大師是開啟一代風氣的人珍手。所以，我們希望能多出一些大師辞做，但大師的培養(yǎng)需要適宜成長的土壤琳要，需要貴人相助。所以秤茅，社會要為他們提供平臺稚补，提供助緣，全力幫助他們成功框喳。
凡是想成為大師的人课幕，都是我們所期待的好種子
對于好種子的培養(yǎng)，我們可以這樣比喻
它有幾個等級：小學帖努、初中撰豺、高中、大學拼余、博士后污桦。如果你小學畢業(yè)了，就要升入初中匙监，接受更高層次的學習凡橱。初中之后，再接受高中亭姥、大學的教育稼钩，所以它有一個次第，如同我們修行中的五級證道一般达罗。在你明白之前坝撑，所有的做事静秆，其實都是在為你的明白積累資糧，包括世間法層面的資糧巡李，也包括出世間法層面的資糧抚笔。你在紅塵中，看似做著一些世俗之事侨拦，但那事殊橙，僅僅是投向你心湖的石子。石子一投下狱从，就會蕩起不同的漣漪膨蛮，那漣漪便是你的心。在這個過程中季研，你會為自己尋心敞葛、安心、煉心训貌、用心等制肮，這便是我們心學的精髓所在冒窍。
當然递沪，有些好種子不一定這樣一步步來，如遇勝緣综液、大緣款慨，你完全可以跳躍式成長，從小學直升博士后谬莹。
關(guān)鍵在于檩奠，你是否有大心大愿，是否信心俱足附帽。信心俱足埠戳，你一旦發(fā)現(xiàn)了自己的寶藏后，剎那間蕉扮，你會從貧窮的“乞丐”整胃，一躍而成為富有的“國王”。這就是我在《無死的金剛心》里談到的“相應(yīng)”：它有點像人們在QQ空間里傳遞數(shù)據(jù)喳钟。他點“發(fā)送”屁使，我點“接收”，信息的傳遞就從此開始奔则。
那么蛮寂，如何來辨別你真實的“學力”呢？
——看行為
你有什么樣的行為易茬，就會有什么樣的心酬蹋。你有什么樣的心，就會達到什么樣的“學力”。當一個人被一種好的文化改變的時候范抓，心一定會發(fā)生變化写半。心變化了，他的行為也一定會發(fā)生相應(yīng)的變化尉咕。在善文化的熏染中叠蝇，加上善知識的點撥，你會一步步得到升華年缎，人格會一天天趨向完美悔捶。這個過程，本身就是最好的修煉单芜。大家看《一個人的西部》蜕该，就能明白一種文化、一塊土地對一個人的成長是多么得重要洲鸠，當然堂淡，書中所有的善心、善行扒腕、善念绢淀，都是我的“善知識”。
一個只有語言瘾腰，而沒有行為的人皆的，是不會改變自己的。所以蹋盆，前段時間费薄，我曾寫了一段話，記錄下來栖雾，權(quán)當與大家共勉：
君若不改變楞抡，一切沒意義。
生命太珍貴析藕，緣分轉(zhuǎn)瞬逝召廷。
把戲是水泡，沒人太在乎噪径。
福報是露水柱恤，正在炎陽里。
一蒸成大夢找爱，揮手恩怨去梗顺。
性命呼吸間，糾結(jié)沒意思车摄。
君若造大命寺谤，快改變自己仑鸥。
——2017年6月26日定稿于首屆兩岸人文名家高峰會
