事欲速則不達，心越急事越艱
前幾天讀到《百喻經》里面有這樣一個故事草讶。某天天色漸暗洽糟，一個下鄉(xiāng)賣橘子的小販想趕在城門關上之前趕到前面的一座城中落腳，但又不知道路程有多遠堕战。于是小販便拉過來旁邊一位路人坤溃，向他問自己要什么時候才能到達那座城。
路人看了看他回答說：“如果你慢慢走嘱丢，關門之前能到達薪介。但如果你走得快，就到不了了越驻≈”小販感到很奇怪，怎么走得慢能到走得快反而到不了呢缀旁？他以為路人是在消遣自己记劈，于是沒有理會路人的話，挑起擔子就大步地跑了起來并巍。
然而等他一跑起來才發(fā)現(xiàn)目木，因為路很陡，所以擔子晃得非常厲害懊渡，不斷有橘子從擔子里被顛出來刽射。小販沒辦法，只好停下來撿橘子剃执，因為撿橘子耽誤了時間誓禁，小販就要更快地跑，但跑得越快掉下的橘子就越多忠蝗，小販就必須不停地停下來撿现横，時間也就越來越不夠用。最終的結果可想而知阁最，小販沒有在城門關閉之前趕到城里戒祠，只好在城外過了一夜。
司馬光在《與王樂道書》中有言：“夫欲速則不達速种，半歲之病豈一朝可愈姜盈？”在生活中，我們看到不少在夢想或是問題面前急于求成的例證配阵，人們總是希望能夠找到一條捷徑馏颂，好趕快擺脫眼前的困境示血，以更快的速度沖擊人生的高峰，但是往往現(xiàn)實情況就如同這個小販一樣救拉，越是追求速度难审，到最后反而越是壞了事。
南懷瑾大師一直都在跟自己的弟子們著重強調這句“欲速則不達”亿絮，對于那些渴望在一朝一夕之內佛法精進的弟子告喊，南懷瑾總是會批評他們過于功利。南懷瑾曾指出派昧，修禪和做事一樣黔姜，心急吃不了熱豆腐，任何目標的達成都是有自己發(fā)展規(guī)律的蒂萎，如果人違背了客觀規(guī)律秆吵，想要走捷徑，反而只是起到適得其反的作用五慈，后果也就只能是欲速則不達纳寂。
現(xiàn)在，讓我們再回想一下我們的生活豺撑，是不是每天都總是在忙忙碌碌烈疚？是不是每天都在與時間賽跑黔牵？我們在時間里追逐金錢聪轿，追逐地位，追逐名利猾浦。得到了這些還想得到那些陆错，得到了一點還想得到更多，世界很大金赦，我們的欲望更大音瓷。沒有窮盡的奢求，不斷膨脹的貪欲誘惑著人們在不斷流失的時間面前事事追求高效速成夹抗，遇事漸漸浮躁缺乏耐心绳慎，結果是讓生活變得混亂，讓心情變得糟糕漠烧，所得卻又寥寥無幾杏愤。
其實冷靜一下，我們應該反思已脓，在為了自己的前程與權勢焦躁不安的時候珊楼，可曾想過要放慢自己的腳步，在時間面前度液、在欲望面前緩一緩厕宗，靜一靜画舌，等一等。
曾經看到過這樣一句話：“當你的知識還撐不起你的野心時已慢，埋下頭曲聂、好好學習∮踊荩”生活中越是重要的事句葵，就越需要縝密完善的準備和沉著冷靜的應對，當這些不具備時兢仰，情緒上再焦急乍丈、行為上再沖動，到頭也是無濟于事把将。
就如同《百喻經》中的小販一樣轻专，我們越是著急成功，所遇到的問題就越多察蹲，而所遇到的問題越多请垛，我們離成功也就越遠，最終只好眼睜睜看著成功的機會從我們身邊溜走洽议。其實宗收，成功的道路早就在我們的身邊，只要穩(wěn)一點亚兄、慢一點混稽，一步步扎實地走，早晚我們是可以走到的审胚。
急于求成的心理無異于砍樹求果匈勋，但試想一下，如果連樹根都枯了膳叨，哪里還有什么果呢洽洁？我們做事情也是如此，現(xiàn)在少走一步路菲嘴，以后就需要多走好幾步路才能補上饿自。你以為現(xiàn)在走了一條近路，但是卻不知道以后要繞一條遠路才能到達目的地龄坪。
成功就像是養(yǎng)病一樣昭雌，要一步一步慢慢來，最是急不得悉默。一個人只有擺脫了速成心理城豁，一步步地穩(wěn)扎實干，步步為營抄课，最終達成的目的才能結出累累的碩果唱星。
古往今來雳旅，凡是最終有所成就的人大多都是耐得住時間的砥礪、熬得過歲月的磨煉的间聊。忍耐不是消極的等待攒盈，而是積極的準備，須知你準備得越充分哎榴，你把握住人生的機會的可能性就越大型豁。人生短暫，機會不多尚蝌，不要讓機會因為你的急于求成而白白浪費迎变，那才真正是令人著急的事情。
