有圣母般的情懷,只為了她們的“愛(ài)”搀绣。

二是缺少艱苦奮斗精神飞袋。當(dāng)她們發(fā)現(xiàn)天外有天時(shí),人外有人時(shí)链患,為了維持“最好的”巧鸭,自干墮落,翻倍虛榮麻捻「偃裕“裸貸”“援交”這些女孩都是單純富養(yǎng)出來(lái)的。

在超級(jí)演說(shuō)家的演講舞臺(tái)上贸毕,有兩個(gè)非常優(yōu)秀的女孩郑叠,一個(gè)是劉媛媛,一個(gè)是許吉如明棍,她們都是名牌大學(xué)畢業(yè)生乡革,并且都是90后,但這兩個(gè)女孩在舞臺(tái)上表現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)卻完全不同摊腋。

從出身來(lái)看沸版,劉媛媛曾在一篇《寒門(mén)貴子》的演講稿中提到,自己出身貧苦家庭兴蒸,父母目不識(shí)丁推穷,靠拼命打工做勞力供應(yīng)她和她的兩個(gè)哥哥念大學(xué),求學(xué)之路實(shí)屬不易类咧,可以說(shuō)劉媛媛是寒門(mén)逆襲馒铃,她的家境貧寒促使了她在求學(xué)路上的不斷努力蟹腾,靠自己的不斷拼搏取得成功。很多這個(gè)年齡的姑娘区宇,本是在母親懷里撒嬌娃殖,跟男朋友使小性子的時(shí)候,她卻表現(xiàn)出來(lái)一種很成熟的責(zé)任感议谷,讓人不得不感嘆炉爆,窮人的孩子早當(dāng)家。

再看許吉如卧晓,她家境好芬首,學(xué)習(xí)好,各方面都很優(yōu)秀逼裆,是家長(zhǎng)眼中“別人家的孩子”郁稍,在她的第一篇《國(guó)強(qiáng)則少年強(qiáng)》的演講中,她所表現(xiàn)出來(lái)的自信胜宇、沉著耀怜、優(yōu)雅,讓我們看到了一個(gè)大家閨秀的儀態(tài)桐愉。她的演講沒(méi)有激勵(lì)财破、奮斗的因子,只是從不同的角度去看待从诲、分析一個(gè)問(wèn)題或是現(xiàn)象左痢,她語(yǔ)調(diào)流轉(zhuǎn)自如、堅(jiān)定平和系洛,給人一種無(wú)聲的力量俊性,從她那開(kāi)闊的視野,豐富的思想碎罚,淡雅的氣質(zhì)磅废,讓我們看到了富養(yǎng)女孩的獨(dú)立自主纳像、見(jiàn)多識(shí)廣和優(yōu)雅聰慧荆烈。

兩個(gè)優(yōu)秀的女孩帶給了我們不同的視覺(jué)盛宴,環(huán)肥燕瘦竟趾,各有千秋憔购,只是較之劉媛媛,我們從許吉如身上看到了一絲淡然和輕松自如岔帽,家庭對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用玫鸟,所以,無(wú)論是“窮養(yǎng)”還是“富養(yǎng)”犀勒,關(guān)鍵不在“窮富”而是在“養(yǎng)”屎飘。

每當(dāng)說(shuō)起關(guān)于窮養(yǎng)富養(yǎng)的話題妥曲,我都會(huì)想起臺(tái)灣作家劉墉對(duì)他兒子的教誨。他說(shuō)希望他兒子未來(lái)有一天在女朋友家做客钦购,既能把一整只龍蝦吃得干干凈凈檐盟,讓對(duì)方知道孩子見(jiàn)過(guò)場(chǎng)面;而當(dāng)女朋友家龍頭漏水時(shí)押桃,又能立刻拿起扳手修理葵萎,讓對(duì)方知道自己絕非嬌生慣養(yǎng),而是有責(zé)任擔(dān)當(dāng)唱凯。他對(duì)她女兒的教育其實(shí)也是一樣的羡忘。

劉墉先生對(duì)他兒子的教誨,何嘗不是對(duì)爭(zhēng)執(zhí)窮養(yǎng)富養(yǎng)觀念的父母?jìng)円粋€(gè)最為明了的啟示磕昼?說(shuō)窮養(yǎng)卷雕,我們要的不是貧窮本身,而是杜絕嬌生慣養(yǎng)的獨(dú)立能力掰烟;說(shuō)富養(yǎng)爽蝴,我們要的不是揮金如土,而是見(jiàn)過(guò)場(chǎng)面的從容優(yōu)雅纫骑。

起碼從現(xiàn)實(shí)來(lái)看蝎亚,并無(wú)任何證據(jù)表明窮養(yǎng)的男孩就一定優(yōu)秀,富養(yǎng)的女孩就一定高貴先馆。反倒是爆出了不少富養(yǎng)女孩導(dǎo)致一身“公主病”等現(xiàn)象熱議一時(shí)发框。盲目相信“男孩子要窮養(yǎng),女孩子要富養(yǎng)”煤墙,就如盲目相信“別讓孩子輸在起跑線上”一樣梅惯,是教育領(lǐng)域的一大集體無(wú)意識(shí)盲從。

從物質(zhì)角度來(lái)看仿野,無(wú)需刻意強(qiáng)調(diào)窮養(yǎng)和富養(yǎng)铣减。窮人家孩子一味富養(yǎng),不但家庭負(fù)擔(dān)重脚作,更易養(yǎng)成與自身?xiàng)l件不符的生活方式葫哗,反而助長(zhǎng)拜金之風(fēng);富家子弟一味窮養(yǎng)球涛,更是讓孩子與自身環(huán)境格格不入劣针,反倒不利于家業(yè)持久,不如教其如何融入環(huán)境亿扁、打理江山捺典。有多大能力辦多大事,無(wú)需刻意強(qiáng)調(diào)窮富从祝。

從精神角度來(lái)看襟己,刻意強(qiáng)調(diào)窮養(yǎng)和富養(yǎng)更是誤入歧途引谜。說(shuō)男孩需要“窮其心志”來(lái)發(fā)奮圖強(qiáng),難道女孩就可以不勞而獲嗎擎浴?說(shuō)女孩需要“富其精神”才從容優(yōu)雅煌张,難道男孩就不需要?dú)赓|(zhì)見(jiàn)識(shí)嗎?刻意強(qiáng)調(diào)男女性別退客,忽視了教育首先面對(duì)的是平等的個(gè)體和生命骏融,而非對(duì)立的性別。這本身就是極其不懂教育才會(huì)出現(xiàn)的思維方式萌狂。

“男孩子要窮養(yǎng)档玻,女孩子要富養(yǎng)”的觀念,一方面過(guò)于強(qiáng)調(diào)了男女性別差異茫藏,另一方面過(guò)于片面的看待了窮富之間的差異误趴。一如劉墉先生所言,要做“能屈能伸务傲、能攻能守的現(xiàn)代人”凉当。單純強(qiáng)調(diào)窮養(yǎng)富養(yǎng)的觀念,卻并不能為當(dāng)今社會(huì)狀況下的家庭教育提供太多有效指導(dǎo)售葡。

作為一個(gè)現(xiàn)代人看杭,無(wú)論男女都需要獨(dú)立的能力和豐富的見(jiàn)識(shí)。從家庭角度來(lái)看挟伙,要培養(yǎng)一個(gè)“現(xiàn)代人”楼雹,起碼要做到兩個(gè)方面:

一是給孩子承擔(dān)責(zé)任的現(xiàn)實(shí)世界。讓孩子早一點(diǎn)了解和接觸家庭生活中的一切尖阔,盡早明白自己是家庭的一份子贮缅,早日承擔(dān)起家庭的責(zé)任和義務(wù)。從各類家務(wù)的親歷親為介却,到參與家庭各類事項(xiàng)的決策和行動(dòng)谴供,為家庭出力,為家長(zhǎng)分憂齿坷。讓孩子早一點(diǎn)接觸生活桂肌,了解生活的艱辛,鍛煉基本的生存技能胃夏,才能盡早形成獨(dú)立生活的能力轴或。

二是給孩子豐富充實(shí)的精神世界昌跌。在力所能及的前提下仰禀,讓孩子多讀書(shū)、給孩子多買(mǎi)書(shū)蚕愤,讓孩子學(xué)習(xí)各類文化藝術(shù)特長(zhǎng)答恶、懂得欣賞各門(mén)類文化藝術(shù)饺蚊,多去不同的地方見(jiàn)世面、長(zhǎng)知識(shí)悬嗓,多參與不同的活動(dòng)場(chǎng)合去體驗(yàn)污呼、去鍛煉,滿足孩子的好奇心和求知欲包竹,不輕易打擊孩子的夢(mèng)想······凡此種種都是給孩子一個(gè)更好的精神世界之所需燕酷,當(dāng)然前提是家長(zhǎng)自身要做足功課,而絕非把錢(qián)花出去就萬(wàn)事大吉周瞎。

反觀劉思琦的父母苗缩,錯(cuò)誤的富養(yǎng)方式讓女兒染上了各種不良生活習(xí)慣。真正的富養(yǎng)女兒是精神的富養(yǎng)声诸,而不是極致的物質(zhì)追求酱讶。而精神的富養(yǎng)又包括兩個(gè)方面:

一是愛(ài)的能力。如果父母沒(méi)有教育孩子健康的人格彼乌,沒(méi)有教給孩子正確的心智泻肯,孩子自然沒(méi)有正確與別人處理關(guān)系的能力。成年后慰照,她們的嬌生慣養(yǎng)灶挟,在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)面前不堪一擊,很容易造成心理機(jī)制的崩塌毒租,或產(chǎn)生心理問(wèn)題膏萧,或自甘墮落,因?yàn)樗龥](méi)有學(xué)到面對(duì)困境的勇氣和信心蝌衔。

二是閱歷榛泛。簡(jiǎn)而言之,就是多帶孩子出去玩噩斟,見(jiàn)各種各樣的人曹锨。可以帶孩子去看兒童電影剃允,看馬戲表演沛简,去動(dòng)物園,去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)斥废,哪怕是公園椒楣、風(fēng)景區(qū),甚至爬山牡肉,游泳捧灰、散步都是好的。你的女兒會(huì)在這一系列的活動(dòng)中统锤,體會(huì)到了鍛煉的樂(lè)趣毛俏,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)炭庙,心中的歡樂(lè)不言而喻。孩子最大的天性就是好動(dòng)好玩煌寇,這些活動(dòng)都滿足了孩子的天性焕蹄,而更重要的是,在這些活動(dòng)中阀溶,孩子的大腦會(huì)記住游玩中所看到的一切腻脏,無(wú)論是好的壞的,都給她小小的心靈留下印象银锻,這為她的成長(zhǎng)準(zhǔn)備了豐富的營(yíng)養(yǎng)迹卢。

在精神上富養(yǎng)出來(lái)的女孩,會(huì)在以后的人生道路上徒仓,有很強(qiáng)的甄別力腐碱,鑒賞力,洞察力掉弛,她們不會(huì)被別人的鞍前馬后迷亂心智症见,也不會(huì)陷入嘴甜如蜜實(shí)則偽善的人所欺騙,更不會(huì)為了金錢(qián)物質(zhì)而喪失寶貴的靈魂殃饿。

教育是一項(xiàng)復(fù)雜的事業(yè)谋作,是一件系統(tǒng)性工程,絕非簡(jiǎn)單的窮養(yǎng)或富養(yǎng)式的簡(jiǎn)單邏輯就能回答乎芳。在教育領(lǐng)域遵蚜,往往越是簡(jiǎn)單、易于流傳奈惑、似是而非的結(jié)論就越是流行吭净。這恰恰反映了不少家長(zhǎng)自身的盲從、迷信與急功近利肴甸。面對(duì)此類現(xiàn)象寂殉,只有家長(zhǎng)自己不斷完善自我、加強(qiáng)學(xué)習(xí)原在,才能走出窮養(yǎng)或富養(yǎng)的思維兩極友扰,避免被一些似是而非的簡(jiǎn)單觀點(diǎn)所蠱惑,讓家庭教育走上正軌庶柿、回歸常態(tài)村怪。

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